Zákon prechodu množstva do kvality je spojený s dialektikou slávnych filozofov, ktorí otvárali rôzne koncepty bytia pre spoločnosť. Spojenie s prírodou a človekom je pravda, ktorú treba chápať premenou množstva na kvalitnú formu života. Dialektika je metóda myslenia a interpretácie sveta, prírody a spoločnosti. Toto je spôsob, ako sa pozerať na vesmír, čo z axiómu naznačuje, že všetko je v neustálom stave zmien a prúdenia. Ale nielen to. Dialektika vysvetľuje, že zmena a pohyb sú spojené s protirečením a môžu nastať iba prostredníctvom protichodných interpretácií myšlienok. Preto namiesto hladkej súvislej čiary pokroku máme čiaru, ktorá je prerušená náhlymi obdobiami, keď pomalé akumulované zmeny (kvantitatívne zmeny) podliehajú rýchlemu zrýchleniu, v ktorom sa množstvo premieňa na kvalitu. Dialektika je logika rozporu.
Zákon prechodu množstva do kvality: filozofia života a bytia
Zákony o dialektike boli podrobne analyzované Hegelom, v ktorého spisoch sa objavujú v mystickej, idealistickej podobe. Boli to Marx a Engels, ktorí prvýkrát predstavili vedecký dialektik, tj materialistický základ. "Vďaka silnému impulzu, ktorý priniesla myšlienka francúzskej revolúcie, Hegel predpokladal všeobecný pohyb vedy, ale keďže to bolo len očakávanie, dostal od Hegela idealistický charakter."
Hegel konal s ideologickými tieňmi, pretože Marx preukázal, že pohyb týchto ideologických tieňov neodráža nič iné ako pohyb hmotných tiel. V Hegelových spisoch je veľa pozoruhodných príkladov dialektického zákona prevzatých z histórie a prírody. Hegelov idealizmus však nevyhnutne dal dialektike veľmi abstraktný a svojvoľný charakter. Aby mohla dialektika slúžiť ako „absolútna myšlienka“, bol Hegel nútený vnucovať schému prírody a spoločnosti v protiklade so samotnou dialektickou metódou, ktorá vyžaduje, aby sme odvodili zákony tohto fenoménu z dôsledne objektívnej štúdie predmetu.
Keď teda stručne hovoríme o zákone prechodu množstva do kvality, nie je ľahké vyrovnať Hegelovu idealistickú dialektiku, svojvoľne uvalenú na históriu a spoločnosť, ako často tvrdia jeho kritici. Samotná Marxova metóda bola práve naopak.
Filozofia ABC ako metóda umelého poznania
Keď prvýkrát premýšľame o svete okolo nás, vidíme obrovskú a prekvapivo komplexnú sériu javov, pavučín, nekonečných zmien, príčin a účinkov, akcií a reakcií. Hnacou silou vedeckého výskumu je túžba získať rozumnú predstavu o tomto úžasnom bludisku, porozumieť mu, aby zvíťazila. Hľadáme zákony, ktoré dokážu oddeliť potrebné od konkrétneho, náhodné od nevyhnutného a umožnia nám pochopiť sily, ktoré vytvárajú javy, ktoré sú proti nám. Zákon premeny kvantity na kvalitu je podľa fyzika a filozofa Davida Bohma stavom premeny. Veril:
V prírode nič zostáva nezmenené, všetko je v stave transformácie a zmeny. Zistili sme však, že z ničoho nevyplýva nič, bez predchádzajúcich udalostí, ktoré existovali predtým. Rovnakým spôsobom nič nezmizne bez stopy. Existuje pocit, že v neskorších dobách nevznikne absolútne nič. Táto všeobecná charakteristika sveta sa dá vyjadriť pomocou princípu, ktorý zhŕňa rozsiahlu oblasť rôznych druhov skúseností a ktorá doteraz neprotirečila žiadnemu pozorovaniu ani experimentu.
Na čom spočíva dialektická orientácia?
Hlavným návrhom dialektiky je, že všetko je v neustálom procese zmien, pohybu a vývoja. Aj keď sa nám zdá, že sa nič nedeje, v skutočnosti sa hmota vždy mení. Molekuly, atómy a subatomárne častice sa neustále menia, vždy v pohybe.
Dialektika je teda v podstate dynamická interpretácia javov a procesov vyskytujúcich sa na všetkých úrovniach organickej aj anorganickej hmoty. Nejde o mechanický koncept pohybu ako o niečo predstavené inertnou hmotou vonkajšou „silou“, ale o úplne iný pojem hmoty ako samohybnej sily. Pre filozofov boli hmota a pohyb (energia) jeden a ten istý, dva spôsoby vyjadrenia tej istej myšlienky. Táto myšlienka bola brilantne potvrdená Einsteinovou teóriou ekvivalencie hmoty a energie.
