Vlastenectvo je jasný a tvorivý pocit založený na láske k vlasti a úcte k krajanom. Niekedy to však má nepríjemné, dokonca aj nebezpečné formy. Napríklad, jingoizmus je vlastenectvo až do krajnosti až do absurdity. Láska k vlasti sa stáva slepou iracionálnou posadnutosťou, ktorá potláča schopnosť kritického myslenia.
Hurá-patriot je ustanovený iba na chválu svojej vlastnej krajiny a zároveň často nemá rád iné štáty a národy. Zatvára oči pred nepríjemnými skutočnosťami a problémami, dychtivo súhlasí s akýmikoľvek rozhodnutiami orgánov, ľahko odmieta skutočné fakty, netoleruje opačný názor a je pripravený obviniť osobu, ktorá nesúhlasí s jeho názorom na národnú zradu. Ale ako pochopiť a uvedomiť si líniu, po ktorej sa primeraný občan stane prívržencom rozveseleného patriotizmu, aký je to jav, aký je jeho zmysel a dôvody? Aby ste to dosiahli, pochopte základné pojmy.
Pravý vlastenectvo
Nedávno v Rusku došlo k mimoriadnemu vlasteneckému nárastu v spoločnosti. Existuje veľa dôvodov na hrdosť na túto krajinu: olympijské hry v Soči, anexia Krymu, vojenské úspechy v Sýrii, výborne usporiadané majstrovstvá sveta vo futbale a zvýšená geopolitická váha krajiny. Ľudia samozrejme hodnotia každú z týchto udalostí odlišne, ale všeobecne sa dnes viac ako 90% Rusov nazýva ruskými vlastencami.
Aj keď v deväťdesiatych rokoch po páde ZSSR sa slovo „patriot“ stalo takmer kliatbovým slovom, bolo často obdarené negatívnou konotáciou, spájajúcou ho so sovietskou ideológiou, nomenklatúrnym oportunizmom, ktorý sa v posledných rokoch spája s jingoistickým vlastenectvom. Občania mladého Ruska úplne nechápali, v ktorej krajine žijú, kam sa táto krajina pohybuje, a či vôbec o pár rokov bude existovať.
Prešlo náročnými a problémovými deväťdesiatymi rokmi, štát prešiel skúškou, vyriešil niekoľko zložitých problémov a vstúpil do nového tisícročia silnejšie a stabilnejšie z hospodárskeho a politického hľadiska. Rusi sa začali pozerať do budúcnosti s veľkou nádejou a dôverou. Koncept patriot opäť získal svoj skutočný význam. Ľudia prestali hanbiť svoje vlastenecké pocity a dobrovoľne to ukazujú. Čo je skutočný vlastenectvo?
Podľa slovníkov ide o morálnu kategóriu a osobitný sociálny pocit, ktorý sa prejavuje v láske k vlastnej vlasti (región, mesto), pripravenosti klásť štátne záujmy nad vlastné výhody a výhody, v snahe brániť svoju vlasť, aby si zachovala svoju integritu. Patriotizmus sa tiež nazýva silný emocionálny zážitok osoby, ktorá si je vnútorne vedomá svojej zjavnej príslušnosti k určitému štátu, ľuďom, jazyku, kultúre, histórii, tradíciám.
Druhy vlastenectva
Existuje niekoľko osvedčených typov vlastenectva:
- Stav. Jej základom je láska štátu, hrdosť na ich krajinu.
- Imperial. Pocit spolupatričnosti k ríši, lojalita k jej autoritám.
- Šovinizmus. Je bast alebo kvass. Vyznačuje sa prehnanou, extrémnou láskou a lojalitou k štátu, vláde a ľuďom.
- Etnických. Láska a odhodlanie k ich etnickej skupine.
- Miestne. Pripevnenie k regiónu, mestu, dokonca aj na ulicu, k tradíciám, kultúre, určitému spôsobu života.
Vlastenectvo a štát
Pre štát sa vlastenectvo často stáva základným, zjednocujúcim nápadom krajiny, morálnym a duchovným základom. Patriotickí občania sa ľahšie riadia, pretože zvyčajne sú lojálni dokonca nepopulárnym rozhodnutiam a zákonom orgánov. Patrioti sú pripravení znášať ťažkosti a obetovať svoje záujmy v záujme národných záujmov, venujú sa národným hodnotám, vždy obhajujú integritu územia krajiny a bez nátlaku ich v prípade vojny chránia.
