V histórii každého národa sú epochy, ktoré oddeľujú časy červenou čiarou, zosobňujúcou zmenu a obnovu. V prvom rade je to kvôli národnosti, ktorá bola po mnoho storočí nad politikou a blahobytom. Samozrejme, po dlhú dobu išla ruka v ruke spiritualita a veda, zaoberajúca sa vzdelávaním, uchovávaním hodnôt a historickými informáciami. Preto sa ukázalo, že mnoho prominentných osobností v stredoveku bolo duchovenstvo. Mali široký výhľad, poznali všetky vedy, ovládali jazyky a geografiu, videli najvyššie morálne a vzdelávacie ciele. Takéto osobnosti, ktoré odvracajú históriu a dávajú bezprecedentný prínos, majú hodnotu zlata. Preto sa oslavy stále organizujú na ich počesť a sviatok Deň slovanského písania a kultúry je toho dobrým príkladom.
pravek
Tento sviatok vznikol na pamiatku dvoch bratov, ktorých nazývajú Solunskij. Cyrila a Metoda boli Byzantínci, celé meno mesta - miesto narodenia - Solún. Prišli z ušľachtilej rodiny a plynulo hovorili po grécky. Niektoré kroniky naznačujú, že v tejto oblasti sa nachádzal aj miestny dialekt, ktorý patril slovanskému jazyku, bratia však nenašli doklady o prítomnosti druhého materinského jazyka. Mnoho historikov im pripisuje bulharský pôvod, citujúc niekoľko zdrojov, ale je možné, že išlo o Grékov. Pred mučením niesol Cyril meno Konstantin. Metod bol najstarším medzi bratmi v rodine a ako prvý odišiel do kláštora. Konstantin získal vynikajúce vzdelanie, získal česť a rešpekt vo vedeckej komunite. Po sérii udalostí odišiel so svojimi študentmi a spolupracovníkmi do brata v kláštore. Tam sa začalo rozsiahle dielo, ktoré ich oslávilo.
Starší bratia
História festivalu slovanského písania siaha až do udalostí 9. storočia A.D. e. Začínajúc mučením Cyrila v múroch kláštora sa začali práce na vývoji cyriliky. Teraz sa volá jedna z prvých abeced staroslovanského jazyka. Jeho primárne meno je „hlaholika“. Predpokladá sa, že myšlienka jeho vytvorenia vznikla v roku 856. Motívom pre ich vynález bola misijná práca a kázanie kresťanstva. Mnoho vládcov a cirkevných predstaviteľov sa v tom čase obrátilo na Konštantínopol a požiadalo ich, aby sa modlili a spievali v rodnom jazyku. Glagolitický systém umožnil Cyrilovi a Metodovi previesť množstvo cirkevných kníh do slovanského jazyka a tým otvoriť cestu kresťanstvu na východ.
Náboženské kánony
Ale v rámci histórie je festival slovanského písania a kultúry spájaný nielen s abecedou, ale aj so životom bratov, rovnako apoštolov Cyrila a Metoda. Sú svätorečení ako svätí a ctení na východe a na západe. Je pozoruhodné, že v cirkevnom živote je poradím ich mien Metod, a potom Cyril. Toto pravdepodobne naznačuje vyššiu dôstojnosť staršieho brata, čo sa uvádza osobitne, napriek dôležitejšiemu príspevku jeho brata k výskumu. Na ikonách sú vždy zobrazené spolu, ale na konci 9. storočia boli uznaní ako svätí.
Zrodenie dovolenky
Pri hodnotení práce bratov sa Bulhari, ktorí boli najbližšími Slovanmi, rozhodli túto udalosť označiť. Už od 11. storočia sa podľa niektorých prameňov objavil oficiálny dátum cirkvi na oslavu. Dátum bol stanovený na 11. mája. Po mnoho storočí to bol deň pamätania svätých, neskôr, v rozkvetu vedy a osvietenia, sa táto udalosť stala oslavou slovanského písania. Oslavy a držiteľ tejto tradície iniciovali bulharskí občania. Ľudia boli hrdí na Cyrila a Metoda ako osvietencov, ktorí dali slovanskému svetu možnosť sebaurčenia a národnej nezávislosti, a to aj pozdĺž cirkevnej línie. Tento dátum sa stal ústredným bodom kultúrneho a duchovného života obyvateľov Balkánu.
19. storočie
Na konci 18. - začiatku 19. storočia sa veľa zmenilo: revízia hodnôt, názorov, začiatok pokroku. V tomto období dostal festival slovanského písania nový život. Začiatok bol opäť položený v Bulharsku, kde sa v roku 1857 konali masové oslavy. Ruský štát nechcel zaostávať za slovanskými bratmi a pamätať si, aký impulz pre rozvoj lingvistiky, literatúry a vedy dal rozvoj abecedy. Ruský štát tiež organizoval oslavy, ale v roku 1863. V tom čase bol na tróne Alexander || a na programe bolo poľské povstanie. Napriek tomu bol tento rok vydaný dekrét na oslavu pamätného dňa Cyrila a Metoda 11. mája (podľa starého štýlu), dátum si zvolil Svätá synoda. V roku 1863 sa oslavy konali pri príležitosti tisícročia navrhovaného dátumu vytvorenia staroslovienskej abecedy.
