Osetské priezviská sa vyznačujú dlhým a zložitým procesom formovania. Zdroje dôkazov o tom sú veľmi obmedzené. Pôvod osetských rodín je už dlho predmetom záujmu popredných svetových vedcov. Na štúdium čŕt formácie osetských priezvisk je veľmi dôležité štúdium etnografických, folklórnych a jazykových materiálov.
Slávni osetskí historici, etnografi, lingvisti, folkloristi venujú svoje články štúdiu histórie osetských rodín.
skreslenie
Existujú dôkazy, že počas tragických udalostí v Južnom Osetsku na začiatku 90. rokov boli Oseti, ktorí zostali v Gruzínsku, nútení zmeniť svoje meno. V dôsledku toho je v dnešnej gruzínskej nomenklatúre natoľko veľa osetských priezvísk natoľko zdeformovaných, že je ťažké obnoviť ich skutočný vzhľad.
Pôvod deformácie osetských priezvisk
Mnohé historické dokumenty, ako aj nápisy na náhrobných kameňoch naznačujú, že vzhľadom na okolnosti v Južnom Osetsku boli pred revolúciou napísané osetské priezviská s gruzínskymi zakončeniami. Často sa zdeformovali za neuznaním. Bolo to v poradí vecí pre zamestnancov gruzínskej diecézy.
Dôkazy historikov
Podľa historikov bol jedným z dôvodov ospravedlnenia Osetčanov na nížinnom území Gruzínska kresťanská viera. Písomné pamiatky zdôrazňujú, že pobyt takého kresťanského Osetska medzi gruzínskym obyvateľstvom je logický a žiaduci, pretože keďže je kresťanom, už nie je Osetom, mal by sa považovať za gruzínskeho.
asimilácia
Osetské priezviská sa zmenili na gruzínske v dôsledku túžby administratívnych predstaviteľov Gruzínska urýchliť asimiláciu osetského obyvateľstva. Dôležitým dôvodom pre zmenu priezvisk bola túžba niektorých Osetov byť zaznamenaná pod gruzínskymi. Pravdepodobne verili, že by im to poskytlo určité privilégiá.
O ruskom písaní osetských priezvisk
V našom článku sú uvedené populárne osetské priezviská. Abecedný zoznam poskytne úplný obraz o ich bohatstve a rozmanitosti.
Tradične dôležitá je otázka ich prenosu v ruských listoch. Používatelia sa pýtajú: ako presnejšie sa v ruskom zázname prenášajú osetské priezviská? Ich zoznam s ruskými korešpondenciami všetkým Osetcom, ktorí chcú napísať svoje priezvisko v ruštine, vzhľadom na moderný prístup k rozsiahlym informáciám z mnohých zdrojov, nebude zložitý.
Odborníci poznamenávajú, že počas prenosu vlastných mien z jedného jazyka do druhého sú nevyhnutné fonetické zmeny. Osetské priezviská sú najviac podobné pôvodným, skopírované v ruštine s koncovkami - vy / ty. Najznámejším príkladom je meno prezidenta Južného Osetska - Kokoity. Existuje stará tradícia: v textoch sú pre osetské priezviská uvedené ruské rodinné prípony -ov / ev.
Osetské priezvisko: zoznam
Index ruskej korešpondencie s osetskými priezviskami ukazuje výhody tejto tradície:
- variabilita podľa prípadov (formuláre v -i / nemáte sklon, čo je nepohodlné v ruskom jazyku, ktorý má šesť prípadov);
- vďaka charakteristickému koncu sú osetské priezviska rozpoznateľné.
V abecednom poradí je uvedený krátky zoznam. Obsahuje niektoré z najbežnejších priezvisk:
- Alborova.
- Bedoeva.
- Bekuzarova.
- Bekurovy.
- Butaeva.
- Gagieva.
- Dzutseva.
- Dudarova.
- Kantemirova.
- Mamieva.
- Pliev.
- Tedeyeva.
- Fidarova.
- Hugaeva.
Takto vyzerajú v ruskej knihe osetské priezviská. Zoznam v abecednom poradí nie je uvedený v plnom rozsahu, ale ako fragment.
Sebaidentifikácia
V poslednej dobe sa zvyšuje vplyv Južného Osetska na jeho severného suseda v otázke sebaidentifikácie. Je nepravdepodobné, že by sa samotní obyvatelia Severného Osetska rozhodli o takom kroku, ako je napísanie vlastných mien v ich rodnom jazyku. Premýšľali o tom pod tlakom z juhu.
