V článku uvažujeme o pomníku „Deti - obete dospelých nerestí“. Ide o pomerne zaujímavú sochársku kompozíciu, ktorá si určite zaslúži našu pozornosť. Nájdete ho na námestí Bolotnaya v Moskve.
známosť
Pomník bol vytvorený Michail Shemyakin. Autor sa pokúsil preniesť do reality obraz zápasu medzi dobrom a zlom. Sochár vytvoril jeho kompozíciu, aby upozornil všetkých, ktorí sa zaujímajú o to, ako uplatňujeme vplyv na súčasné a budúce generácie. Nikdy nie je neskoro začať znova.
popis
V strede sochárskej kompozície „Deti - obete dospelých zlozvykov“ je vyobrazený chlapec a dievča, ktorí sa snažia posúvať oči so zaviazanými očami. Pod nohami detí sú otvorené knihy s rozprávkami, ktoré už boli prečítané. Okolo nich sú obklopené postavami - rovnaké neresti. Na obrázku sú drogová závislosť, krádež, ignorancia, alkoholizmus, pseudoveda, prostitúcia a ľahostajnosť. Posledný zverák stúpa nad zvyšok a je najdôležitejší. Je tu tiež sadizmus, vykorisťovanie detskej práce, vojna, hanebný stĺp pre tých, ktorí stratili pamäť, chudoba a obhajoba násilia.
Zaujímavé fakty
Michail Shemyakin pracoval na tomto zložení na základe osobného poriadku Yu Lužkov. Moskovský starosta sa tiež aktívne podieľal na procese tvorby pamätníka. Tlač napísala, že počas jedného zo stretnutí architekta s primátorom starostlivo vyskočil zo stoličky, aby osobne ukázal, ako by mala vyzerať postava sadizmu. V dôsledku toho sa táto lužkovská póza odrazila v kovoch.
Po vandali napadli sochu, mestské úrady sa rozhodli otvoriť kompozíciu iba v určitých hodinách, uzavrieť ju plotom a nasadiť stráž. Gril stúpa o 9 ráno a večer o 9 o.
kritika
Socha „Deti - obete dospelých nerestí“ na námestí Bolotnaya bola mnohokrát kritizovaná. Najčastejšie išlo o výpovede zvlášť náboženských ľudí. Nepáči sa im, že zobrazované neresti sú príliš zvýraznené. V. Ambramenková - doktorka pedagogických vied a vedecká pracovníčka Ruskej akadémie vzdelávania - sa domnieva, že takáto socha môže negatívne ovplyvniť psychiku detí. Zameriava sa tiež na skutočnosť, že ide skôr o pomník nerestí než detí.
Závislosť a prostitúcia
Opis „Deti - obete dospelých nerestí“ sa začína postavou závislosti. Autor kompozície ukázal tento obraz v podobe grófa Draculu, oblečeného v chvoste - taký anjel smrti. V jeho rukách je malá taška s heroínom a injekčná striekačka. Dracula ponúka za prijateľnú cenu, ako „odletieť“ z problémov tohto sveta.
Shemyakin zobrazuje prostitúciu na obraze ropuchy, av tomto zmysle sú nejaké zhody s obrazom žabacej princeznej. Tvor má nádherné tvary a zvodné telo, ale všetko je pokryté škaredými bradavicami a na páse sú viditeľné hady. V širšom zmysle než len o prostitúcii sa táto socha vzťahuje na pokrytectvo a úplnú nemorálnosť osoby, ktorá nezažíva úprimné pocity. Jeden známy blogger napísal, že aj jeho najmenšie prejavy by sa mali chápať ako pokrytectvo: kritika za ním, klamstvo, neúprimný úsmev.
krádež
V plastike „Deti sú obeťami dospelých nerestí“ v Moskve ukazuje krádež autor vo forme škaredej a prefíkanej prasa, ktorá máva svojimi škaredými prstami a drží v rukách ukradnuté peniaze. Za týmto tvorom sú bankové údaje a taška s nápisom „offshore“. V modernom živote sa táto zlozva prejavuje nielen v tom, že ľudia dávajú a prijímajú úplatky, ale aj v skutočnosti, že pre mnohých ľudí je účelom života akumulácia materiálneho bohatstva a luxusné veci začínajú znamenať viac ako ľudské pocity. Malé dieťa to všetko interpretuje vlastným spôsobom, vníma obraz v inom svetle, a preto považuje falošný obraz sveta za skutočný.
Alkoholizmus, ignorancia, pseudoveda
V pamätníku „Deti - obete dospelých nerestí“ je alkoholizmus zobrazený ako veselý mýtický boh, ktorý sedí na hlavni a so samoľúbym výrazom v tvári. Toto je škaredý starý muž s veľkým bruchom a druhou bradou.
Neznalosť je znázornená na obrázku bezstarostného hlúpeho somára, ktorý drží hodinky v jednej ruke a hrkálky v druhej. Toto je alegorický obraz skutočnosti, že zábava je daná stále, nie hodinu.
Obraz pseudovedy je odsúdený v kláštornej kasíne. Drží v rukách zvitok s údajne užitočnými znalosťami, ale oči tvora sú zatvorené a nevie, čo robí. Ide o to, že niektoré vedomosti poškodzujú celé ľudstvo. Jedná sa o výrobu nebezpečných zbraní a genetické inžinierstvo a pokus o klonovanie ľudí atď. Aby sa to zdôraznilo, vedľa obrázku je zmutovaný pes s dvoma hlavami, ktorý Lzhenauka vedie ako bábka. S cieľom poukázať na hrôzu pseudovedy navrhuje Michail Shemyakin pripomenutie príbehu, ktorý sa stal v Amerike. Populárne upokojujúce lieky, ktorých reklamy boli na každom kroku, slúžili ako dôvod pre ženy, aby mali deti bez rúk a nôh.
Vojna a chudoba
Tento obrázok je veľmi podobný droidovi zo Star Wars. Predstavuje anjela smrti. Obraz vojny sa objavuje vo forme jastraba, na ktorom je nosená plynová maska. On sám je v brnení a vo svojich rukách je bomba všitá do Mickey Mouse. Bez záchvatu svedomia ho ponúka deťom.
V pamätníku „Deti - obete dospelých zlozvykov“ je obraz chudoby prezentovaný vo forme starej ženy, ktorá stojí a opiera sa o zamestnancov. Je bosá a veľmi chudá. Napriek takmer úplnej impotencii natiahne almužnu. Medzi ľuďmi sa diskutovalo o tom, či by sa chudoba mohla považovať za zlozvyk. Niekto si pripomenul hru Ostrovského a niekoho slová Dostojevského. Ide o to, že môžete žiť v chudobe. Môžete si zachrániť svoju dôstojnosť, nie názov ďalšieho chleba. Ale v chudobe sú všetci rovní a človek tu nemôže zostať výnimočný. Ale ten, ktorého vinou sa ostatní stávajú biednymi, si jednoznačne zaslúži odsúdenie.
