Zložitosť niektorých pojmov spočíva v obrovskom počte interpretácií, z ktorých každá je do istej miery pravdivá, ale neodráža celkový obraz. To sa stáva kultúre - toto slovo sa používa do tej miery, že existuje ilúzia absolútne transparentného porozumenia. Ako určiť úroveň kultúry, aby ste ju dokázali uznať za dostatočnú, alebo naopak, aby ste ju uznali za potrebnú starostlivú prácu? Ak necháme akademické definície na kulturistológoch, môže ktokoľvek pomenovať niektoré všeobecné pojmy týkajúce sa konkrétne tejto sféry života.
Pôvod a interpretácia pojmu
Ak študujeme jazykovú štruktúru slova „kultúra“, potom môžeme bezpečne povedať, že hovoríme o systéme na odstránenie všetkých nepotrebných vecí, o zákazoch a obmedzeniach. Latinské slovo fulter, ktoré je základom samotného konceptu, sa prekladá ako „nôž“ alebo akýkoľvek iný nástroj, ktorý odstraňuje prebytok. Ukazuje sa, že úroveň kultúry niečoho je bez zbytočného, zbytočného a dokonca nebezpečného, nejakého ideálu alebo aproximácie ideálneho fenoménu.
Pestovanie - prinášanie z divokého stavu do zušľachtených, pohodlných, príjemných a krásnych. Pestovanie (príbuzný pojem z poľnohospodárstva) je účelné pestovanie niečoho užitočného v požadovanej kvalite a množstve. Úroveň kultúrneho rozvoja je preto túžbou človeka zlepšovať a zušľachťovať svoj život vytváraním pravidiel a odstraňovaním nepotrebných. Je potrebné uznať, že kultúra v širšom zmysle slova robí život bezpečnejším, pohodlnejším a zábavnejším. Napríklad v domácej aplikácii je omnoho pokojnejšie spolunažívať s ľuďmi, ktorí sa vzájomne riadia pravidlami komunikácie, sú pozorní k účastníkovi rozhovoru, nedovoľujú divokým trikom, neporiadku a tak ďalej.
Ako určiť svoju úroveň kultúry v každodennom slova zmysle?
Ak sa domnievate, že fráza „kultúrny človek“ ako taká má pozitívnu emocionálnu konotáciu, naozaj chcete splniť vysoké štandardy, aby ste mohli získať súvisiace sociálne bonusy. Ako zistiť, či ste v tomto zmysle dosť slušní na to, aby ste boli na seba hrdí a považovali za hodné komunikovať s ostatnými, nie menej kultivovanými ľuďmi? Tu spadáme do štandardnej pasce, pretože objektívne vysoká úroveň kultúry zahŕňa veľké množstvo faktorov, ktoré subjektívne hodnotenie môže byť veľmi ťažké. Každý sa napriek tomu považuje za oprávnený vyhlásiť svoj osobný posudok za referenčný.
Ako v každodennom zmysle určiť úroveň ľudskej kultúry? Potrebujete kompletnú súpravu príborov, vidličku a nôž. Nemôžete si olízať prsty, čuchať, kýchať bez toho, aby ste si ústa zakrývali rukou. Je lepšie vôbec kýchať. Preto mladí ľudia, ktorí sa obávajú o svoju povesť, majú dosť rozumné otázky týkajúce sa etikety. Je napríklad možné vyfúknuť si nos do vreckovky, keď ste v spoločnosti? Otázka nie je nečinná a skôr komplikovaná, pretože nemôžete nosiť, nemôžete si ho utrieť rukou a môžete vytrhnúť nos pomocou vlny čarovného prútika. A robiť fyziologické zvuky v vreckovke sa tiež javí neslušné.
Rôzne úrovne kultúry v spoločnosti často prichádzajú do styku s etiketou, schopnosťou správať sa podľa pravidiel stanovených na tomto konkrétnom stretnutí ľudí. Tento jav je tiež založený na fenoméne subkultúr. Ukazuje sa, že rovnaké akcie možno vyhlásiť za nekultivované, prípustné (ospravedlniteľné) alebo schválené v závislosti od veku, profesionálnej, rekreačnej alebo filozofickej orientácie členov skupiny.
