Čo je arabský svet a ako sa vyvinul? Tento článok sa zameria na jeho kultúru a rozvoj vedy, histórie a svetonázoru. Čo to bolo pred niekoľkými storočiami a ako vyzerá arabský svet dnes? Aké moderné štáty sa naň dnes vzťahujú?
Podstata pojmu „arabský svet“
Táto koncepcia znamená určitý geografický región, ktorý pozostáva z krajín v severnej a východnej časti Afriky, na Blízkom východe, obývaných Arabmi (skupina národov). V každom z nich je arabský jazyk úradným jazykom (alebo jedným z úradných jazykov, ako napríklad v Somálsku).
Celková plocha arabského sveta je približne 13 miliónov km 2, čo z neho robí druhú najväčšiu geolingvistickú jednotku na planéte (po Rusku).
Arabský svet by sa nemal zamieňať s pojmom „moslimský svet“, ktorý sa používa výlučne v náboženskom kontexte, ako aj s medzinárodnou organizáciou s názvom Liga arabských štátov, ktorá bola vytvorená v roku 1945.
Geografia arabského sveta
Ktoré štáty sú zvyčajne súčasťou arabského sveta? Nasledujúca fotografia poskytuje všeobecnú predstavu o jej geografii a štruktúre.
Arabský svet teda zahŕňa 23 štátov. Okrem toho dve z nich svetové spoločenstvo čiastočne neuznáva (v zozname nižšie sú označené hviezdičkami). V týchto štátoch žije asi 345 miliónov ľudí, čo predstavuje najviac 5% celkovej svetovej populácie.
Nižšie sú uvedené všetky krajiny arabského sveta v zostupnom poradí podľa počtu obyvateľov. Toto je:
- Egypt.
- Maroko.
- Alžírsko.
- Sudan.
- Saudská Arábia.
- Irak.
- Jemen.
- Sýrie.
- Tunisko.
- Somálsko.
- Jordan.
- Líbya.
- UAE.
- Lebanon.
- Palestína *.
- Mauritánia.
- Oman.
- Kuvajt.
- Katar.
- Komory.
- Bahrajn.
- Džibuti.
- Západná Sahara *.
Najväčšie mestá arabského sveta sú Káhira, Damašek, Bagdad, Mekka, Rabat, Alžírsko, Rijád, Chartúm, Alexandria.
Esej o starovekej histórii arabského sveta
Dejiny vývoja arabského sveta začali dávno pred vzostupom islamu. V dávnych dobách ľudia, ktorí dnes tvoria neoddeliteľnú súčasť tohto sveta, komunikovali vo svojich vlastných jazykoch (hoci sa vzťahovali k arabčine). Informácie o histórii arabského sveta v staroveku môžeme čerpať z byzantských alebo starovekých rímskych prameňov. Pohľad cez hranol času môže byť samozrejme veľmi zdeformovaný.
Starodávny arabský svet bol vysoko rozvinutými štátmi (Irán, Rím a Byzantská ríša) vnímaný ako chudobný a polo divoký. Podľa ich názoru to bola púštna krajina s malým a kočovným obyvateľstvom. V skutočnosti boli nomádi drvivou menšinou a väčšina Arabov viedla ustálený spôsob života a tiahla sa do údolí malých riek a oáz. Po domestikácii ťavy sa tu začal rozvíjať obchod s karavanmi, ktorý sa pre mnohých obyvateľov planéty stal referenčným (šablónovým) obrazom arabského sveta.
Prvé základy štátnosti vznikli na severe Arabského polostrova. Ešte skôr, podľa historikov, sa narodil staroveký Jemen na juhu polostrova. Kontakty iných mocností s touto formáciou však boli minimálne kvôli prítomnosti obrovskej púšte niekoľko tisíc kilometrov.
Arabsko-moslimský svet a jeho história sú dobre popísané v knihe Gustava Lebona „Dejiny arabskej civilizácie“. Bola vydaná v roku 1884 a bola preložená do mnohých jazykov sveta, vrátane ruštiny. Kniha vychádza z nezávislých ciest autora na Blízkom východe av severnej Afrike.
Arabský svet v stredoveku
Arabi už v VI. Storočí tvorili veľkú časť populácie Arabského polostrova. Čoskoro sa tu narodilo islamské náboženstvo, po ktorom začali arabské výboje. V 7. storočí sa začala formovať nová štátna formácia - arabský kalifát, ktorý sa rozprestieral na obrovských vzdialenostiach od Hindustanu po Atlantik, od Sahary po Kaspické more.
Početné kmene a národy severnej Afriky sa veľmi rýchlo adaptovali na arabskú kultúru a ľahko si osvojili svoj jazyk a náboženstvo. Arabi zase absorbovali niektoré prvky svojej kultúry.
Ak v Európe bol stredovek poznačený úpadkom vedy, potom sa v arabskom svete v tom čase aktívne rozvíjal. Týkalo sa to mnohých jej priemyselných odvetví. Maximálny vývoj v stredovekom arabskom svete bol dosiahnutý pomocou algebry, psychológie, astronómie, chémie, geografie a medicíny.
