Skutočne skvelé je vidieť iba na diaľku. Presne to sa stalo s tvorivým odkazom ruskej spisovateľky a filozofky Eleny Roerichovej. Všetko, čo vytvorila v prvej polovici dvadsiateho storočia, nedávno vstúpilo do duchovného a kultúrneho života Ruska. Diela E.I. Roericha vzbudili skutočný a hlboký záujem medzi našimi krajanmi, ktorí sa pokúsili nájsť odpovede na mnohé otázky života. V tomto článku sa opíše stručná biografia tejto vynikajúcej ženy.
Detstvo a štúdium
Roerich Elena Ivanovna sa narodila v Petrohrade v roku 1879. Dievčenské otec bol slávny architekt - Ivan Ivanovič Shaposhnikov. Čo sa týka matiek, Elena bola vzdialeným príbuzným najväčšieho skladateľa M. P. Mussorgského a bratranca prarodičiny veliteľa M. I. Kutuzova.
Od detstva mala dievča vynikajúce talenty. Takže do siedmich rokov Elena už písala a čítala v troch jazykoch. A ako dospievajúci sa vážne zaujímala o filozofiu a literatúru. Shaposhniková získala hudobné vzdelanie na Mariinskom gymnáziu. Všetci učitelia predpovedali svoju kariéru klaviristky, ale osud rozhodol inak.
manželstvo
V roku 1899 sa Elena Ivanovna stretla s mladou a talentovanou umelkyňou N.K. Roerich. Stal sa pre ňu rovnako zmýšľajúcim dievčaťom a zdieľal všetky svoje presvedčenia. Vďaka vysokým ideálom a vzájomnej láske bola táto únia veľmi silná. Celý ich život strávili spoločnou tvorivosťou. V roku 1902 Nikolai a Elena mali syna Jurija (v budúcnosti by sa stal slávnym orientálnym učencom) av roku 1904 Svyatoslava, ktorý nasledoval kroky jeho otca.
Sťahovanie do USA
Po revolúcii bola rodina Roerichov odrezaná od svojej vlasti. Od roku 1916 žili vo Fínsku, kde si zlepšil svoje zdravie Nikolaj Konstantinovič. Potom boli pozvaní do Londýna a Švédska, kde sa Roerichi zúčastnili výstav a pripravili scénu pre operu. V roku 1920 dorazili do Spojených štátov Nikolai Konstantinovič a Elena Ivanovna. Manželka okamžite začala kultúrne aktivity. V priebehu času mala študentov, ktorí pomohli žene otvoriť niekoľko inštitúcií v New Yorku - Crown Mundi Art Center, Master Institute of Arts a Museum of Nicholas Roerich. Pod záštitou týchto organizácií sa čoskoro zhromaždilo mnoho vzdelávacích inštitúcií, tvorivých klubov a rôznych spoločností, aby zlepšili svoj život a stelesnili humanistické ideály.
Príchod do Indie a expedícia
Roerichi už dlho chceli navštíviť túto krajinu, bohatú na svoje kultúrne a duchovné tradície. A v decembri 1923 tam prišli. O pár rokov neskôr sa Elena Ivanovna zúčastnila jedinečnej trojročnej výpravy na málo preskúmané a neprístupné miesta v Strednej Ázii. Organizátorom tejto akcie bol jej manžel.
Východiskovým bodom expedície bola India (Sikkim). Z toho prešli cestujúci do Ladaku, Kašmíru a čínskeho Sin-ťiangu. Sovietska hranica v oblasti Tien Shan odtiaľ odišla traja členovia expedície - Nikolai Konstantinovič, Jurij Nikolaevič a Elena Ivanovna. Moskva sa stala ďalším miestom príchodu rodiny Roerichovcov. V hlavnom meste usporiadali niekoľko dôležitých stretnutí a potom sa pripojili k hlavnej výprave smerujúcej do Mongolska cez Buryatia a Altaj. Potom cestujúci vstúpili do Tibetu, aby navštívili Lhasu. Priamo pred mestskou časťou ich však zastavili predstavitelia miestnych úradov. Expedícia musela žiť v letných stanoch asi päť mesiacov na zasneženej a mrazivej náhornej plošine Chantang. Tu karavan zomrel a všetci sprievodcovia zomreli alebo utiekli. A iba na jar úrady povolili expedíciu pokračovať. Cestovatelia sa vydali na Sikkim cez Transhimalaya.
Písanie kníh
V roku 1926 Elena Ivanovna žila v Ulánbátare (Mongolsko). Tam vydala knihu „Základy budhizmu“. V tejto práci interpretoval Roerich niekoľko základných filozofických konceptov Buddhovho učenia: nirvánu, zákon karmy, reinkarnáciu a najhlbšiu morálnu stránku. Odmietla tak základný západný stereotyp myslenia, že v tomto náboženstve je človek považovaný za bezvýznamného, zabudnutého stvorenia od Boha.
