politika

Teokratická monarchia: príklady krajiny

Teokratická monarchia: príklady krajiny
Teokratická monarchia: príklady krajiny
Anonim

Teokratická monarchia je forma občianskej vlády, v ktorej je oficiálna politika priamo regulovaná božským vedením, interpretácia Božej vôle, ako je naznačená v náboženských písmach, v súlade s učením konkrétneho náboženstva.

Kňaz v skutočnosti ako akreditovaní predstavitelia neviditeľného božstva, skutočného alebo imaginovaného, ​​vyhlasuje a objasňuje zákony verejnej politiky. V najprísnejšom zmysle to znamená vládcu, ktorý sa považuje za Božieho vyslanca, a všetky zákony sú im odovzdávané pod vedením Boha. Hlava teokratickej vlády je tiež hlavou náboženskej inštitúcie. Občianske zákony a funkcie sú teda súčasťou náboženstva, čo znamená, že cirkev vstrebáva štát.

Jedným z prvých, ktorý používal termín „teokracia“, bol Josephus Flavius, ktorý sa zjavne snažil vysvetliť gréckej organizácii „Židovský zväz“ pohanským čitateľom gréckymi slovami „theos“ (boh) a „krateo“ (kontrola). Aj keď v tomto ohľade Josephus v porovnaní s inými formami vlády (monarchia, oligarchia, republika) vstupuje do dlhej a trochu zmätenej diskusie o téme, nevysvetľuje, čo je „teokratická monarchia“.

Krajiny napríklad v modernej dobe môžete považovať za podobnú formu vlády, napríklad Saudskú Arábiu, Irán, Vatikán.

V mnohých štátoch stále existujú určité oficiálne náboženstvá, občianske zákony môžu byť ovplyvnené teologickými alebo morálnymi pojmami, ale tieto podmienky nespadajú pod podmienku teokracie. Svetský štát môže tiež existovať spolu so štátnym náboženstvom alebo delegovať určité aspekty občianskeho práva náboženských spoločenstiev.

Počas stredoveku bolo veľa monarchií prinajmenšom čiastočne teokratických. Rozhodnutia vládcov v katolíckych krajinách boli často spochybňované a zamietnuté, ak pápež s nimi nesúhlasil. Náboženskí vodcovia radili vládcom v otázkach nielen náboženstva, ale aj štátu. Situácia sa začala meniť, keď v niektorých krajinách začal mať vplyv protestantizmus a iné nekatolícke náboženstvá.

Absolútna teokratická monarchia voliteľného typu je formou vlády vo Vatikáne. Hlavou štátu je Svätá stolica (Pápežská a správna rada - Rímska kúria). Pápež, ktorý je panovníkom Svätej stolice, vykonáva vatikánske mesto a univerzálnu rímskokatolícku cirkev v súlade so svojím postavením v zákonodarnej, výkonnej a súdnej moci. Vzhľadom na mnohorozmerný charakter pápežskej moci bola vytvorená administratívna štruktúra známa ako Rímska kúria, ktorej členovia sú menovaní orgánom pápeža, aby spravovala starostlivo navrhnuté kategórie moci.

Nový pápež po smrti predchádzajúceho zvolí konkláve, ktorú tvoria iba kardináli.

V štátoch, kde je štátnym náboženstvom islam, najmä šaría, bola teokratická monarchia jedinou formou vlády po mnoho storočí. Od doby, keď prorok Mohamed vytvoril v Medíne arabsko-moslimský (feudálny) štát v siedmom storočí až do začiatku dvadsiateho storočia, keď sa rozpadol posledný kalifát v Turecku. Kalif (nástupca) bol hlavou štátu a riadil sa podľa šaríje (islamského práva) na základe Koránu a Sunny. Aj keď kalifi nemali priame pokyny od Alaha, oni, rovnako ako prorok, boli povinní odôvodniť svoje nariadenia v súlade s týmto kódexom Božích príkazov a zákazov, čo dokazuje, že Alah je najvyššou autoritou.

Najslávnejšou teokratickou monarchiou v islamskom svete je arabský kalifát pod kalifami Umayyadovej dynastie alebo „Spravodliví kalifovia“ (prvé štyri kalify po prorokovi Mohamedovi).

V modernej dobe je politický systém Iránskej islamskej republiky opísaný ako skutočná teokracia, ako sa uvádza v adresári CIA USA.

Keď sa vodca Iránu stal Ruholla Musavi Khomeini, v rokoch 1979 až 1989 sa výrazne zmenilo zblíženie náboženských a politických síl: šíitský islam sa stal neoddeliteľnou súčasťou politickej štruktúry štátu. To bol stanovený účel iránskej revolúcie z roku 1979 - zvrhnúť Šahovu vládu a obnoviť islamskú ideológiu v iránskej spoločnosti.

Šíitsky islam je oficiálnym náboženstvom Iránu. Podľa ústavy z roku 1979 (zmenenej a doplnenej v roku 1989) je politický, ekonomický a sociálny systém Iránskej islamskej republiky určený islamskou ideológiou. Hlavou štátu, ktorý určuje všeobecnú politiku krajiny, je vedúci predstaviteľ, ktorého menuje rada expertov.

V Iráne boli dvaja najlepší lídri: zakladateľ Iránskej islamskej republiky, Ruhollah Musavi Khomeini a jeho nástupca, veľký ajatolláh Ali Khoseini Khamenei (od roku 1989 do súčasnosti).

Vedúci mnohých dôležitých vládnych agentúr menuje vedúceho pracovníka. Podľa iránskej ústavy tiež schvaľuje právomoci prezidenta, môže vetovať zákony prijaté parlamentom (Majlis), tradične dáva prezidentským kandidátom povolenie na vyhlásenie ich kandidatúry.

Špeciálna teokratická monarchia je v Saudskej Arábii forma vlády. Skôr sa hovorí, že štát je absolútnou monarchiou založenou na zásadách islamu. Hlavou štátu a predsedom vlády je kráľ Saudskej Arábie. Väčšina rozhodnutí sa však prijíma počas konzultácií medzi hlavnými kniežatami kráľovskej rodiny a náboženskými organizáciami. Korán je vyhlásený za ústavu krajiny, ktorá sa riadi moslimským zákonom (šaría).