Teológia je veda o Bohu, filozofická znalosť jeho podstaty, podstata náboženských právd. Moderný koncept disciplíny má svoj pôvod v antickej gréckej filozofii, ale s hlavným obsahom a princípmi dostal s príchodom kresťanstva. Myslené etymologicky (z gréckych slov „Theou“ a „logá“), objektívne to znamená učenie, subjektívne - súhrnné poznanie výlučne v kontexte „ospravedlnenia Boha“.
Ak hovoríme o pohanskej mytológii alebo heretických ideách, ktoré podľa Cirkvi obsahujú vážne chyby, potom sa v tomto prípade považuje za nepravdivé. Podľa najvplyvnejšieho filozofa a politika raného stredoveku Aurelia Augustína je teológia „uvažovaním a diskusiou o Bohu“. Je pevne spojená s kresťanskými doktrínami.
Aký je jej účel? Faktom je, že existuje veľa vedcov, ktorí sa považujú za teológov, ale niektorí z nich sa zaoberajú iba zhromažďovaním určitých faktov. Len málo z nich sa venuje výskumu a dokáže vyjadriť svoje vlastné názory. Príliš často sa stáva, že veľa ľudí si navzájom dokazuje niečo, zabúdajúc na to, že teológia je predovšetkým vedeckou disciplínou, a preto musí fungovať, spoliehať sa na výskum a porozumenie novým myšlienkam.
Teológovia využívajú rôzne formy svojej analýzy: filozofické, historické, duchovné a iné. To by malo pomôcť vysvetliť a porovnať, obhajovať alebo propagovať ktorékoľvek z nespočetných náboženských tém diskutovaných rôznymi spôsobmi rôznymi hnutiami. Napríklad známe hnutie „teológia oslobodenia“ interpretuje učenie Ježiša Krista v súvislosti s potrebou oslobodiť chudobných od zložitých ekonomických, politických a sociálnych podmienok. Musím povedať, že dnes v akademických kruhoch disciplíny prebieha rozprava o tom, či je špecifická pre kresťanstvo, alebo či sa môže rozšíriť aj na iné kultúrne tradície. Ako viete, vedecké požiadavky sú typické napríklad pre budhizmus. Venujú sa tiež štúdiu porozumenia sveta, a to iba v kontexte tohto učenia. Keďže mu však chýba teológia teizmu, uprednostňujú ho ako filozofiu.
Existuje päť druhov vedeckých poznatkov. Prírodná, biblická, dogmatická, praktická a „vlastná“ teológia. Prvý je obmedzený na existenciu Boha. Najslávnejšie dielo, ktoré sa priamo týka tejto viery, je „Summa teológie“ Thomasa Aquinasa, v ktorej dokazuje existenciu Boha argumentmi známymi ako „päť ciest“. Druhý je obmedzený na biblické zjavenie, jeho jediným zdrojom, bez ohľadu na akékoľvek filozofické systémy, je Veľká kniha. Tretia sa týka tých právd, v ktorých jedna absolútne uverila. Štvrtý typ súvisí s tým, aké sú funkcie týchto názorov, akú úlohu zohrávajú v živote skutočných ľudí. Piaty pohľad je pochopenie a poznanie Boha človekom.
Tak či onak, ale vyvstáva otázka: „Je teológia skutočne veda v pravom slova zmysle, vzhľadom na jej významnú závislosť od Cirkvi?“ Sú všetky dôkazy na preukázanie pravdy a neomylnosti dogmy iba dialektickou hrou? Dnes táto disciplína na celom svete zažíva určitú regresiu. V mnohých krajinách sa teologické fakulty, ktoré stále existujú na štátnych univerzitách, považujú za zbytočné predradníky, požaduje sa ich presun na biskupské semináre, aby už nemohli „poškodiť“ intelektuálnu slobodu ľudí.
