Celá kultúra ľudí sa prejavuje nielen v obrazoch, piesňach, každodennom živote ľudí, ale aj v hodnotových orientáciách. Každá spoločnosť sa snaží vnucovať budúcim generáciám hodnoty, na ktorých je založený duchovný život ľudí.
Aké sú princípy pedagogiky?
Zásady vzdelávania sú základom práce učiteľov. Toto sú pravidlá, na základe ktorých ľudia budujú dôveru detí v seba samých a v proces učenia. Slovo „princíp“ (principium z latinčiny) znamená začiatok alebo nadáciu.
Už v 19. storočí sa začali objavovať základné princípy pedagogiky - prírodná zhoda, to znamená súlad úrovne vedomostí so schopnosťami dieťaťa a kultúrna zhoda - črty spoločenského času a miesta, ktoré ovplyvňujú formovanie psychiky dieťaťa. Zvážte, kedy tieto nápady vznikli a ako sa vyvíjali.
Kultúra a osobné vzdelávanie
Rodičovstvo sa vyzýva, aby vytvorilo všestrannú a spoločensky úspešnú osobnosť z plne biologickej bytosti, s ktorou sa osoba narodila. A kultúra, ktorá obklopuje rastúce dieťa, charakteristika etnickej skupiny, náboženská viera a historické bohatstvo - všetky tieto faktory ovplyvňujú žiakov škôl.
Kultúra ľudí doslova buduje osobnosť. A potom osobnosť, keď sa konečne vytvorila, vytvorí nové osvietenie. Problém je v tom, že kultúra je veľmi variabilná.
Preto je každá generácia trochu odlišná od svojich predchodcov, pokiaľ ide o vedecké názory, normy správania, víziu práva, humanizmus, pravdu a podobne. A výcvik nemôže ísť proti vnútorným postojom osobnosti. Pri výučbe by sa mali zohľadniť všetky kultúrne univerzálne úspechy predchádzajúcich generácií a, samozrejme, kognitívne záujmy súčasnej generácie.
A. Dysterweg. dedičstvo
Adolf Disterweg definoval základnú teóriu vzdelávania. Podľa jeho pochopenia by sa mal vnútorný potenciál rozvíjať v procese vzdelávania z dôvodu stanovenia cieľov, po prvé a po druhé - nezávislosti.
Disterweg bol liberálnym politikom, aktívnym členom nemeckej spoločnosti a veľkým humanistom svojej doby. Snažil sa dať základy vzdelávania všetkým vrstvám spoločnosti: dieťa malo právo na dôstojné vzdelanie bez ohľadu na sociálnu a finančnú situáciu rodiny.
Jeho cieľom bolo vychovávať nielen vzdelaných, ale aj humánnych ľudí, ktorí rešpektujú nielen svojich ľudí, ale aj ostatných. Tento nemecký pedagóg najprv oponoval nemeckým školám, ktoré boli podriadené cirkvi. Nechcel, aby sa školáci od raného veku učili ignorovať zahraničné náboženstvá a národnosti. Naučil sa vidieť jasné stránky každej etnickej skupiny.
Disterweg vytvoril vo svojej krajine niekoľko škôl a v každej z nich sa deti učili primárne humanizmu, ako najvyššia morálna hodnota všetkých národov.
Základné zásady
Cieľom takej disciplíny, ako sú kultúrne štúdie na dnešných pedagogických univerzitách, je upozorniť študentov na dôležitosť sociálnej morálky okolo dieťaťa vyjadrenú v dennej komunikácii členov spoločnosti. Budúci učiteľ musí pochopiť dôležitosť vzájomného prenikania kultúry a osobnosti. V skutočnosti kultúra reči v konečnom dôsledku plne odráža vnútorný svet človeka.
Po prvýkrát bol princíp kultúrnej zhody zavedený nemeckým pedagógom A. F. Disterwegom. Považoval tiež za potrebné posilniť nezávislú prácu študentov a veril, že celé vzdelávanie by malo vychádzať z 3 základných zásad:
- Súlad s prírodou - pedagogika musí budovať osobnosť v súlade s vnútornou povahou. To znamená, rozvíjať tie sklony, ktoré už u človeka existujú.
- Kultúrna kompatibilita - pri plánovaní programov odbornej prípravy by sa mali zohľadniť všetky normy spoločnosti a kultúrne úspechy. Sociálna skúsenosť a kultúra, ktorá sa vyvinula v dôsledku storočí vývoja - politická, morálna a rodinná - všetky tieto normy kryštalizujú v detskej mysli a tvoria základ výchovy.
Samostatnosť pri získavaní vedomostí. Táto zásada znamená, že iba podnetom dieťa skutočne rozpozná predmet.