Arabský kalifát trval pomerne dlho. V X storočí sa začínajú procesy feudálnej fragmentácie veľkej moci. Nakoniec sa raz zjednotený arabský kalifát rozdelil do mnohých samostatných krajín. Väčšina z nich v XVI. Storočí sa stala súčasťou ďalšej ríše - osmanskej. V XIX. Storočí sa krajiny arabského sveta stali kolóniami európskych štátov - Británie, Francúzska, Španielska a Talianska. Dnes sa všetky z nich opäť stali nezávislými a suverénnymi krajinami.
Rysy kultúry arabského sveta
Kultúra arabského sveta sa neobjavuje bez islamského náboženstva, ktoré sa stalo jeho neoddeliteľnou súčasťou. Neochvejná viera v Alaha, úcta k prorokovi Mohamedovi, pôst a denné modlitby, ako aj púť do Mekky (hlavná svätyňa pre všetkých moslimov) sú teda hlavnými „stĺpmi“ náboženského života všetkých obyvateľov arabského sveta. Mimochodom, Mekka bola pre Arabov svätým miestom v predislamských časoch.
Podľa vedcov je islam do značnej miery podobný protestantizmu. Osobitne neodsudzuje bohatstvo a obchodné činnosti človeka sa hodnotia z hľadiska morálky.
V stredoveku sa písalo veľké množstvo historických diel v arabčine: anály, kroniky, životopisné slovníky atď. V muslimskej kultúre sa osobitná úcta týkala a súvisí s obrazom slova. Takzvaný arabský skript nie je iba kaligrafickým listom. Krása písaných listov medzi Arabmi sa rovná ideálnej kráse ľudského tela.
Nemenej zaujímavé a hodné pozornosti sú tradície arabskej architektúry. Klasický typ moslimského chrámu s mešitami vznikol v 7. storočí. Je to uzavretý (hluchý) obdĺžnikový dvor, vo vnútri ktorého je pripojená galéria oblúkov. V tej časti nádvoria, ktorá je orientovaná na Mekku, je postavená luxusne zariadená a priestranná modlitebná sieň zakončená sférickou kupolou. Nad chrám sa spravidla vystupuje jedna alebo niekoľko ostrých veží (minaretov), ktoré sú určené na prosbu moslimov o modlitbu.
Medzi najznámejšie pamiatky arabskej architektúry patrí Umayyadova mešita v Sýrskom Damašku (VIII. Storočie), ako aj MeŠita Ibn Tulunn v egyptskej Káhire, ktorej architektonické prvky sú veľkoryso zdobené krásnymi kvetinovými ornamentami.
V moslimských chrámoch sa nenachádzajú žiadne pozlátené ikony ani obrázky, maľby. Steny a oblúky mešít sú zdobené elegantnými arabeskami. Je to tradičný arabský vzorec, ktorý sa skladá z geometrických vzorov a kvetinových ozdôb (treba poznamenať, že umelecké zobrazenie zvierat a ľudí sa v moslimskej kultúre považuje za sväté). Arabesky sa podľa európskych kultológov „obávajú prázdnoty“. Úplne pokrývajú povrch a vylučujú prítomnosť akéhokoľvek farebného pozadia.
Filozofia a literatúra
Arabská filozofia veľmi úzko súvisí s islamským náboženstvom. Jedným z najslávnejších moslimských filozofov je mysliteľ a lekár Ibn Sina (980 - 1037). Je považovaný za autora najmenej 450 diel o medicíne, filozofii, logike, aritmetike a ďalších oblastiach poznania.
Najslávnejšie dielo Ibn Sina (Avicenna) je „Kánon medicíny“. Texty z tejto knihy sa používajú už mnoho storočí na rôznych univerzitách v Európe. Ďalšie z jeho diel, Kniha liečenia, tiež významne ovplyvnilo vývoj arabských filozofických myšlienok.
Najznámejšou literárnou pamiatkou stredovekého arabského sveta je zbierka rozprávok a poviedok „Tisíc a jedno noci“. V tejto knihe vedci objavili prvky predislamských indiánskych a perzských predmetov. V priebehu storočí sa zloženie tejto zbierky zmenilo, svoju konečnú podobu získala až v storočí XIV.
Rozvoj vedy v modernom arabskom svete
V stredoveku zastával arabský svet vedúce postavenie na planéte v oblasti vedeckých úspechov a objavov. Moslimskí vedci „nadali“ svetovú algebru a urobili obrovský skok vo vývoji biológie, medicíny, astronómie a fyziky.
V súčasnosti však krajiny arabského sveta katastrofálne venujú vedu a vzdelávanie katastrofe. Dnes v týchto štátoch existuje vyše tisíc univerzít a iba 312 z nich má vedcov, ktorí publikujú svoje články vo vedeckých časopisoch. Počas histórie získali Nobelovu cenu za vedu iba dvaja moslimovia.
