Každá osoba má zaručenú slobodu výberu, a to aj pokiaľ ide o sebaurčenie a identifikáciu. Osobnosť je formovaná v biologickom prostredí pod vplyvom spoločnosti a problémov spoločnosti. Stabilita sociálneho systému moci závisí od toho, do akej miery každý človek hodnotí svoj vplyv na život ľudí a štátu. Formovanie občianskej identity je dosť problematickým momentom v štádiu vývoja adolescentov. Mladí ľudia si nemôžu plne uvedomiť svoju úlohu a svoj názor na život v krajine. Je to do značnej miery spôsobené banálnym nedostatkom informácií alebo ich prezentáciou. Tento materiál hovorí o tom, čo predstavuje národnú občiansku identitu.
Všeobecné informácie o koncepte občianskej identity
Tvorba občianskej identity je neoddeliteľnou súčasťou organizácie riadenia moci, ktorá zabezpečuje národnú bezpečnosť a obranu. Ak sa ľudia dokážu identifikovať, takú krajinu možno oprávnene považovať za demokratickú.
Z historického hľadiska je zjednocujúcim faktorom zavedenie pojmu „občianstvo“ a porozumenie jeho obyvateľov. Predpokladá sa, že to pomáha eliminovať rozdelenie v spoločnosti, zhromažďuje rôzne triedy, vrstvy a skupiny obyvateľstva. To spôsobuje jednotu všetkých ľudí, čo samozrejme prispieva k stabilizácii. Bez ohľadu na to, kto to je a koľko peňazí má, všetci sú si rovní. To vám umožní vytvoriť jednotný regulačný rámec a aparát na ochranu záujmov občanov. Vláda krajiny, v ktorej sú položené základy občianskej identity, môže tvoriť politický systém.
Občianske vzdelávanie pre žiakov rôzneho veku
Občianska identita mladších študentov a ich starších kamarátov sa teraz stáva predmetom diskusie v pedagogických, psychologických a vedeckých kruhoch. V skutočnosti si človek musí byť vedomý seba ako osoby už od veľmi mladého veku.
Občianske vzdelávanie zahŕňa nasledujúce body:
- vplyv na psychiku dieťaťa;
- poskytovanie vedomostí určitého druhu;
- vzbudiť pocit lásky a úcty k vlasti;
- Prebudenie záujmu o históriu krajiny a jej predkov;
- položenie základov jurisprudencie;
- formovanie koncepcie zodpovednosti za skutok, za prijaté rozhodnutia, osud štátu;
- formovanie aktívneho občianstva.
Vnorené vedomosti
V konečnom dôsledku sa rozumie, že formovanie občianskej identity študenta musí v ňom položiť určité základy. Musí mať informácie o svojich právach a povinnostiach, štátnej štruktúre a výbere.
Dieťa ovplyvnené rodičmi, materskými školami a školou by malo mať predstavu o hodnotách, rešpektovať práva a výber iných ľudí a byť tolerantné. V procese vývoja by sa u detí malo formovať kritické myslenie a schopnosť primerane vnímať politickú situáciu. Osoba musí mať vôľu vyjadriť svoj názor alebo rozhorčenie, musí sa chcieť zúčastniť na spoločenskom a politickom živote. Vzdelávanie občianskej identity spočíva vo výchove generácie, ktorá žije v súlade s demokratickými hodnotami.
Definícia občianskej identity
Existuje veľa interpretácií pojmu občianska identita. A skutočne môže charakterizovať úplne odlišné veci a má iný význam. Najskôr však občianska identita predstavuje sebaurčenie osoby, ktorá patrí k určitej skupine. Musí si byť jasne vedomý skutočnosti voľby.
V každom štáte je tomuto pojmu priradený iný význam. Občianska identita je zmysel pre seba ako integrálnu súčasť, prvok organizovanej moci. A musí ho chrániť pred akýmikoľvek negatívnymi prejavmi spoločnosti.
Dualita definície pojmu
Koncept občianskej identity možno charakterizovať z dvoch hľadísk. Prvá z nich hovorí, že táto definícia vyjadruje príslušnosť osoby k určitému ľudu určitého štátu. Druhé stanovisko, na rozdiel od predchádzajúceho, tvrdí, že úvod nie je špecifickou spoločnosťou, ale celkovým počtom ľudí ako celku. Táto teória potvrdzuje, že civilizovaná osoba sa považuje za kolektívny subjekt.
Na prvom mieste sú uvedené dve definície a naznačuje, že občianska identita je občianstvo. Nestačí však byť súčasťou krajiny podľa pasu, dôležitosť je aj postoj k štátu a pocit, že sú súčasťou. Základom komplexného stanoviska by malo byť pochopenie možnosti slobodnej voľby a sebaidentifikácie. Ľudia, v ktorých existujú základy občianskej kultúry jednotlivca, s pomocou sféry vzdelávania položili určité vlastnosti, ako je vlastenectvo, morálka a tolerancia.
Faktory formovania občianskej identity
Existencia určitých aspektov ovplyvňuje formovanie povedomia verejnosti. Aby mohol každý občan krajiny identifikovať svoje občianstvo, musí existovať niekoľko faktorov:
- jeden príbeh;
- spoločné kultúrne hodnoty;
- nedostatok jazykových bariér;
- zjednotenie emocionálnych stavov;
- podávanie správ inštitúciami socializácie;
Dejiny teórie vzdelávania občana
Občianska identita - to je to, čo v staroveku znepokojuje ľudí. Ako smerovanie v oblasti vzdelávania sa formovalo už dávno, takže problémy neštudovali iba novodobí myslitelia. Po analýze názorov historikov a filozofov môžeme dospieť k záveru, že základy sebaurčenia v tomto ohľade boli položené v starovekej civilizácii. Ako sa vnímanie tohto konceptu vyvíjalo v spoločnosti, stal sa v tomto ohľade sám vzdelaný a znalejší. Toto dáva právo tvrdiť, že povaha vzťahov s verejnosťou je určená stupňom vykonávania filozofie občianskeho vzdelávania.
