Strom sveta alebo kozmický strom (preložený z latinského altánu mundi) je veľmi charakteristickým obrazom mytopoetického vedomia, ktoré stelesňuje celý obraz sveta v jeho univerzálnosti. Tento obrázok je zachytený takmer všade - variant alebo v jeho čistej podobe, často s konkrétnou zdôrazňovanou funkciou: konečne ruský strom života, staroveký strom plodnosti, ako aj strom nanebovstúpenia, strom centra, šaman, strom oblohy, strom poznania.
Jednota kontrastov
Hlavné parametre sveta sa spájajú prostredníctvom všeobecných kontrastov významov, ktoré sú rôznymi kultúrnymi a historickými verziami tohto obrazu. Svetový strom je transformácia takých pojmov ako svetový stĺp, os sveta, prvý človek, svetová hora. Dokonca aj akýkoľvek chrám, stĺp, obelisk, triumfálny oblúk, schodisko, trón, reťaz, kríž - to všetko sú izofunkčné obrazy toho istého Svetového stromu.
Rekonštrukcia mytologických a kozmologických vyobrazení je zaznamenaná v textoch rôznych žánrov, vo výtvarnom umení (a to nielen sochárstvo a maľba, ale v oveľa väčšej miere aj v malých a ľudových žánroch - ozdoba a výšivka), v architektonických stavbách - najmä náboženských, v rituálnych pomôckach. akcie a tak ďalej. Svetový strom ako obraz sa obnovuje na rôznych teritóriách od doby bronzovej - v Európe a na Strednom východe až po súčasnosť - v tradíciách sibírskeho šamanizmu, amerických, afrických a austrálskych domorodcov.
Chaos a vesmír
Tento obrázok vždy hral úlohu organizátora svetového priestoru. Každý vie, čo je nepodpísaný a nepodpísaný chaos, ako odoláva usporiadanému vesmíru. Kozmogónia opisuje organizáciu a formovanie sveta ako vytvorenie binárnej opozície „zemskej oblohy“, ktorá si vyžadovala nejakú kozmickú podporu, ktorou bol svetový strom, po ktorej prešli čisto postupné série: rastliny, potom zvieratá, potom ľudia.
Posvätné centrum sveta, v ktorom sa objavuje Strom života, sa spája so svojím vzhľadom (mimochodom, toto centrum sa často odlišuje - dva stromy, tri hory atď.). Svetový strom stojí zvisle a dominuje a definuje formálnu aj podstatnú organizáciu spoločného vesmíru.
Zahŕňa všetko: korene - podzemný život, kmeň - zem, jej povrch, vetvy - nebo. Svet je teda organizovaný - v kontraste: horná dolná časť, požiarna voda, nebeská zem, rovnako ako budúcnosť súčasnosti, predkovia, potomkovia, hlava a trup hlavy. To znamená, že Strom života pokrýva všetky sféry života v časových, genealogických, kauzálnych, etiologických, elementárnych a takmer všetkých ostatných aspektoch.
Trojica
Symbol „Svetový strom“ sa zobrazuje vertikálne s koreláciou s každou časťou triedy špeciálnych tvorov, božstiev alebo - častejšie - zvierat. V hornej časti žijú vo vetvách vtáky: najčastejšie kreslia dva orly. V strede je obraz svetového stromu zvyčajne spájaný s kopytníkmi: losy, jelene, kravy, antilopy, kone. Niekedy sú to včely, v neskorších tradíciách - človek. V dolnej časti, kde korene žijú, žaby, hady, bobre, myši, ryby, vydry, občas - medveď alebo fantastické príšery z podsvetia. V každom prípade a vždy je Svetový strom života trojitým symbolom.
Napríklad sumerské epos o Gilgamešovi nám dáva všetky tri významy: korene s hadom, vtáka Anzuda na vetvách a stred dievčaťa Lilith. Indoeurópske mýty predstavujú ten istý pozemok, na ktorom je obraz Svetového stromu s bohom hromu na vrchu, ktorý zabíja hada, je chránený v koreňoch a uvoľňuje stáda ukradnuté hadom. Egyptská verzia mýtu: Ra je boh slnka, ale vo forme mačky zabije hada na úpätí klenby. V akejkoľvek mytológii svetový strom kultúry posvätných vedomostí premieňa chaos na vesmír cez všetky tri svoje hypostázy.
Rodokmeň
V mnohých eposoch a mýtoch koreluje obraz stromu s rodokmenom rodu, so spájaním generácií a kontinuity s napodobňovaním manželstva. Nanaijci spájali s rodovými stromami svoje predstavy o ženskej plodnosti, o pokračovaní rodu. Na rodokmeni, v pobočkách, žili a chovali duše nenarodených ľudí, potom zostúpili vo forme vtákov, aby vošli do ženy tohto druhu.