Adolf Disterweg považoval za úlohu učiteľa aktivovať interné kognitívne záujmy študentov. Prostredie je podľa jeho názoru odvodené vo vzťahu k ľudskej povahe, jeho potrebám a charakterovým vlastnostiam. A ak životné prostredie nespĺňa očakávania dieťaťa, ktoré vyrastalo, stavia sa do kontrastu so spoločnosťou, pretože sa v tejto kultúre nemôže prirodzene realizovať.
Hodnota princípu kultúry
„Učiteľ učiteľov“ (Disterweg) zistil, že stav kultúry je rovnako významným javom ako krajina alebo historické dedičstvo. Pretože každý národ je v určitej fáze vývojového vývoja, jednotlivec, ktorý bude súčasťou tohto národa, musí absorbovať kultúrne charakteristiky a stať sa plnoprávnym občanom tejto spoločnosti.
Humanistické hodnoty u jednotlivca musia byť náležite udržiavané. Je nevyhnutné, aby mu slúžili ako kompas pre nezávislý výber ďalšieho osudu.
Bez dodržania zásady budovania kultúry vo vzdelávaní nebude môcť učiteľ poskytnúť študentom nič viac, len základy jeho predmetu. Staršie deti budú mať problémy s integráciou do spoločnosti. Nájdenie vašej „bunky“ v sociálnom mori je pre tínedžera životne dôležité. Dieťa vo veku 14 - 16 rokov je veľmi závislé od názorov rovesníkov, rodičia už nie sú takí dôležití ako priatelia a komunikácia s rovnako zmýšľajúcimi ľuďmi.
Praktická implementácia
V praxi je však vykonávanie tejto zásady veľmi ťažké. V našej dobe existuje veľa samostatných kultúrnych skupín a normy spoločnosti neustále prechádzajú zmenami. Subkultúry mládeže sú príliš rôznorodé a mnohé z nich musia monitorovať dospelí.
Ak má však žiak zjavný talent napríklad v literatúre alebo v hudbe, úlohou učiteľa je podporovať jeho záujmy týmto konkrétnym smerom a nemusí sa hanbiť za nepochopenie ostatných zložiek kultúry.
Kultúra mestského obyvateľstva a vidieka sa výrazne líši. V meste, s rozvojom závislosti na internete a nedostatkom rodičovskej pozornosti, učitelia často neovplyvňujú školákov. Preto, aj keď chce učiteľ pomôcť dieťaťu rozvíjať jeho tvorivosť, „oslovenie“ ľudskej a tvorivej stránky jeho osobnosti nie je vždy možné.
Moderné pohľady na princípy vzdelávania
Vonkajšia kultúra spoločnosti (masmédiá, starší priatelia) však bude mať na dieťa stále vplyv, a nie vždy pozitívne. Preto je taký učiteľ, ako je A.V. Madrid, presvedčený, že v modernej spoločnosti je zásadou kultúrnej zhody pomôcť dieťaťu orientovať sa v rýchlych zmenách, ktoré sa vyskytujú u jednotlivca s vekom aj v spoločnosti ako celku.
Moderná spoločnosť je príliš kontroverzná. Počas vzdelávania sa však musí brať do úvahy veľa faktorov: vzťah vekových charakteristík dieťaťa k jeho osobnostnému typu, noosféra, rýchly rozvoj sociálnych procesov. Takáto je vízia princípov zhody prírody a kultúrnej zhody mnohých moderných pedagógov. Dospievajúci musí cítiť, že je aktívnym tvorcom noosféry, a zároveň musí cítiť zodpovednosť voči spoločnosti a prírode.
Moderná pedagogika tiež usmerňuje vedomie detí k pochopeniu, že človek nie je len občanom Zeme, ale tiež občanom vesmíru, pretože kozmické objavy v posledných sto rokoch výrazne zmenili kultúru.
Pojmy vonkajšej a vnútornej kultúry
Ľudská kultúra je rozmanitá. A Disterweg ju podmienečne rozdelil na dve časti: vonkajšiu a vnútornú. Čo je to vonkajšia kultúra? Je to život, v ktorom dieťa rastie od prvých rokov života, jazyk, postoj k prírode, verejná morálka jeho ľudí, ďalšie faktory. Vnútorná kultúra zahŕňa osobné duchovné reprezentácie dieťaťa.
Tento učiteľ nebol presvedčený, rovnako ako Angličan Owen, že človek nedokázal kultivovať postavu v sebe. Naopak, A. F. Disterweg trval na tom, aby pedagógovia uznali vnútornú kultúru človeka. Stále existuje koncept sociálnej kultúry. To zahŕňa masovú kultúru celej spoločnosti. Všetko, čo dieťa absorbuje (všetky modely správania a komunikácie v spoločnosti), sa stáva súčasťou jeho osobnej kultúry.