Hlavné typy kultúry
Tento koncept sa zvyčajne delí na dve hlavné kategórie - materiálnu a duchovnú. Zároveň je ťažko možné ich prísne oddeliť, pretože v nich existuje vzájomný prienik. Napríklad materiálna kultúra zahŕňa všetky druhy materiálnych predmetov, ktoré tvoria život človeka, od bývania, dopravy a odevov, až po všetky druhy profesionálneho a remeselníckeho priemyslu. Je však ťažké obmedziť sa na prítomnosť materiálnej jednotky, takže duchovná kultúra nevyhnutne preniká do všetkých týchto oblastí života.
Ak hovoríme o dome, potom sa snažíme, aby bol krásny a atraktívny pomocou všetkých druhov techník, ktoré prebudia pozitívne emócie. Návrh priestoru možno do istej miery považovať za súčasť duchovnej kultúry, pretože v tomto prípade umelec-dizajnér vytvára určitý obraz a vnímanie priestoru pomocou hmotných predmetov utilitárneho účelu. Skvelým príkladom je vysoká móda, ktorá sa zdá byť pre mnohých ľudí čudná, nepochopiteľná a úplne nepraktická. Avšak vysoká móda si sama o sebe nestanovuje cieľ dať svetu nový vzhľad sukne alebo obleku. Sú to umelecké obrazy a emocionálne duchovné kultúrne javy stelesnené pomocou oblečenia, rovnako ako maliar ovláda farby alebo ceruzky.
Úroveň kultúry v duchovnom zmysle je komplexnou kombináciou nehmotných diel, ktoré sa, samozrejme, vytvárajú pomocou materiálnych pomôcok. Hudba je úplne bez materiálnej inkarnácie, nedá sa cítiť, vážiť a merať, ale ak chcete písať, spúšťať a nechať ostatných počúvať, musíte použiť nástroje, ktoré sú pre túto techniku vhodné.
spoločnosť
V spoločnosti sa vzdelaný človek najčastejšie nazýva ten, kto dodržiava požiadavky etikety. Aké vlastnosti skutočne charakterizujú úroveň všeobecnej kultúry v spoločnosti? Ak vezmeme príklad ako modernitu, potom ide o spiritualitu, toleranciu a nedostatok zaujatosti, vnímavosti a empatie voči iným ľuďom, úprimnosť, zodpovednosť a ďalšie pozitívne univerzálne ľudské vlastnosti, ktoré sa starajúci rodičia snažia vštepiť svojim deťom doslova od prvých rokov života. Pamätajte si: nemôžete hádzať piesok, odnášať lopatku a vedro je škaredé, biť dievčatá a bojovať - všetko je hrozné.
Krátku encyklopédiu sociálnej kultúry možno nazvať Mayakovského báseň „Čo je dobré a čo zlé“. Jednoduché rýmovacie línie dokonale vysvetľujú, čo by sa malo považovať za prijateľné a aké kvality vzdelané osoby jednoznačne cenzúrujú a nemožno ich považovať za napodobňovanie.
Ako zvýšiť sociálnu úroveň kultúry, ak sa najčastejšie formuje na úkor väčšiny obyvateľstva? Ukazuje sa, že rozhodujúcim faktorom sa stáva názor spoločnosti ako celku, a ak sa väčšina rozhodne, že určitý jav nespĺňa požiadavky spirituality, musí sa odstrániť. Spoločnosť môže mať zášť proti všetkému, pretože najagresívnejší zruční manipulátori konajú ako agresívni prenasledovatelia, po ktorých nasledujú masy, ktoré nemajú problém myslieť samostatne. Objektivita a nestrannosť v tomto prípade bohužiaľ nefungujú, pretože sú v rozpore s primitívnou túžbou chrániť „svojich“ pred „cudzími“.