„Mená Osetovcov sú skreslené nad nepoznanie! Ich konce nie sú typické pre jazyk alebo kultúru ľudí! “ - osetská politika Mira Tskhovrebová, autorka zákonov o otázkach vlastnej identifikácie, v roku 2010 porazila poplašný zvon. "Chceme sa postaviť!" Záleží nám na našej prosperite! “ vykríkla.
Zdroj pre obnovenie histórie
Hlavným zdrojom rekonštrukcie historických udalostí sú ľudové tradície, s ktorými sú spojené individuálne osetské mená a priezviská. Ako viete, rodinné tradície sa odovzdávajú z generácie na generáciu po stáročia. S ich pomocou sa môžete veľa naučiť: o migrácii ľudí, zvláštnostiach formovania etnických skupín, presídlení, objavovaní nových vecí v etnických a kultúrnych väzbách Osetska s inými belošskými národmi. Môžu tiež pomôcť pri obnove obrazu rodinných väzieb z osetských priezvisk. S pomocou legiend je možné rodokmeň obnoviť na šiestu alebo dokonca na desiatu generáciu.
O čom sú príbehy rozprávané?
Podľa legendy na území súčasného Osetska existovali v období Ovskovho kráľovstva mená najstarších osetských rodín. Najslávnejšie z nich boli: Sidamon, Tsarazrn, Kusagon, Aguzon a Zachilon. Je známe, že predstavitelia týchto rodov zdôrazňovali veľký význam svojho pôvodu. To sa odráža v mnohých písomných pamiatkach.
Meno predka priezviska Sidamonov je povýšené na staroveké iránske meno Spitaman. Priezvisko Kusagon pochádza zo slova „miska“. Podľa legendy opustil otec predka tohto priezviska ako dedičstvo vzácnu misku, odtiaľ meno Kusag.
Čas výskytu tohto typu genealógie je pred inváziou do tatársko-mongolskej oblasti. Alanské združenie bolo v tom čase na území severného Kaukazu najpolitickejšou silou. Tradície pripisujú mena šľachtických rodov Osetcov z rímskych a byzantských cisárov.
Privilégium triedy
Fixácia osetských priezvisk sa datuje do 10. až 12. storočia. V druhej polovici 17. storočia začalo všeobecné používanie priezviskami feudálnymi pánmi Tagaurie a Digoria. Dlho boli výsadou vyšších tried. Vládnuce kruhy boli proti ich šíreniu medzi nižšie triedy. Na začiatku sa zakoreňovali priezviská medzi Badelatmi a Aldarmi (druhá polovica XVII - začiatok XVIII storočia), neskôr sa zakoreňovali v Oazdanlagoch v Ualladzhire a Kurtate. Roľníci dostali priezvisko od kaukazskej administratívy v prvej polovici 19. storočia.
Čo je to osetské priezvisko?
Mnoho východných obyvateľov dnes nededí priezvisko. Mení sa v závislosti od mena otca.
Osetské priezviská majú nasledujúcu štruktúru: „myggag“ (osetské priezvisko) je príbuzná skupina pozostávajúca z patrónov (jedného alebo viacerých) - „fydy-firt“, ktoré pochádzajú od spoločného predka. Ruské priezvisko zodpovedá osetskému „myggagovi“.
História osetskej rodiny: fydy-firt
V dávnej minulosti Osetčania neoddeliteľne žili vo veľkých rodinách. Bratia s manželkami, deťmi a rodičmi žili v jednej rodine. Každá rodina dostala meno za menom svojej hlavy. V zriedkavých prípadoch sa rodina volala menom pani. Bolo to možné vďaka skorej strate manžela a veľkej autorite hostesky.
Postupom času rástli veľké rodiny. Niektorí z ich členov sa snažili oddeliť a spravovať svoje vlastné domácnosti, čo viedlo k rozpadu rodiny. Obvykle sa odlúčené rodiny usadili neďaleko seba. Ale tiež zdieľali v priebehu času.
Fydy-firt („deti jedného otca“) - to je názov skupiny pokrvných príbuzných, ktorá bola vytvorená rozdelením pôvodnej rodiny. Jej členovia dostali meno otca - hlavy veľkej rodiny, z ktorej vystupovala.
Myggag
Myggag (priezvisko) je väčšia príbuzenská skupina, ktorá zahŕňa fydy.
Ak počet fyda-firt zahrnutých v iggagu bol malý, usadili sa neďaleko seba, všetci jeho členovia si ponechali názov tohto iggagu. Stalo sa však, že určitá časť dostala nové meno. Medzi takéto prípady patrí krvný spor.
