Okolo týchto ľudí stále existuje svätostánok záhad, mystiky a mágie. Charakteristické kozáci vzrušujú našu fantáziu svojimi úžasnými schopnosťami a zručnosťami. Kto vlastne boli? Na čom spočíva ich neuveriteľná schopnosť?
Charakterista je ten, kto má silnú vôľu, charakter. Na Ukrajine sa o nich hovorilo: „Kozák môže zakrúžkovať diabla sám.“ V boji proti „nenásilnosti“ použili tajné znalosti, ktoré im umožnili stať sa takmer neporaziteľnými.
Skúsení bojovníci vybrali medzi deťmi najtalentovanejších chlapcov, ktorým potom mnoho rokov odovzdávali svoje vedomosti. Chlapec, ktorý trénuje kozák, bol nazývaný „decura“, t. sluha. A bolo sa čo učiť. Podľa legendy by typický kozák mohol vrhnúť búrku, rozptýliť oblaky, prechádzať vodou a horieť v ohni. Bojovníci-mágovia mali schopnosť „odvrátiť pozornosť“, poslať problémy a okamžite sa presunúť z jedného miesta na druhé.
Dokonca sa verilo, že majú vlčie talenty, premieňajú sa na vlkov (v ukrajinskom „sirco“ alebo „hort“). Táto zručnosť sa pripisuje jednému z najslávnejších kozákov, náčelníkovi Ivanovi Sirkovi, ktorý po 50 vojenských ťaženiach nemal jedinú porážku.
Tvárou v tvár zreteľne vyšším nepriateľským silám sa kozákom podarilo zmiznúť v strede stepi tak plocho ako tanier. Rýchlo prilepili vrcholy okolo seba a mysticky prinútili Janissárov, aby si mysleli, že pred nimi sú stromy. Zničení nepriatelia okolo. Jeden z nich napísal, že kozákovskí charakterizátori sú „proste šaitani“, ktorí chytajú delové gule kaftanom, náhle zmiznú a potom za nimi vstanú.
Najhoršie však je, že niektorí z týchto „šaitanov“ boli schopní prinútiť Janissárov, aby videli nepriateľov navzájom. A jednoducho začali zabíjať svoje vlastné. Je pravda, že samotní charakteristi sa takýchto kúzelníkov báli. Verilo sa, že pomenované schopnosti vlastnil slávny koshovy Ivan Bogun.
Čo stojí za informáciu, že títo úžasní bojovníci pokračovali v prieskume, bez maskovania, na koňoch! A nikto ich nevidel, nevšimol si.
Bogdan Khmelnitsky mal k dispozícii oddelenie, ktoré obsahovalo charakteristické kozáky. Pritiahli sa k pásu, v každej ruke boli šavle, prerezali celé „mýtiny“ v nepriateľských horách, pričom zostali nezranení. Yavornytsky vo svojom diele „Dejiny kozorožcov Zaporizhzhya“ hovorí, že keď sa súd pokúsil strhnúť hlavu kozákov Matvievtsov, sekera sa odrazila od krku väzňa, akoby bola vyrobená z kameňa.
Mnoho charakteristických kozákov bolo vynikajúcich liečiteľov. Mali vedomosti v špeciálnej vojenskej medicíne. Urobili to takzvaní plánovači polí (od „Hojím sa“), čo boli nezvyčajne uctievaní a vysoko platení ľudia. Po vedomí mnohých sprisahaní a ohovárania mohli liečiť to, čo sa nazýva „na bunkovej úrovni“. Dokonca aj slávne kozácke kolísky (trubice) boli naplnené predovšetkým liečivými bylinami.
A hoci neuveriteľné zručnosti kozákov pochádzajú z védskej kultúry, oni sami boli priamymi potomkami starovekých mágov a bojovníkov pohanských chrámov, ale boli to bohabojní a úprimne náboženskí ľudia. Na konci svojho života odišlo do kláštora mnoho charakteristických kozákov, aby vyrobili hriechy súvisiace s čarodejníctvom. Je pravda, že len niekoľko kláštorov postavených na peniazoch Sichovcov ich vzalo na svojich nováčikov.