Telesná výchova
Možno spievanie zdravého a trénovaného tela je spôsobené starovekom Grécku. Tak či onak, fyzická kultúra sa nazýva túžba po harmonickom rozvoji metódou aktívnej zábavy. Poučenie by sa malo zamerať iba na školské osnovy - deti majú správne držanie tela, mierna fyzická aktivita pomáha učiť sa novým poznatkom a prispieva k úplnejšiemu odpočinku. Je potrebné poznamenať, že v súčasnosti sa veľa ľudí snaží nahradiť úroveň telesnej výchovy športovými úspechmi, ale samotný šport sa považuje za samostatnú kategóriu. Príliš sa zameriava na čisté výsledky, konkurencieschopnosť, záznamy a ak vezmeme do úvahy obchodnú zložku, potom máme činnosť výlučne kvôli činnosti ako uzavretý systém.
Známy slogan „V zdravom tele - zdravá myseľ“ možno považovať za trochu zastaraný, najmä vzhľadom na všetky druhy fyzickej kultúry. Môžete mať dokonale zdravé telo, stratiť nohy alebo ruky, ale zároveň mať neznesiteľného ducha. Existuje terapeutická a nápravná telesná výchova, ktorá umožňuje ľuďom so zdravotným postihnutím predovšetkým dokázať sebe, že si môžu naplno užívať život. Paralympijské hry sa navyše stali zdrojom inšpirácie pre mnoho úplne zdravých ľudí. Medzi tými, ktorí obdivujú športové úspechy tých, ktorí sú považovaní za zdravotne postihnutých, vzniká úžasná motivácia - dokázali prekonať svoje problémy, dosiahnuť pôsobivé výsledky. Motivačný účinok v tomto prípade narúša rámec, ktorý oddeľuje šport a telesnú kultúru, a spadá do kategórie skutočných hodnôt, ktoré inšpirujú úspechy a duchovný rast.
Profesionálna etika
V každej oblasti ľudskej činnosti existuje súbor etických a duchovných vlastností, ktoré je potrebné dodržiavať. Ľudia často hovoria o úrovni odbornej kultúry učiteľov, pretože nároky na zástupcov tejto profesie sa každý rok zvyšujú. To nie je prekvapujúce, pretože pred niekoľkými a pol storočiami boli deti hodnotou iného poriadku. Učiteľ sa mohol uchýliť k fyzickému trestu, uznal právo na morálny tlak. Celkovo bola autorita učiteľa považovaná za nespochybniteľnú a neprístupnú, najmä vzhľadom na nízku úroveň vzdelania obyvateľstva. Teraz sú možnosti oveľa širšie, rovnako ako práva dieťaťa. Nie je možné považovať učiteľa za profesionála, ktorý mu umožňuje zasiahnuť študenta.
Môžeme povedať, že úroveň právnej kultúry s tým úzko súvisí, to znamená stupeň porozumenia svojich práv. Profesijná etika jednej skupiny ľudí bude vždy hraničiť s každodennou úrovňou druhej, napríklad ako učitelia a študenti v uvedenom príklade, lekári a pacienti, predajcovia a kupujúci.
Kultúra ako symbióza umeleckých trendov
Snáď najrozsiahlejším a najznámejším významom tohto pojmu je umenie: hudba, maľovanie, sochárstvo, tanec, literatúra atď. Rôznorodosť krásy vytvára halo neprístupnosti, ale aj v umení existujú úrovne kultúrneho rozvoja.
Po prvé, je to, samozrejme, masová alebo obľúbená destinácia. „Popová hviezda“ je koncept práve z tejto oblasti. Vo veľkej väčšine prípadov má populárna kultúra obchodné smerovanie, potrebuje podporu médií a je v skutočnosti ziskovým podnikom. Ale elitná úroveň znamená rozvoj základných foriem umenia - akademické vokály, balet, symfonická hudba. To je smer tradičných foriem klasického umenia. Predpokladá sa, že tento smer môže byť iba voľný alebo veľmi drahý, pretože nie je možné „robiť vysoké kolená“ a pridávať drobky. To sa musí urobiť buď profesionálne za veľa peňazí, alebo na príkaz duše a talentu, zatiaľ čo jeden nevylučuje druhého.
Nakoniec je tu aj ľudové umenie, ktoré tiež nemožno zlacniť. Je ťažké popularizovať, hoci sa týka skôr základnej časti. Existuje tiež určitá úroveň kultúry, ktorá je antagonistom všeobecne uznávaných kánonov. Je to takzvaná protikultúra, ku ktorej patrí napríklad underground.
