Doktrína noosféry kombinuje mnoho paradigiem z toho, že zdanlivo nemajú málo spoločných disciplín: filozofia, ekonómia, geológia. Čo je na tomto koncepte jedinečné?
História termínu
Skutočnosť, že noosféra prvýkrát informovala svet vo svojich publikáciách, francúzsky matematik Eduard Leroy v roku 1927. Pred niekoľkými rokmi si vypočul niekoľko prednášok významného ruského vedca Vladimíra Ivanoviča Vernadského o problémoch v oblasti geochémie (ako aj biogeochémie). Noosféra je špeciálny stav biosféry, v ktorej ľudská myseľ hrá kľúčovú úlohu. Človek pomocou inteligencie vytvára spolu s existujúcou „druhú povahu“.
Zároveň je však sama osebe súčasťou prírody. Preto je noosféra stále výsledkom evolúcie, ktorá sa odohráva v nasledujúcom reťazci: vývoj planéty - biosféry - vzhľad človeka - a nakoniec aj vznik noosféry. Zároveň však podľa vedcov V. I. Vernadského neexistuje jasná odpoveď na otázku: „Noosféra už existuje alebo sa len má objaviť?“ Vedec súčasne navrhol, že v čase, keď sa jeho vnučka stane dospelým, bude ľudská myseľ, jeho kreatívny začiatok, s najväčšou pravdepodobnosťou rozkvitať a úplne sa prejaví. A to môže byť nepriamym znakom vzhľadu noosféry.
Vernadského koncept
Podľa vedcov Vernadského doktrína o noosfére bola spojená práve s tou časťou „evolúcie“, keď sa biosféra zmenila na noosféru. Vladimír Ivanovič vo svojej knihe „Vedecké myslenie ako planetárny fenomén“ píše, že prechod z biosféry na noosféru je možný, keď vedecké myslenie ovplyvňuje tento proces.
Vedci poznamenávajú, že Vernadsky identifikoval niekoľko podmienok pre výskyt noosféry. Medzi ne patrí napríklad úplné obsadenie planéty ľuďmi (v tomto prípade jednoducho nebude priestor pre biosféru). Je to tiež zlepšenie prostriedkov komunikácie a výmeny informácií medzi ľuďmi z rôznych častí planéty (a to už vďaka internetu). Noosféra môže vzniknúť, keď geológia Zeme bude závisieť viac od človeka ako od prírody.
Koncepty nasledovníkov
Vedci z rôznych odborov, ktorí sa naučili Vernadského a jeho spolupracovníkov o tom, čo je noosféra, vytvorili niekoľko konceptov, ktoré rozvíjajú pôvodné postuláty ruského výskumníka. Napríklad podľa A. Ursulu je noosféra systém, v ktorom sa predovšetkým prejavia morálne dôvody, hodnoty spojené s inteligenciou, humanizmus. V noosfére podľa Ursula žije ľudstvo v harmónii s prírodou, v spôsobe spoločnej účasti na evolučných procesoch.
Ak Vernadského doktrína o noosfére znamená prevládajúce vymiznutie biosféry, potom, ako poznamenávajú moderní vedci, koncepty dnešných autorov obsahujú tézy, že pravdepodobne existuje noosféra a biosféra súčasne. Jedným z možných kritérií prítomnosti noosféry - podľa moderných vedcov - môže byť dosiahnutie hranice ľudského rozvoja, maximálna úroveň zlepšenia sociálno-ekonomických inštitúcií. Existujú imperatívy vyšších morálnych a kultúrnych hodnôt.
Spojenie noosféry a človeka
Človek a noosféra sú spojení najpriamejším spôsobom. Noosféra sa objavuje práve vďaka pôsobeniu človeka a smerovaniu jeho mysle (presne o tom hovorí Vernadského učenie). Osobitná éra sa vynára vo vývoji geológie planéty. Človek sa po vytvorení špecifického prostredia pre seba podieľa na funkciách biosféry. Ľudia nahrádzajú prírodné, to, čo už je v prírode, umelým. Objaví sa prostredie, v ktorom technológia hrá významnú úlohu.
Vznikajú krajiny, vytvorené tiež pomocou rôznych typov strojov poháňaných ľuďmi. Je pravda, že noosféra je sférou ľudskej mysle? Mnohí vedci sa domnievajú, že ľudská činnosť nie je vždy závislá od jeho chápania toho, ako svet funguje. Ľudia majú tendenciu konať experimentovaním a robením chýb. Dôvod, ak sa budete držať tohto konceptu, bude s najväčšou pravdepodobnosťou faktorom zlepšovania technológie ako takej, ale nie je podmienkou racionálneho dopadu na biosféru, aby sa z nej stala noosféra.