Prúdy v sebavedomí bytia
Všetko je v neustálom pohybe, od neutrín po superklastre. Samotná Zem sa neustále pohybuje a otáča sa okolo Slnka raz ročne a na svojej vlastnej osi raz denne. Slnko sa zase otáča okolo svojej osi každých 26 dní a spolu so všetkými ostatnými hviezdami našej galaxie putuje po galaxii raz za 230 miliónov rokov. Pravdepodobne aj väčšie štruktúry (zhluky galaxií) majú tiež určitý rotačný pohyb. Toto je evidentne charakteristické pre hmotu až po atómovú úroveň, kde atómy, ktoré tvoria molekuly, rotujú relatívne k sebe pri rôznych rýchlostiach. Toto je zákon o prechode množstva na kvalitu, príklady, ktorých povaha sa dá poskytnúť všade. Vo vnútri atómu sa elektróny otáčajú okolo jadra obrovskou rýchlosťou.
- Elektrón má kvalitu známu ako vnútorný spin.
- Zdá sa, že sa otáča okolo svojej vlastnej osi stálou rýchlosťou a nedá sa zastaviť alebo zmeniť, s výnimkou zničenia elektrónu ako takého.
- Filozofický zákon o prechode množstva na kvalitu možno interpretovať odlišne ako akumuláciu materiálu, ktorý tvorí kvantitatívnu silu. Znamená to, že zákon bude spätne chápať a konať.
- Ak sa elektrónový spin zvýši, zmení jeho vlastnosti tak dramaticky, že vedie ku kvalitatívnej zmene a vytvorí úplne inú časticu.
Na meranie rotácie elementárnych častíc sa používa množstvo známe ako uhlová hybnosť, kombinovaná miera hmotnosti, veľkosti a rýchlosti rotačného systému. Princíp kvantovania spinov je zásadný na subatomickej úrovni, ale existuje aj v makroskopickom svete. Jeho účinok je však nekonečne malý, takže ho možno považovať za samozrejmý. Svet subatomických častíc je v neustálom pohybe a kvasení, v ktorom sa nič nezhoduje so sebou samým.
Častice sa neustále menia na svoje protiklady, takže je nemožné ani v jednom okamihu presadiť svoju totožnosť. Neutróny sa premieňajú na protóny a protóny na neutróny v nepretržitej výmene identít. Toto je zákon vzájomného prechodu množstva do kvality.
Filozofia podľa Engelsa ako zákon o všeobecnom pohybe hmotných hodnôt
Engels definuje dialektiku ako „vedu o všeobecných zákonoch pohybu a vývoji prírody, ľudskej spoločnosti a myslenia“. Predtým tiež vykonával experimenty s prírodnými javmi, ale potom sa rozhodol zapojiť do pozorovania, aby sa naučil pravdu. Hovorí o zákonoch dialektiky, počnúc tromi hlavnými:
- Zákon prechodu množstva do kvality a späť do pôvodnej podoby.
- Zákon vzájomného prenikania protikladov.
- Zákon negácie negácie.
Na prvý pohľad sa takáto požiadavka môže javiť ako príliš ambiciózna. Je skutočne možné vypracovať zákony, ktoré majú také všeobecné uplatnenie? Mohol by existovať základný obraz, ktorý sa opakuje v práci nielen spoločnosti a myslenia, ale aj samotnej prírody? Napriek všetkým takýmto námietkam je stále jasnejšie, že také modely existujú a neustále sa objavujú na všetkých úrovniach rôznymi spôsobmi. A existuje stále viac príkladov z oblastí tak rozmanitých ako subatomické častice pre populačné štúdie, ktoré prikladajú väčšiu váhu teórii dialektického materializmu.
Dialektické myslenie a jeho úloha v živote
Základným bodom dialektického myslenia nie je to, že je založené na myšlienke zmeny a pohybu, ale že považuje pohyb a zmeny za javy založené na protirečení. Zatiaľ čo tradičná formálna logika sa snaží vytlačiť rozpor, dialektická myšlienka ju prijíma. Protirečenie je dôležitou črtou všetkého bytia, ako sa uvádza v Hegelovom zákone o prechode množstva na kvalitu na podstatnej úrovni. Leží na samotnom základe hmoty. Je zdrojom všetkých pohybov, zmien, života a vývoja. Dialektický zákon vyjadrujúci túto myšlienku:
- Toto je zákon jednoty a prenikania protikladov.
- Tretí zákon o dialektike, negácia negácie, vyjadruje koncept rozvoja.