Podľa zvyku nemal krovnik právo zdržiavať sa na rovnakom mieste. Skrytý pred prenasledovaním sa niekde presťahoval a zmenil meno. Jeho rodina dostala meno, jeho potomstvo ho postupne zdedilo.
Každá rodina si spomenula na svoje predchádzajúce priezvisko a odovzdala si jej pamäť z generácie na generáciu. Priezvisko nezabudlo na ich spoločný pôvod, manželstvá medzi nimi boli zakázané.
O pôvode mena Dzakhoevovcov
Vedci čerpajú informácie o pôvode určitého osetského priezviska z rôznych zdrojov. Môžu to byť spomienky na starých časovačov, archívne údaje atď. Napríklad početné priezviská v Osetsku s písmenom „d“ sú pomerne početné. Jeden z najslávnejších je Dzakhoevovci. Aký je pôvod priezviska?
Priezvisko Dzakhoevovcov pochádza od mena predka - Dzakho, ktorý sa narodil a žil v dedine Dalagkau (Kurtatinská roklina).
V piatej generácii bol potomkom Kurtta. Ako si starí časovníci spomínajú, Dzaho mal veľkú rodinu. Lovili jeho synovia, zaoberali sa chovom hovädzieho dobytka, dcéry držali domácnosť.
Z dôvodu nedostatku pôdy sa najstarší synovia Dzaho usadili na území dnešného Južného Osetska. Svoju novú osadu nazvali „Kzhsagdzhynkom“, pretože ryby sa našli v najbližšej horskej rieke. Synovia Dzahoovi postavili dom, vykorenili les a rozvinuli zem.
Zrazu jeden brat zomrel. Druhá sa oženila s miestnym dievčaťom a vytvorila veľkú rodinu. Jeho potomkovia nakoniec vytvorili dedinu Dzakhoevovcov.
Z tejto dediny pochádzajú všetci dzakevci, obyvatelia Južného Osetska. Všetci sú potomkovia syna Dzahoovcov. V dedine Dzakhoevs v súčasnosti nikto z nich nežije. Niektorí išli do Severného Osetska, iní do Cchinvalu.
Najstaršia svojho druhu je Guiche. Žije v dedine Tarskoye (Severné Osetsko).
Dzaho s jedným zo svojich synov žil v dedine Dalagkau (Kurtatinská roklina). Ostatní synovia a rodiny sa usadili v dedine Kartsa.
Starodávatelia pripomenuli, že všetci synovia Dzaho sa vyznačovali odvahou, čestnosťou, tvrdou prácou a dobrými lovcami. Odvážili sa dostať medveďa priamo z brlohu, porazili zranené aj zúrivé zvieratá. Vďaka tvrdej práci žili potomkovia Dzaho vždy dobre, bez vedomia potreby. Priezvisko rástlo a manželia. Problémy ich však neprešli. Začiatkom 10. storočia zúrivý mor odobral takmer celé priezvisko. Podľa archívov epidémia prežila iba tri rodiny Dzhakhoevovcov.
V 21. storočí má meno Dzakhoevovcov 78 rodín. Žijú v rôznych mestách: Vladikavkaz, Beslan, Alagir, Cchinval, Moskva, Petrohrad, Volgograd atď.
O pôvode mena Gabaraevovcov
Vďaka prístupu k rozsiahlym informáciám je ľahké zistiť, akú históriu majú osetské priezviská pre písmeno „a“, „b“, „d“ alebo iné. Vedci študovali informácie o nich obsiahnuté v archívoch, systematizovali dôkazy o starých časovačoch. Študujú sa tiež osetské priezviská „g“. Gabaraevs, Gagloevs, Gatsievs, Galavanovs nie sú ani zďaleka kompletný zoznam. Osetské priezviská pre písmeno „g“ sú pomerne početné. Aký je pôvod priezviska napríklad Gabaraevovcov?
Zdroje naznačujú, že v strede toku rieky Bolshaya Liakhva (údolie Dzau) sa nachádzala veľká civilná komunita. Jeho centrálna dedina sa volala Dzau. Okolo komunity sa spojili susediaci žijúci v okolí. Desiatky dedín začali vstupovať do veľkej spoločnosti Dzauska: Zalda, Guft, Orteu, Styrfaz, Goodis, Jer, Wanel, Sohta, Tli, Tson, Kola. Za najpočetnejšie a najvplyvnejšie sa považovali dzauské priezviská Bekoevovcov, Bestaevovcov, Gabaraevovcov, Gagloevovcov, Dzioevovcov, Kabisovovcov, Kochievovcov, Kulumbekovovcov, Margievovcov, Parastaevovcov, Kharebovovcov, Čskurbaevovcov, Chochievovcov. Medzi nimi bolo meno Gabaraevovcov (pôvodne z dediny Zaldy) jedným z najvplyvnejších.