Anthroposphere a technosphere
Teória noosféry v práci viacerých vedcov je úzko spätá s dvoma ďalšími pojmami. Po prvé, jedná sa o „anthroposféru“. Koncept označuje úlohu a miesto človeka, ako aj jeho činnosti v priestore. Anthroposphere je kombinácia materiálnych sfér života planéty, za vývoj, ktorý je zodpovedný iba človek. Po druhé, ide o „technosféru“. Existujú dva výklady podstaty pojmu. Podľa prvého je tento jav zvláštnym prípadom interpretácie anthroposféry.
Technosféra je súbor oblastí ľudskej činnosti, do ktorých je zapojená technológia. Môže to byť samotná planéta aj vesmír. Podľa druhej interpretácie je technosféra tá časť biosféry, ktorá sa mení v dôsledku ľudskej technologickej intervencie. Mimochodom, existuje skupina vedcov, ktorí identifikujú technosféru a noosféru, a existujú vedci, ktorí chápu technosféru ako prechodné spojenie medzi biosférou a noosférou.
Noosférické myslenie
Spolu s pojmom „noosféra“ je pojem spojený so zvláštnym typom myslenia. Objavil sa relatívne nedávno. Je to o noosférickom myslení. Podľa mnohých výskumníkov sa vyznačuje niekoľkými osobitnými črtami. Najdôležitejšou z nich je vysoká miera kritickosti. Nasleduje vnútorná orientácia človeka na zlepšenie biosféry, na vytváranie materiálnych výhod, ktoré k tomu prispievajú. Dôležitou súčasťou noosférického myslenia je priorita verejnosti pred osobnými (najmä pri riešení vedeckých problémov). To je túžba riešiť neobvyklé a nevyriešené problémy. Ďalšou súčasťou noosférického myslenia je túžba pochopiť podstatu procesov, ktoré sa vyskytujú v prírode a spoločnosti.
Noosférické vzdelávanie
Medzi vedcami existuje názor, že nie každý človek je predurčený na noosférické myslenie z prírody. Mnoho ľudí ani nevie, čo je noosféra. Vedci sa však domnievajú, že človek sa môže naučiť umeniu zvládnuť tento druh myslenia. To sa musí stať v rámci takzvanej noosférickej formácie. Hlavný dôraz pri tréningu je kladený na schopnosti ľudského mozgu.
Podľa teoretikov výučby noosféry by sa ľudia mali naučiť stimulovať výskyt pozitívnych ašpirácií vo svojom vnútri, túžbu po harmónii s okolitým svetom a túžbu porozumieť objektívnej povahe procesov prebiehajúcich v spoločnosti. Ak sa do politiky a riešenia hospodárskych problémov dostanú pozitívne túžby, ako veria tvorcovia tohto konceptu, ľudstvo urobí obrovský krok vpred.
Pojem Teilhard de Chardin
Francúzsky vedec Pierre Teilhard de Chardin v pojednávaní „Fenomén človeka“ predstavil niekoľko filozofických konceptov ovplyvňujúcich taký jav, ako je noosféra. Môžeme ich stručne opísať takto: človek sa stal nielen objektom evolúcie, ale aj jeho motorom. Podľa vedcovho konceptu je hlavným zdrojom rozumu reflexia, schopnosť človeka poznať sa. Teória Teilharda de Chardin a pojem Vernadsky sú spojené hypotézou o vzhľade človeka. Obaja vedci sa domnievajú, že ľudia sa vďaka uznávaniu osobností stali špeciálnymi a odlišnými od iných živých bytostí. Zásadný rozdiel medzi chápaním noosféry podľa Teilharda De Chardin spočíva v tom, že pracuje s kategóriami ako „superman“ a „vesmír“.
Keď sa biosféra môže zmeniť na noosféru
Doktrína noosféry úzko súvisí s biosférou. Ako je uvedené vyššie, prechod z jednej sféry do druhej sa môže vyskytnúť v režime špeciálnej evolúcie. Podľa spoločnej definície je biosféra systém, ktorý zaisťuje život planéty. Živé organizmy v ňom žijú, ich aktivita ovplyvňuje cirkuláciu rôznych prvkov a chemikálií. V priebehu prirodzenej evolúcie pripravila biosféra odrazový mostík pre vznik ľudskej civilizácie: ľudia dostali plodiny, minerály na použitie.
V priebehu vývoja ľudskej civilizácie získali nástroje, pomocou ktorých dostali príležitosť ovplyvniť biosféru. Medzi vedcami existuje verzia, že tento vplyv bol nejaký čas zanedbateľný - potreby ľudí nepresahovali 1% zdrojov biosféry. Ale keď sa toto číslo zvýšilo, vyvinula sa nerovnováha: biosféra postupne stratila schopnosť poskytnúť človeku všetko potrebné. Ľudia čelia potrebe dostávať to, čo im biosféra sama osebe nemôže dať. A keď je také množstvo sebestačnosti také, že človek prestáva využívať zdroje biosféry, objaví sa noosféra.
