Ruská filozofia 19. storočia je rôznymi domácimi politickými učeniami a ideologickými pozíciami. Pred minulým storočím dali svetu takých mysliteľov ako M.A. Bakunin, P.Ya. Chaadaev, I.V. Kireevsky, F.M. Dostoevsky, A.S. Khomyakov, K.S. Aksakov, T. N. Granovsky, A.I. Herzen, L.N. Tolstoy, K. N. Leontiev, V.G. Belinsky, N.V. Fedorov, ako aj mnoho ďalších významných teoretikov.
Ruská filozofia 19. storočia je odrazom ideologických výskumov vedcov, ktorí patrili k 2 opačným prúdom - westernizmu a slavofilizmu. Priaznivci druhého smeru hovorili o originalite rozvoja domáceho štátu, kultivovanej pravoslávie, vidiac v ňom obrovský potenciál pre sociálnu budúcnosť krajiny. Špecifickosť tohto náboženstva podľa ich názoru mala umožniť, aby sa stalo zjednocujúcou silou, ktorá pomôže vyriešiť mnoho problémov spoločnosti.
Prirodzené pokračovanie viery v zázračnú moc pravoslávnej cirkvi boli politické myšlienky. Ruskí filozofi 19. storočia patriaci k slavofilizmu považovali monarchickú formu vlády za najlepšiu možnosť rozvoja domáceho štátu. To nie je prekvapujúce, pretože dôvodom uloženia pravoslávnej cirkvi v Rusku bola potreba posilniť autokraciu. Medzi podporovateľov tohto trendu boli K.S. Aksakov, I.V. Kireevsky, A.S. Škrečky.
Ruskú filozofiu 19. storočia charakterizujú aj politické a morálne názory Západu. Stúpenci sekulárneho ateizmu a materializmu uctievali Hegelova diela, zastávali demokratické názory a obhajovali radikálne zvrhnutie existujúcej vlády. Revolučné nálady podporovali stúpenci tohto trendu v rôznej miere, ale myšlienka prekonania autokracie a rozvoja socializmu bola v rovnakej miere podporená.
Zápasníci sa stali zakladateľmi ruského osvietenstva, obhajovali obohatenie domácej kultúry. Priaznivci tejto oblasti tiež považovali rozvoj vedy za prioritu. V dielach M.A. Bakunin, A.I. Herzen, V.G. Belinsky, N.G. Chernyshevsky tieto myšlienky odhalil. Vízia každého autora má svoje vlastné špecifiká, ale podobné myšlienky sú zachytené v spisoch teoretikov.
Ruská filozofia 19. storočia je cennou vrstvou ruských dejín. Dnes politická a sociálna realita neprestáva ukazovať živé príklady konfrontácie konceptov, ktoré vznikli pred viac ako storočím a pol.
Znalosť histórie formovania a rozvoja myšlienok, ktoré charakterizovali kultúru v Rusku v 19. storočí, nám umožňuje vidieť v novom svetle taký fenomén modernosti, ako je zavedenie vojensko-priemyselného komplexu do škôl. Priaznivci tejto reformy sú súčasnými stúpencami slovanofilov a opozícia je Západom 21. storočia. Rozdiel medzi súčasným stavom v minulosti a dnešným Ruskom spočíva v tom, že predtým boli protichodné prúdy jasne tvorené a nemiešali sa. V súčasnosti nie sú fenomény také jednoznačné: napríklad za „westernistickou formuláciou“ sa môže skrývať „slavofilná realita“. Napríklad svetský štát je vyhlásený za „základné právo“ ruskej krajiny, ktorý nebráni zástupcom pravoslávneho náboženstva vo využívaní osobitných privilégií.