Aký je dôvod tohto výrazného kontrastu medzi „vtedy“ a „teraz“?
Historici nemajú na túto otázku jedinú odpoveď. Väčšina z nich vysvetľuje tento pokles vedy feudálnou fragmentáciou kedysi zjednoteného arabského štátu (Kalifát), ako aj vznikom rôznych islamských škôl, ktoré vyvolali viac nezhôd a konfliktov. Ďalším dôvodom môže byť to, že Arabi poznajú svoju históriu dosť zle a nie sú hrdí na veľké úspechy svojich predkov.
Vojna a terorizmus v modernom arabskom svete
Prečo Arabi bojujú? Samotní islamisti tvrdia, že sa týmto spôsobom snažia obnoviť bývalú mocnosť arabského sveta a získať nezávislosť od západných krajín.
Je dôležité poznamenať, že hlavná svätá kniha moslimov, Korán, nepopiera možnosť zabaviť cudzie územia a zdaniť zabavené krajiny s poctou (o tom hovorí ôsma súra „Probing“). Okrem toho bolo šírenie vášho náboženstva oveľa jednoduchšie pomocou zbraní.
Arabi z najstarších čias sa stali slávnymi ako statoční a dosť krutí bojovníci. Peržania ani Rimania riskovali s nimi boj. A púštna Arábia príliš nepritiahla pozornosť veľkých ríš. Arabskí vojaci však radi prijali službu do rímskych vojsk.
Po skončení prvej svetovej vojny a po páde Osmanskej ríše sa arabsko-moslimská civilizácia ocitla v hlbokej kríze, ktorú historici porovnávajú s tridsaťročnou vojnou v 17. storočí v Európe. Je zrejmé, že akákoľvek takáto kríza sa skôr alebo neskôr skončí nárastom radikálnych nálad a aktívnymi impulzmi na oživenie a obnovenie „zlatého veku“ v jeho histórii. Rovnaké procesy sa dnes dejú aj v arabskom svete. Teroristická organizácia Boko Haram teda prežíva v Afrike a ISIS v Sýrii a Iraku. Agresívna aktivita tohto posledného vzdelávania už ďaleko presahuje rámec moslimských štátov.
Moderný arabský svet je unavený z vojen, konfliktov a stretov. Ale ako uhasiť tento „oheň“, zatiaľ čo nikto nevie s istotou.
Saudská Arábia
Saudská Arábia sa dnes často nazýva srdcom arabsko-moslimského sveta. Tu sú hlavné svätyne islamu - mestá Mekka a Medina. Hlavným (a vlastne jediným) náboženstvom v tomto štáte je islam. Zástupcovia inej viery môžu vstúpiť na územie Saudskej Arábie, ale nesmie vstúpiť na územie Mekky alebo Medíny. „Turisti“ sú prísne zakázaní predvádzať akékoľvek symboly inej viery v krajinu (napríklad nosiť kríže atď.).
V Saudskej Arábii existuje dokonca špeciálna „náboženská“ polícia, ktorej cieľom je potlačiť možné porušovanie islamských zákonov. Náboženským zločincom bude udelený primeraný trest - od pokuty po popravu.
Napriek všetkým vyššie uvedeným saudskí diplomati aktívne pracujú na svetovej scéne v záujme ochrany islamu a sú v partnerstve so západnými krajinami. Ťažké vzťahy štátu sa rozvíjajú s Iránom, ktorý tiež tvrdí, že je lídrom v regióne.
Sýrska arabská republika
Sýria je ďalším dôležitým centrom arabského sveta. V tom istom čase (pod Umayyadmi) sa nachádzalo hlavné mesto arabského kalifátu v Damašku. Dnes v krajine pokračuje krvavá občianska vojna (od roku 2011). Západné organizácie pre ľudské práva často kritizujú Sýriu a obviňujú jej vedenie z porušovania ľudských práv, mučenia a výrazného obmedzenia slobody prejavu.
Asi 85% obyvateľov Sýrie sú moslimovia. „Cudzinci“ sa tu však vždy cítili slobodne a celkom pohodlne. Zákony Koránu v krajine vnímajú jej obyvatelia skôr ako tradície.
Egyptská arabská republika
Najväčšou krajinou arabského sveta (podľa počtu obyvateľov) je Egypt. 98% jeho obyvateľov sú Arabi, 90% vyznáva islam (sunnitské hnutie). V Egypte existuje veľké množstvo hrobiek s moslimskými svätými, ktoré v dňoch náboženských sviatkov priťahujú tisíce pútnikov.
Islam v modernom Egypte má významný vplyv na spoločnosť. Muslimské zákony sú však výrazne zmiernené a prispôsobené realite 21. storočia. Je zaujímavé poznamenať, že väčšina ideológov tzv. Radikálneho islamu sa vzdelávala na káhirskej univerzite.