Vlastenecké vzdelávanie
Pre štát je veľmi ťažké existenciu, ktorá popiera dôležitosť vlastenectva. Unpatriotická spoločnosť je hrozbou pre moc. Ľudia na čele Ruska to veľmi dobre chápu, a preto nešetria silami a zdrojmi na štátnych programoch vlasteneckého vzdelávania ruských občanov. Najdôležitejším faktorom zjednotenia spoločnosti je národný vlastenectvo.
Vlastenecké postoje a hodnoty Rusov sa formujú pomocou médií, kina, beletrie a hudby. Okrem toho sa vynárajú a rozvíjajú vlastenecké pocity v takých oblastiach, ako sú jednota národnej histórie a jazyka, oslávenie domácich hrdinov rôznych čias, oslavovanie hospodárskych, vojenských, športových, diplomatických, vedeckých a kultúrnych úspechov krajiny.
Vlastenectvo a človek
Tento pocit je však dôležitý nielen pre štát a vládu. Vlastenectvo dáva človeku neoceniteľný pocit duchovného spojenia s krajinou, s vlastným národom a zemou. Vďaka láske k vlasti ľudia pociťujú svoju identitu, patriacu do spoločnej histórie a kultúry. Človek si je vedomý zapojenia sa do mnohých už minulých generácií, do osobitného národného svetonázoru a spôsobu života.
Ľudia, ktorí nie sú schopní milovať svoju vlasť, sú ako strom, ktorý stratil svoje korene. Môžu sa nazývať kozmopolitami a občanmi sveta, ale v skutočnosti sa stávajú cudzími, nech žijú kdekoľvek. Vlastenectvo je úplne prirodzený stav ľudskej duše, pomáha nájsť zmysel života. Rovnako ako sa však láska môže zmeniť na bolestivú, deštruktívnu vášeň, aj z úprimného vlastenca sa niekedy dá získať nebezpečný fanatik.
nacionalizmus
Korene nacionalizmu vychádzajú z etnického vlastenectva. Pre nacionalistu je hlavnou hodnotou jeho ľud, národ ako spoločenstvo ľudí prepojených jednou históriou, jazykom, územím, hospodárskymi väzbami, charakteristickými znakmi a tradíciami. Nacionalizmus sa niekedy stáva základom verejnej politiky a ideológie. Niekedy sa objaví spontánne medzi určitými skupinami ľudí, ktorých spájajú nacionalistické myšlienky.
Za umierneného nacionalistu je v prvom rade lojalita k vlastnému ľudu a túžba premeniť štát tak, aby národ prekvital. Extrémny pravicový nacionalizmus však môže viesť k veľkým katastrofám, pretože sa často stáva nacionalistickým rozveselením-vlastenectvom. Rozdiel medzi radikalizmom je v tom, že láska k etnickej skupine človeka je zväčša doplnená alebo dokonca nahradená netoleranciou voči iným krajinám a nenávisťou voči predstaviteľom iných národností.
Dobrá motivácia pri správnom vymývaní mozgu sa ľahko zafarbí hnedými nacizmom a extrémizmom. Takíto vlastenci v nacionalistickom šialenstve niekedy začínajú vyhlasovať osobitné postavenie Rusov v krajine, ich privilegium a nadradenosť pred ostatnými národnosťami obývajúcimi Rusko. Tento prístup je však v mnohonárodnom štáte neprijateľný a nebezpečný, preto je podnecovanie etnickej nenávisti a nenávisti v ruskom práve považované za trestný čin.
Čo je to jingoizmus?
Kvasny alebo rozveselení patrioti sa nazývajú ľudia, ktorí bezpodmienečne a nadšene oceňujú svoj štát, rozhodnutie úradov a všetko domáce, nechcú rozpoznať ani si všimnúť chyby vládcov a negatívne črty svojej krajiny. Hooray-vlastenecká láska je hlučná, kategorická a verejná, ale často sa ukáže, že je nepravdivá alebo premenlivá.
História termínov
Za synonymá sa zvyčajne považujú pojmy „rozveselený patriot“, „bažina“ alebo „kvasený“ patriot. Preto môžeme s veľkou pravdepodobnosťou povedať, kedy sa objavil koncept „rozveseleného patriotizmu“. Jeho autorstvo sa pripisuje princovi Petrovi Vyazemskému, ktorý bol ruským básnikom, štátnikom, prekladateľom, talentovaným literárnym kritikom, publicistom, blízkym priateľom Puškina.