Malebná dolina Kulu (Západné Himaláje) - v roku 1928 sa Elena Ivanovna presťahovala so svojou rodinou. Spisovateľova činnosť v tom čase bola úplne venovaná sérii kníh o agni józe (filozofická a etická doktrína živej etiky). Diela boli vytvorené v úzkej spolupráci s množstvom anonymných filozofov, ktorí sa nazývali Masters alebo Great Souls alebo Mahatmas.
Živé etické knihy
Stali sa stolovým počítačom pre mnoho ľudí. V týchto dielach sa do popredia dostávajú etické problémy, ktoré sa týkajú skutočných pozemských životných podmienok každého človeka.
Vzhľad kníh o živej etike priamo súvisel s procesmi prebiehajúcimi v duchovnom živote, kultúre a vede v prvej polovici dvadsiateho storočia. Hlavným impulzom však bola „vedecká explózia“, ktorá položila základy inovatívnemu holistickému prístupu k štúdiu reality. V tom čase hovorili o neoddeliteľnosti mnohí vynikajúci myslia (filozofi N. A. Berdyaev, P. A. Florensky a I. A. Ilyin, ako aj vedci A. L. Chizhevsky, K. E. Tsiolkovsky, V. I. Vernadsky). osud ľudstva zo života Kozmu. Uviedli tiež, že v novej ére budú ľudia spolupracovať s inými svetmi.
Na základe moderných výsledkov západnej vedy a starodávneho učenia východu vytvára Living Ethics systém poznania a odhaľuje špecifiká kozmického vývoja ľudstva. Jeho kľúčovou súčasťou sú zákony. Určujú vývoj vesmíru, ľudské správanie, zrod hviezd, rast prírodných štruktúr a pohyb planét. Mimo týchto zákonov neexistuje v kozmoch nič. Tieto pravidlá tiež určujú spoločenský a historický život ľudstva. A kým si to ľudia neuvedomia, nebudú môcť zlepšiť svoje bytie.
„Kryptogramy východu“
Táto práca E. I. Roericha vyšla v Paríži v roku 1929. Ale na obálke sa neobjavilo jej priezvisko, ale pseudonym Zh. „Kryptogramy“ opisovali historické a legendárne udalosti minulosti a ľuďom odhalili neznáme aspekty života štyroch veľkých učiteľov - Apolóna Tiany, Krista, Budhu a Sergeje z Radonezha. Elena Ivanovna mu venovala samostatnú prácu. V ňom bola hlboká láska spisovateľa k asketovi spojená s vynikajúcimi znalosťami teológie a histórie.
"Písmená"
V dedičstve E.I. Roericha zaujímajú zvláštne miesto. Ak bola výučba Živej etiky Elena Ivanovna, ktorej fotografia je v mnohých filozofických encyklopédiách, vytvorená v spolupráci s učiteľmi, „Listy“ sa stali produktom jej individuálnej kreativity. Roerich mal úžasný dar osvietenstva. Nesnažila sa problém zjednodušiť, sprístupnila ho dokonca aj zle vyškoleným ľuďom. Elena Ivanovna jednoduchým jazykom vysvetlila svojim korešpondentom zložité otázky o vzťahu hmoty a ducha, o vplyve kozmických zákonov, o mieste človeka vo vesmíre. Obsah týchto listov je pozoruhodný nielen Roerichovou hlbokou znalosťou starodávnych filozofických systémov, pojednávaniami európskych a východných mysliteľov, ale tiež jasným a širokým pochopením základov bytia.
Hrdinka tohto článku odpovedala ľuďom s rôznymi úrovňami vedomia, ale vždy v duchu dobrej vôle a tolerancie. Jej srdečný a srdečný postoj sa pre mnohých stal skutočnou oporou v ťažkých chvíľach života. V Rige v roku 1940 boli vydané dvojdielne „Listy E. I. Roericha“. Táto práca je len malou časťou veľkého epistolárneho dedičstva spisovateľa.
Posledné obdobie
1948 - to je rok, v ktorom Elena Ivanovna opustila údolie Kulu. Filozof, spolu so svojím synom Jurijom, išiel do Khandaly a Dillí (manžel spisovateľa už zomrel). Po chvíli pobytu sa rozhodli usadiť v letovisku Kalimpong (India).
Elena Ivanovna sa opakovane pokúsila vrátiť do Ruska. Mnohokrát napísala veľvyslanectvo Sovietskeho zväzu a požiadala o vízum, ale stále bola odmietnutá. Až do úplného konca svojho života dúfal, že sa Roerich vráti do Ruska, aby priniesol všetky zhromaždené poklady a pracoval niekoľko rokov v prospech svojej vlasti. Ale toto sa nikdy nestalo. V októbri 1955 zomrela hrdinka tohto článku v Indii.