Anthroponymy: história mien
Krásne osetské priezviská skrývajú starodávnu a veľmi zaujímavú históriu. Vedci sa domnievajú, že mená Osetov sú staršie ako ich priezviská a sú základom ich vzniku. Mnoho bežných osetských názvov je gréckeho, latinského, perzského, byzantského, arabského, mongolského, ruského, gruzínskeho a turkického pôvodu.
Hojnosť turkických mien v osetskej antropómii sa považuje za výsledok života v blízkosti Alania v stredoveku takých mocných turkických národov ako Polovtsy, Volga Bulhari, Khazars.
Na severe Kaukazu Oseti žili spolu s Karáči, Balkánom, Kumykom, Nogaisom. Medzi národmi sa vytvorili úzke kultúrne a hospodárske väzby. Dôkazom toho sú slová, ktoré si ľudia navzájom požičiavajú a ktoré obsahujú ich vlastné mená.
Štúdie poskytujú veľa príkladov takýchto pôžičiek: Sophia (v gréčtine, „myseľ“), Wardi (v gruzínčine, „kvet“), Peter (v gréckom „kameni“), Čermen (v Tat. „Paláci“) atď.), Amyrkhan, Aslanbek (obsahujú tituly Tatar: khan, bey) atď.
Pôvod priezvisk
Priezvisko Osetska dostáva meno podľa mena predka. Mená bratov predkov sa niekedy stávajú základom nových priezvisk.
Stáva sa, že synovia odmietajú otcovo priezvisko a pomenujú si priezvisko. Tak to bolo v minulosti, to je možné pozorovať v súčasnosti, keď sa synovia bojí krvavej msty a chcú chrániť životy príbuzných nesúcich meno ich otca. Stáva sa, že „krvaví“ berú meno toho, kto ich chránil pred krvavými spormi.
V minulých storočiach dostala spodná trieda priezvisko svojho majiteľa. Častejšie bolo priezvisko prenášané mužom, ale stalo sa, že deti dostali meno svojej matky.
Aslanbek a Buji, hrdinovia slávnych piesní Aslanbeku, sa nazývajú Zalons firtte. To znamená, že sú synovia Calon, to znamená, že ich matka je žena z Tsaloevovcov. Meno otca sa vždy považovalo za oveľa čestnejšie ako meno matky.
O tvorbe priezvisk
Takto vedci vysvetľujú základný vzorec osetských konvencií: meno je na prvom mieste, meno otca („generické“) je za ním a potom nasleduje meno osoby. Napríklad: Dzagurti Dzaboy pálil Guybydiho (Dzagurov Dzabola, syn Gubadiho). Ženský názov má jediný vzorec: v ňom sa namiesto slova „firt“ (syn) vkladá slovo „kizga“ (dcéra).
Od pradávna sa hláskovanie osetských priezvisk, krstných mien a patronymie zhodovalo: priezvisko by malo byť uvedené v genitívnom množnom čísle a potom prostredné meno (aj v prípade genitálií), za ktorým by nasledovalo meno v nominatívnom prípade. Po napísaní mena otca je potrebné uviesť pohlavie (syn alebo dcéra má otca priezvisko priezviska).
etymológia
Podľa vedcov sú medzi osetskými rodinami tie, ktoré naznačujú spojenie so svetom zvierat. Niektoré osetské priezviská sú spojené s geografiou pobytu, s etnonymami, so špeciálnym alebo sociálnym postavením. Oseti majú priezviská vytvorené z prezývok. Stáva sa, že osetské priezviská naznačujú nejakú znakovú charakteristiku alebo vonkajšie znamenie osoby. Mnohé sú odvodené od vypožičaných mien.
O komponente hoo
Nie vždy je možné vysvetliť etymológiu názvu. Je známe, že na začiatku osetských rodinných mien sa často vyskytuje zložka „huy“: Huy-gate, Huy-bate, Huy-biate, Huy-byte atď. Zložka „huy“ má veľa fonetických možností: hua, heh, ha, hu, ho, ktoré sa nachádzajú v rôznych priezviskách: Ho-zite, Ho-sante, Ho-sonte atď.
Aký význam má táto zložka v zložení priezvisk? Túto otázku položili mnohí vedci. Nebolo pre nich ľahké uveriť, že všetky tieto priezviská sú spojené s osetským menom ošípaných ako súčasť „huy“. Dohodli sa na tom, že „huy“ v osetských priezviskách pochádza z iránskeho „hu“ a znamená: „dobrý“, „dobrý“.