V roku 1827 princ v jednom zo svojich listov ironicky nazval kvas a vlastenectvu mu chýba náchylnosť niektorých krajanov k bezohľadnej a horúčkovitej chvále zo všetkých. Kvass sa tu používal ako symbol všetkého ruského, domorodého, slovanského, o ktorom sa nadšenci Slavofilov radi zmienili. Aj keď skutočný patriotizmus by sa podľa Vyazemského mal zakladať na náročnej láske k vlasti. Následne sa stal pojem „rozveselený patriotizmus“ obľúbenejší a používaný v každodennej reči, takmer úplne nahradil ich synonymá.
Portrét rozveseleného patriot
Existuje pomerne perzistentný model: keď je štát v dobrých časoch, keď ekonomicky a kultúrne prekvitá, keď zvíťazí z vojny alebo z ťažkej geopolitickej situácie, v spoločnosti sa objaví veľa veselých vlastencov. Úprimne oceňujú moc, národ alebo krajinu a tešia sa z účasti na veľkých udalostiach a víťazstvách. V ťažkých chvíľach pre štát však počet nadšených občanov rýchlo klesá a včerajší patrioti sa niekedy stávajú neúprosnými detektívmi.
Hurá-vlastenectvo je druh duševného stavu. Ak urobíte univerzálny portrét rozveseleného patriota, môžete mu samozrejme prisúdiť tieto vlastnosti: sugestibilita; demagógia a dvojaký meter; agresivita a netrpezlivosť voči názorom druhých; kategorické rozsudky; sklon k sloganom a zovšeobecňovaniu; túžba po militarizme a autoritárskom štýle vlády; spoločný šovinizmus a nepriateľstvo voči odporcom, iným krajinám a národnostiam.
Našťastie, za bežných podmienok je kvasové vlastenectvo neodmysliteľnou súčasťou malého počtu Rusov. Väčšina z nich nemá radosť, ale uznávajú problémy a nedostatky svojej krajiny, majú kritické myslenie a schopnosť počúvať protiargumenty. S pomocou médií a propagandy s radosťou však môžu byť infikované celé národy, čo je v histórii veľa dôkazov.
Nebezpečenstvo fandenia
Jednou z hlavných čŕt rozveseleného vlastenca je jeho dôvera v silu a neporaziteľnosť svojho štátu. Napríklad pred prvou svetovou vojnou túžili po vypuknutí nepriateľstva milióny Európanov, podľahli silnému vplyvu propagandy a vyhláseniam orgánov a armády. Európa bola nasýtená militaristickými nápadmi. Takýto oheň rozveselenia patriotizmu horel, že všetky výzvy na mier a varovania pred hroznými nešťastiami sa v univerzálnych výzvach na vojnu utopili.
Všetci účastníci pripravovaného masakru boli o víťazstve presvedčení. Výsledkom tejto explózie vlastenectva bola bláznivá vojna, pri ktorej bolo zabitých, zmrzačených a zranených takmer tridsať miliónov Európanov a zaniklo niekoľko ríš. V fašistickom Taliansku, nacistickom Nemecku a Japonsku prekvital hurajský patriotizmus, ktorý odštartoval ešte hroznejšiu vojnu. V tomto globálnom konflikte bolo zabitých a zranených takmer sto päťdesiat miliónov ľudí.
Tento jav neušetril Rusko. Pred rusko-japonskou vojnou, začiatkom dvadsiateho storočia, vládli v Ruskej ríši militaristické myšlienky, rozveselené vlastenectvo a nenávisť. Značná časť populácie túžila po rýchlom víťazstve nad Japoncom, armádou a predstaviteľmi vyzvala, aby ruské zbrane a ruský bojovník rýchlo prelomili odpor technicky zaostalého Japonska. V dôsledku toho bolo Rusko ohlušne stratené, prakticky stratilo flotilu, uzavrelo ponižujúcu mierovú zmluvu a zažilo celonárodný zmysel pre poníženie.
Podobné udalosti sa už konali v sovietskom Rusku. V roku 1939, pred začiatkom vojny s Fínskom, sovietski občania s pomocou médií zvýšili dôveru v bleskové víťazstvo Červenej armády a potrebu invázie do susednej krajiny. Nepriateľstvo sa však zmenilo na obrovské straty, nevýznamné úspechy proti nim a dohoda, ktorá zaistila Fínsku štatút nezávislého štátu.
