Zlaté pravidlo etiky - konať vo vzťahu k susedom, ako by sme chceli, aby vo vzťahu k nám konali, sa mylne stotožňuje s postulátom Immanuela Kanta. Chybné, pretože nemecký filozof o tom nepísal. Kantov kategorický imperatív je niečo, čo vyjadruje morálny zákon, bezpodmienečné „musí“. Je nezávislé na tom, či chceme niečo urobiť alebo nie.
Etika Kant - kategorický imperatív a koncept maxim
Existujú dva druhy imperatívov: okrem kategorických existuje aj hypotetická alebo podmienená podmienka. Je definovaná ako podmienená forma velenia, pričom v takom prípade má záväzná povaha akcie základ, že táto akcia je sama o sebe požadovaná (alebo môže byť). Podmienený imperatív upozorňuje na obsah a hodnota skutku alebo konania je tu určená tým, za čo sa robí.
Naopak, kategorický imperatív Kant je sám osebe nevyhnutný, kritérium, podľa ktorého je možné určiť morálku konania. Znenie samotného autora je takéto: človek musí konať tak, aby jeho činy, jeho činy mohli byť príkladom pre ostatných, to znamená, že môže robiť to, s čím by súhlasil, keby tak urobili všetci okolo neho.
I. Kant definoval maximum ako určitý úsudok, ktorý spája ciele človeka a jeho činy. Sú to subjektívne pohľady na to, ako sa správať, dokonca ani také názory, ako sú princípy, presvedčenia. Kantov kategorický imperatív naznačuje, že by ste mali mať iba tie názory, ktoré nám vyhovujú, ak sa stanú presvedčením pre všetkých, ktorí nás obklopujú, za spoločnosť všeobecne. Zároveň konkrétna situácia nehrá žiadnu úlohu - všetko, čo zodpovedá imperatívu, je morálne.
To, čo Kant ponúka, je obetovanie mysle a nie zmyslom, myseľ môže urobiť podobné hodnotenie svojich činov, srdce to nie je schopné. Hoci znalosť sveta človekom začína empirickým, to znamená zmyslovými pocitmi, je neúplná. Táto metóda je skôr vecou poznania prírody dosť dobrá. Ale aby ste posúdili morálku, potrebujete niečo iné. Pretože podľa filozofa zákony morálky nemôžu byť odvodené na základe osobnej skúsenosti.
Preto sa zdá nemožné vytvárať vedecké poznatky o morálke a práve tak, ako sa to deje v prírodných vedách. Odtiaľ - získajte potrebné, používajte myseľ ako zdroj súdu.
Sloboda a morálka
Skutočne slobodný človek, ktorý sa riadi určitými normami, stavia určité pravidlá pred dočasné okolnosti. Vysoko morálna osoba nemôže vo svojom konaní postupovať podľa akýchkoľvek podmienečných pravidiel, ktoré sa menia zo situácie na situáciu. Takýto človek by mal zmerať svoje činy a prijať ich na základe bezpodmienečného morálneho zákona vytvoreného samotnou mysľou, ktorý neobmedzuje, ale dáva slobodu. Kantov kategorický imperatív je taký bezpodmienečný zákon. Nehovorí o tom, čo robiť v konkrétnej situácii. Existuje iba všeobecná myšlienka, koncept povinnosti voči ľudskosti, ale človek má úplnú morálnu slobodu robiť to, čo sa mu páči - jediná vec, ktorá je „ako sa mu páči“, by mala byť čo najviac v súlade s morálnym zákonom.
Pre filozofa neexistuje nútenie alebo násilie, ktoré by nasledovalo imperatív. Morálka je niečo, čo má v jadre vnútorné motívy človeka, jeho chápanie jeho povinností, vrátane spoločnosti. Preto kategorický imperatív Kant poskytuje iba jadro a zároveň ponúka individuálnu slobodu. Vrátane slobody náboženského vyznania a akýchkoľvek stereotypov vo vzťahu k spoločnosti, pretože toto pravidlo môže vo svojom živote uplatniť absolútne každý človek.