- Namiesto začarovaného kruhu, v ktorom sa procesy neustále opakujú, tento zákon naznačuje, že pohyb v dôsledku opakujúcich sa rozporov v skutočnosti vedie k vývoju, od jednoduchých po komplexné, od nižších k vyšším.
- Procesy sa neopakujú presne rovnakým spôsobom, napriek tomu, že sa zdá opak.
- Vo veľmi schematickom zmysle sú to tri najzákladnejšie dialektické zákony.
- Z nich vzniká celá rada ďalších návrhov týkajúcich sa vzťahu medzi celkom a časťou, formy a obsahu, konečných a nekonečných, príťažlivých a odporujúcich.
Toto sa pokúsime vyriešiť. Začnime množstvom a kvalitou. Zákon dialektiky prechodu kvantity do kvality a jej premeny má extrémne široký rozsah aplikácií - od najmenších častíc hmoty na subatomárnej úrovni až po najslávnejšie javy známe človeku. Je to vidieť na všetkých druhoch prejavov a na mnohých úrovniach. Tento veľmi dôležitý zákon však ešte nezískal uznanie, ktoré si zaslúži.
Staroveká filozofia - inštinktívne používané v prírode
Premena množstva na kvalitu bola známa už Megaranským Grékom, ktorí ju používali na preukázanie určitých paradoxov, niekedy vo forme vtipov. Napríklad: „Slama, ktorá zlomila chrbát ťavy“, „Mnoho rúk robí ľahkú prácu“, „Neustále kvapkanie opotrebuje kameň“ (voda kameň zaostruje) atď.
V mnohých zákonoch filozofie prechod kvantity do kvality prenikol do národného vedomia, ako Trockij svedome poznamenal:
Každý človek je do určitej miery dialektický, vo väčšine prípadov nevedomky. Gazdinka vie, že určité množstvo príchutí soli pre polievku je pekné, ale táto pridaná soľ spôsobuje, že polievka nie je atraktívna. Negramotná roľnícka žena sa preto podľa hegeiánskeho zákona, ktorá mení množstvo na kvalitu, správa pri varení polievky. Podobné príklady z každodenného života by mohli byť citované donekonečna.
Preto môžeme bezpečne povedať, že vo svete sa všetko deje prirodzeným spôsobom ako sebauvedomenie. Ak sa niekto unaví, telo ako prvok získavania kvantitatívnej únavy bude odpočívať. Nasledujúci biologický deň bude kvalita práce lepšia, inak bude mať kvantita opačný účinok na otázky kvality. To isté sa stane v opačnom scenári - príroda sa tu prejavuje ako mechanizmus vplyvu zvonka.
Inštinkty alebo dialektika prežitia?
Aj zvieratá dospeli k praktickým záverom, a to nielen na základe aristotelského syllogizmu, ale aj na základe hegeliánskeho dialektika. Líška si teda uvedomuje, že tetrapody a vtáky sú výživné a chutné. Keď sa objaví zajac, králik alebo kurča, líška si myslí: „Toto konkrétne stvorenie patrí k chutnému a výživnému typu.“ Máme tu úplný sylogizmus, hoci líška nikdy nečítala Aristoteles. Keď však jedna a tá istá líška stretne prvé zviera, ktoré je väčšie ako ona, napríklad vlk, rýchlo zistí, že množstvo prechádza do kvality a ide na útek. Je zrejmé, že labky sú vybavené „hegeliánskymi tendenciami“, aj keď si nie sú úplne vedomé.
Na základe toho môžeme dospieť k záveru, že zákonom o prechode množstva do kvality sú vnútorné vzťahy prírody a živej bytosti, ktoré boli transformované do jazyka vedomia, a potom človek dokázal zovšeobecniť tieto formy vedomia a zmeniť ich na logické (dialektické) kategórie, čím sa vytvára možnosť preniknúť hlbšie do sveta flóry a fauny.
Okraj chaosu Per Bak - samoorganizácia kritiky
Napriek zdanlivo triviálnej povahe týchto príkladov odhaľujú hlbokú pravdu o tom, ako svet funguje. Urobte si príklad hromady kukurice. Niektoré z najnovších výskumov týkajúcich sa teórie chaosu sa zameriavajú na kritický bod, v ktorom množstvo malých variácií vedie k masívnej zmene stavu (v modernej terminológii sa to nazýva „hrana chaosu“.). Práca dánskeho fyzika Per Baka a ďalších na „self-organizovanejkritickosti“ použitá je to iba príklad pieskovej hromady, ktorá ilustruje hlboké procesy, ktoré sa vyskytujú na mnohých úrovniach prírody a presne zodpovedajú zákonu prechodu množstva do kvality. Niekedy sú tieto záležitosti jednoducho neviditeľné a človek si nevšimne jednoduchú kvantitatívnu zmenu.
