Od okamihu narodenia sa človek snaží spoznať svet okolo seba, študovať sám seba, vysvetliť podivné javy. Avšak v mnohých tradičných spoločnostiach sú deti povzbudzované, že človek nie je večný a bezmocný, aby akýmkoľvek spôsobom zmenil svoj život, že existujú vyššie božské sily, ktoré riadia zákony tohto sveta. Tvrdí sa, že cieľom
človek na tomto svete - aby získal duchovný vhľad, a to sa dá urobiť iba pod podmienkou poslušnosti predstaviteľom cirkvi. V histórii je veľa príkladov toho, ako náboženské osobnosti prostredníctvom takýchto manipulácií vedomia rozpútali dlhotrvajúce krvavé vojny s disidentmi. Aké sú iba krížové výpravy proti heretikom alebo neveriacim.
Na začiatku renesancie sa vedomie mnohých dramaticky zmenilo. Ľudia sa pozerali na svet úplne odlišnými očami, potom sa viera v náboženské dogmy chvejú. V tom čase vznikla taká filozofická doktrína, ako je humanizmus. Vymedzuje osobu ako najvyššiu hodnotu a svoje právo na slobodu prejavu, konania, tvorivosti a sebarealizácie považuje za nepopierateľné. Humanizmus v žiadnom prípade neukladá človeka do centra vesmíru ani do vyššej prírody. Naopak, povzbudzuje ľudí, aby s ňou žili v harmónii. Osoba, ktorú učia humanisti, má obrovský potenciál av žiadnom prípade by sa nemala porušovať.
Filozofia humanizmu oslovila mnohých a je stále relevantná. Populárne v
v západnom svete sa tento trend nazýva sekulárny (sekulárny) humanizmus. Podporuje univerzálnu rovnosť, ľudskosť, slobodu vo všetkých sférach verejného života, vysoké morálne princípy. Sloboda by sa nemala chápať ako priepustnosť, ale nezávislosť konania v primeraných medziach. Zároveň sa neporušuje sloboda ostatných členov spoločnosti.
Svetský humanizmus popiera existenciu Boha alebo akékoľvek iné vyššie sily. Človek by mal viesť správny životný štýl, ktorý nie je pod trestom budúceho života, ale pretože je to jediná skutočná cesta vedúca k šťastiu. Napriek tomu však humanisti netolerujú ľudí iného svetonázoru alebo náboženstva, pretože jedným zo základných princípov tohto trendu je sloboda voľby.
Vo svete je veľa prívržencov svetského humanizmu. Kritika tejto filozofie sa však počuje ešte viac, najmä od náboženských osobností. Ich hlavným argumentom je sekulárny humanizmus, a to napriek propagande vysokých
ideály a výzva na lepšie ľudské pocity, zavádza ako sudca ľudské svedomie, nie božský zákon. „Samozrejme, “ hovoria kritici, „niektorí dokážu viesť etický život bez toho, aby porušovali morálne pravidlá, ale je ich len málo. Pre mnohých je sekulárny humanizmus ospravedlnením ich sebectva, chamtivosti a márnosti.“ “
Ďalší smer „filozofie ľudstva“ - kresťanský humanizmus - dodržiava rovnaké princípy ako svetský, medzi nimi je však zásadný rozdiel. Proti ateizmu sekulárneho humanizmu stojí viera v Boha, dodržiavanie prikázaní, ktoré nám zanechali Kristov apoštolovia. Predstavitelia tohto trendu veria, že bez viery v srdce človek žije, akoby v tme, bez nejakého účelu v živote, a iba Boh nám dáva príležitosť duchovne sa znovu narodiť a dosiahnuť šťastie.