Svetový strom Slovanov sa niekedy zdal obrátený, ako napríklad v niektorých sprisahaniach, keď je potrebné ísť dolu do dolného sveta a vrátiť sa odtiaľ: „Na morskom krupobití na ostrove Kurgan, biela breza s koreňmi nahor a nadol“. Obrátené stromy sa vyskytujú na rituálnych predmetoch, najmä tento motív je možné vidieť v slovanských výšivkách, čo nepochybne znamená hore nohami dolného sveta, kde je všetko naopak: živá kostra, viditeľné zmizne a tak ďalej.
horizontálne
Objekty zobrazené po stranách Stromu života s ním tvoria horizontálnu štruktúru (a komunikácia s kmeňom je povinná). Najčastejšie sú na každej strane kmeňa symetricky znázornené kopytá zvieratá a / alebo postavy ľudí (alebo bohov, mytologických postáv, kňazov, svätých atď.). Vertikál sa vždy vzťahuje na mytologickú sféru a horizontál je rituál a jeho účastníci. Predmet alebo obrázok kombinovaný so Stromom: los, kráva, človek atď. Sú obeťami, sú vždy v strede. Účastníci rituálu sú vľavo a vpravo. Ak skúmame horizontálne jeden po druhom, dokážeme pochopiť, aký plán je tu uvedený rituál, akú realizáciu mýtu poskytne: plodnosť, prosperita, potomstvo, bohatstvo …
Lietadlo
V schéme jedného stromu môže byť viac ako jedna vodorovná os, ktorá tvorí rovinu - štvorec alebo kruh. Ako nakresliť svetový strom v štvorcovej rovine? Samozrejme, v strede. Rovina má dve súradnice: spredu, zozadu a zľava doprava. V tomto prípade sa ukázalo, že štyri strany (uhly) označujú svetové strany. Mimochodom, na oboch stranách - v rohoch - môžu byť súkromné stromy spojené s hlavným stromom alebo namiesto nich, ako v prípade Eddy alebo Aztékov, štyria bohovia sú sever, juh, západ a východ. Laponci tiež nakreslia svetový strom rovnakým spôsobom s tamburínou, mestami v Číne - to je ten istý strom, ktorý je vpísaný na námestí. A v chate sú štyri rohy.
Štvordielny formulár
Tento vzorec sa opakuje vždy a takmer všade. Legenda o Gilgamešovi: išla zo štyroch strán a obetovala. Mýty Slovanov: na ostrove je dub, pod ktorým je hadí strapta, a modlíme sa, klaňame sa na štyroch stranách … Alebo: existuje strom Cypress, kôra zo všetkých štyroch strán - z odtoku a západu, od leta a potápača … Alebo: choďte od všetkého zo štyroch strán, ako je slnko a mesiac a hviezdy sú často plytké … Alebo: karolistický strom blízko mora - okiyan, Kozma a Demyan, Luke a Paul visia na strome …
Náboženské budovy tiež nevyhnutne obsahujú štvordielnu schému: pyramída, pagoda, ziggurat, kostol, šamanský mor, dolmens - to všetko je orientované na svetové strany. Mexická pyramída: námestie, ktoré bolo diagonálne rozdelené na štyri časti. V strede je kaktus s orlom, ktorý jedí hada. Všade - v každej náboženskej budove je nevyhnutne vyznačené posvätné centrum - os sveta. Je to usporiadané uprostred prírodného chaosu.
Numerické konštanty
Dokonca aj v staroveku sa objavilo chápanie toho, ako nakresliť svetový strom, čím sa postupne dosiahla prístupnosť systémov znakov. Mythopoetické numerické konštanty usporiadajúce svet sa nachádzajú na každom kroku, dokonca aj v modernom každodennom živote. Vertikálne: tri svety, triády božstiev, traja synovia starého rozprávkového muža, tri spoločenské skupiny, tri najvyššie hodnoty - sloboda, bratstvo, rovnosť, tri pokusy atď. Tri - obraz absolútnosti, dokonalosti, ako každý proces, pozostáva z troch fáz - vznik, vývoj a dokončenie.
Štyri sú horizontálne - statická integrita: tetradi bohov, hlavné smery sú vľavo-vpravo-dopredu-dozadu, štyri ročné obdobia a svetové strany, štyri kozmické storočia, štyri prvky sveta - zem-voda-oheň-vzduch. K dispozícii je tiež sedem - celkovo dve predchádzajúce konštanty - obraz syntézy dynamických a statických aspektov vesmíru: sedem vetiev svetového stromu, sedem šamanských stromov, vesmír Indov je sedemčlenný, sedemčlenný panteóny atď. A konečne, symbolom úplnosti je číslo dvanásť: dvanásť mesiacov, veľa ruských hádaniek, kde sa nachádza týchto tucet.