Protikultúra sa stavia proti dominantnému smeru a v priebehu času sa na ňu môže úhľadne vpletať, čím obohacuje všeobecnú intelektuálnu a duchovnú batožinu ľudstva. Všetky druhy subkultúrnych pohybov, ktoré popierajú, vzpurné a dokonca úprimne agresívne, môžu úplne zmiznúť alebo zmeniť smer. Stalo sa to napríklad u hippies alebo punks. Všetko nestabilné a dočasné bolo odstránené a tieto subkultúry nás teraz obohatili a pridali nové aspekty vnímania.
Ničivé hnutia, ktoré kážu zničenie kultúrneho majetku, nemôžu existovať dosť dlho. Po prvé, človek je od prírody tvorcom a nemôže len zničiť. Po druhé, všetko, čo sa vytvorilo, samozrejme - keď už nič nie je ničiť, musíte vytvoriť, dokonca aj na troskách. Túžba „zničiť na zemi“ sa objavila v boľševickej morálke a z hľadiska zachovania kultúrnych hodnôt to bol, samozrejme, deštruktívny trend dočasnej povahy.
Zlepšovanie kultúry spoločnosti
Pri analýze niektorých negatívnych javov je možné vysvetliť argument, ako napríklad „nízka úroveň kultúry spoločnosti“. A je to naozaj tak. V snahe o hospodársky rozvoj mnohé oblasti jednoducho stratili finančné prostriedky, čo malo celkom logické následky. Vysoká úroveň kultúry sa v predvolenom nastavení nedosahuje, je potrebné na nej pracovať, propagovať ju a doslova učiť občanov. V Sovietskom zväze existovalo niečo ako kultúrne a vzdelávacie oddelenie, ktoré sa zaoberalo práve propagáciou všetkých druhov umenia pre masy. Teraz to nie je také viditeľné a mnoho tvorivých ľudí úprimne verí, že im nie je dostatok možností na rozvoj, preto má spoločnosť stále menšiu šancu na zvýšenie svojej kultúrnej úrovne.
Je tiež tragické, že ľudia uprednostňujú zábavné umenie, populárne, no nevenujú pozornosť základnému, čo si vyžaduje porozumenie, čítanie a odhaľovanie podtextov. Neexistuje rovnováha, a preto sa na zábavnom obsahu začína formovať kultúrna úroveň priemerného človeka. Avšak s vekom mnohí objavujú základné smerovanie a úprimne prekvapení, že to nie je také nudné, ako sa zdalo módnym rytmom populárnych piesní.
Kultúrne hodnoty
Tento spoločný výraz vo väčšine prípadov kombinuje všetky druhy umeleckých diel, od architektonických pamiatok a šperkov po piesne, tance a literárne diela. Toto je súhrn všetkého, čo ovplyvňuje úroveň všeobecnej kultúry, ktorá vytvára určitý štandard vnímania. Zároveň nemožno žiadnu hodnotu považovať za absolútny štandard, preto ide o otázku vnímania pocitov, ktoré spôsobuje. Predpokladá sa, že kultúra by mala spôsobovať duchovné povznesenie, ktoré v tomto prípade môže byť zafarbené rôznymi pocitmi a pocitmi - smútok je rovnaká emócia ako radosť. Nie je možné požadovať, aby umelecké dielo vyvolalo iba pozitívne emócie, v opačnom prípade bude nevyhnutne dôjsť k zaujatosti, ktorá bude rozdávať umelosť a úprimnosť.
Je to schopnosť vnímať a cítiť zasľúbenie, ktoré určuje úroveň výchovy a vzdelávania človeka. Chýbajúca jednoznačná šablóna umožňuje rozvoj, objavujú sa nové kultúrne hodnoty, ktoré si môžu navzájom odporovať. Túžba byť známym ako vznešená osoba podľa špecifikovaného parametra môže viesť k túžbe predstierať, že je pochopením, ale treba pamätať na to, že každé umelecké dielo je nejednoznačné, pretože ovplyvňuje emocionálnu časť osobnosti a vnímanie je individuálne až po nedorozumenie a odmietnutie.