Formovanie občianskej identity študentov bolo dôležitou súčasťou vzdelávania v starovekom Grécku. Sú to domorodci z týchto krajín, ktorí za sebou zanechali najväčšie diela a najbohatšie dedičstvo filozofického myslenia týkajúceho sa vedy a pedagogiky. Napríklad Platón vo svojich spisoch vyjadruje význam vzdelávania pre spoločnosť a občianske sebaurčenie. Dôkazom toho sú početné diela o výchove a vzdelávaní.
Stúpenec Plata, Aristoteles, považoval za neoddeliteľnú súčasť úspešnej vlády krajiny, aby kultivovala dôstojnú generáciu so správnymi myšlienkami a nápadmi. Podľa jeho názoru je výchova mladých ľudí kľúčom k udržaniu politického systému. Hovoril o tom, ako ovplyvniť vedomie detí by malo začať vo veku siedmich rokov. Aristoteles argumentoval tým, že úroveň rozvoja a uvedomenia by mala dosiahnuť taký stupeň, že človek bol schopný viesť svoj vlastný štát.
Filozofia stredoveku
Medzi pedagógmi osemnásteho storočia sa verilo, že formovanie národnej občianskej identity je nemožné bez dostatočnej úrovne vzdelania. Pre stabilitu v spoločnosti bolo potrebné určité percento takýchto ľudí. Tento názor zdieľali najväčšie mysle svojej doby - Russo, Didro, Pestalozzi, Helvetius. Tvárou v tvár ruskej vedeckej komunite bol K. D. Ushinsky naklonený takejto myšlienke.
Všetci títo ľudia tvrdili, že spoločnosť môže pociťovať svoju silu a rozvíjať svoje zručnosti iba vtedy, ak každý použije právo na vzdelanie. Štát by mal poskytnúť príležitosť na získanie vzdelania, pretože je to v oblasti záujmov krajiny.
Výsledky devätnásteho storočia
Myslitelia 19. storočia priniesli nové chápanie občianskej identity. Podľa ich názoru nespravodlivosť rozdelenia spoločnosti na triedy a triedy bráni jednote ľudí a trvalo udržateľnému pochopeniu individuálnych práv. Tak tvrdili na Západe v ich utopických systémoch, Owen, Fourier, Marx a Engels. Ruskí demokrati, ktorých predstaviteľmi boli Chernyševskij, Belinskij a Dobrolyubov, túto myšlienku podporili.
Jedna línia prenikla všetkými ich teoretickým vývojom. Podľa nich stav majetku, vedomosti a vyznamenania v procese sociálnej výroby nie sú dôležité. Všetci ľudia v tomto zmysle sú si navzájom rovní.
Myšlienka amerického filozofa Deweya
Myšlienka tohto amerického filozofa trochu obnovila koncepciu občianskej identifikácie. Je najnovším smerom v oblasti tohto vzdelávania. Z jeho práce môžeme vyvodiť záver, že hlavnou myšlienkou je vytvorenie demokratickej spoločnosti. Osobe by sa nemalo ukladať stanovisko zvonku.
Dewey podporoval myšlienku rozvoja osobnosti. Tvrdil, že umožnenie sebavyjadrenia je oveľa efektívnejšou metódou ako vonkajší tlak. To znamená, že musíte rásť nad sebou a nespoliehať sa na výroky a texty síce múdreho, ale cudzieho, ale iba na svoju vlastnú skúsenosť. Tak, jeden môže určiť svoju pozíciu iba pokusom a omylom.
Dewey povedal, že u detí nebolo potrebné rozvíjať individuálne schopnosti a zručnosti, ale umožniť im dosiahnuť malé, ale významné ciele pre nich. Škola by mala pripraviť dieťa na dospelosť nielen mentálne, ale aj morálne. Musí byť temperovaný, formovaný a nezávislý. To znamená, že je potrebné vzdelávať mladých občanov nie na základe statického materiálu napísaného v učebniciach, ale snažiť sa ho modernizovať na súčasné obdobie a držať krok s neustále sa rozvíjajúcim svetom.
Sovietska ideológia
Moderná ruská občianska identita je do značnej miery dôsledkom obdobia ZSSR. Tomuto problému venovali osobitnú pozornosť štandardy pedagogickej vedy, ako sú Sukhomlinsky, Makarenko, Blonsky, Shatsky a Pinkevich. Všetky ich práce popisujú metódy vzdelávania, organizácie kolektívnej činnosti. Títo ľudia sú však rovnako ako ich práca zjednotení univerzálnou výzvou k tomu, aby sa u detí formovali pocity lásky a úcty k vlasti, rodine, histórii ich predkov a všetkých ľudí.
Deti by mali prostredníctvom rôznych foriem umenia sprostredkovať základy ľudstva a občianstva. Podľa týchto slávnych učiteľov sú morálne a morálne hodnoty vštepované ľuďom v pomerne mladom veku. Celý život človeka a jeho postoj k svetu a ľuďom okolo neho závisí od toho, do akej miery v detstve získal také pojmy ako dobro a zlo.