Obdobie zabudnutia
Napriek rešpektovaniu rovnako apoštolských svätých a hodnoteniu ich prínosu vo forme prekladov cirkevných kníh sa na pamätný dátum zaznamenaný v štátnom kalendári dlho zdalo zabudnuté. Možno to bolo kvôli rozvoju revolučného hnutia, štátneho prevratu, popieraniu cirkevných kánonov a vojen, ktoré sa prehnali hromom cez Euráziu. V roku 1985 sa v Rusku oživil festival slovanského písania. Táto udalosť sa konala v Murmansku, vďaka spisovateľovi, opakovane udeľovaným štátnym cenám - Vitalijovi Semenovičovi Maslovovi. Bol to on, ktorý sa stal aktivistom pri obnove záujmu o tento sviatok, a z jeho iniciatívy bol v Murmansku postavený pomník Cyrilovi a Metodovi. Záujem, podporovaný verejnosťou, sa stal tradíciou, ktorá bola čoskoro legalizovaná.
Štátny sviatok
Oficiálny súhlas na oslavu dňa Cyrila a Metoda je 30. januára 1991. Toto rozhodnutie prijal prezident Ruskej federácie. Toto je prvý a jediný svojho druhu štátny kostolík. Dátum bol zvolený 24. mája, analóg z 11. mája v novom štýle. Odvtedy sa oslavy konali v jednom z miest, napríklad v rokoch 1991 až 2000, epicentrom podujatí boli Moskva, Vladimir, Belgorod, Kostroma, Orel, Jaroslavl, Pskov, Ryazan. Neskôr boli zapojené viac od hlavných miest - Novosibirsk, Chanty-Mansijsk. Moskva je od roku 2010 vyhlásená dekrétom prezidenta D. A. Medvedeva za centrum kultúrnych a cirkevných podujatí.
Cirkevné oslavy
Dejiny festivalu slovanského písania a kultúry zahŕňajú cirkevné podujatia venované pamiatke sv. Metoda a Cyrila svätých apoštolov. Najdôležitejším miestom v čase dôležitých duchovných udalostí je spravidla katedrála Krista Spasiteľa, v ktorej vykonáva moskovský patriarcha a celé Rusko. Tradičné oslavy naznačujú rannú božskú liturgiu. Neskôr patriarcha vystúpi s prejavom pred farármi, klérmi a vládnymi predstaviteľmi. V hradbách chrámu sa bratia nazývajú slovinskými učiteľmi. V prvom rade je potrebné poznamenať, že výchovná orientácia svätých spočíva v tom, že prenášali ľuďom slovo, kultúru, jazyk, riadené božskými zákonmi a morálnymi normami. Koncept osvietenia sa v cirkvi interpretuje ako vyžarovanie svetla, ktoré ukazuje človeku cestu k svetlu, a teda k Bohu. Cirkev sa v súčasnosti aktívne zapája do života krajiny, reaguje na politické problémy a na ťažkosti života farníkov. To umožňuje nielen opustiť pozemskú stránku návštevou liturgie, ale aj naučiť sa postavenie cirkvi v hlavných otázkach bytia a štátnosti. Po oficiálnej časti sa v stenách katedrály koná sprievod k pomníku Cyrila a Metoda. Nachádza sa v centre Moskvy, na námestí Slavyanskaya. Tam sa vykonáva modlitebná služba a potom sa kladú vence.
Masové slávnosti
Spolu s kostolom nie je o nič dôležitejší scenár sviatku „Deň slovanského písania a kultúry“. Keďže ide o štátny dátum, verejné organizácie usporadúvajú koncerty, výstavy, prezentácie, čítania, súťaže a iné podujatia. Červené námestie sa stáva centrom udalostí, kde sa koná veľký koncert, ktorý sa otvára popoludní oficiálnymi prejavmi a trvá dostatočne dlho. Sólisti a skupiny sa striedajú na pódiu a vytvárajú slávnostnú atmosféru na uliciach mesta. Rozsah podujatia zdôrazňuje zloženie účinkujúcich - sú to najväčšie zborové skupiny, symfonický orchester, orchestre ľudových nástrojov. Herci a televízni moderátori považujú za česť hovoriť na takomto pódiu. Koncert sa vysiela na štátnych kanáloch. Mimo hlavného mesta sa usporadúvajú oslavy sústredené na stredných námestiach, na pamätníky, v parkoch, v knižniciach. Poskytuje sa jeden scenár festivalu slovanského písania, ktorý upravuje hlavné parametre osláv.
Kultúrny rozvoj
Deň Cyrila a Metoda zohráva významnú úlohu v kultúrnom živote krajiny. Podporuje záujem mladšej generácie o lingvistiku, literatúru, históriu, oboznamuje staršiu generáciu s historickými míľnikmi. Samotná história sviatku „Deň slovanského písania“ hovorí o jeho dôležitom poslaní - osvietení. Otvorené prednášky, semináre, čítania - tie udalosti, ktoré oboznamujú návštevníkov s novými objavmi, hlavnými verziami historickej pravdy, s novými literárnymi a publicistickými dielami.
Geografia sviatkov
Deň písania a kultúry nie je len výsadou Ruska. Tento sviatok je známy svojou rozsiahlou geografiou, ktorá zahŕňa krajiny slovanského sveta. Oslavuje sa samozrejme v Bulharsku, čo je zaujímavé, je to tiež štát v Českej republike a Macedónsku. V postsovietskom priestore zostáva jedným z jeho obľúbených. V mestách Moldavsko, Podnestersko, Ukrajina, Bielorusko sa konajú oslavy na námestiach, v kostoloch, knižniciach a školách. Na tento deň sa tradične pripravujú fóra, stretnutia, otvorené čítania, monografie alebo historické eseje. S cieľom diverzifikovať obsah udalostí sú výročia spisovateľov, výročia úmrtia duchovných alebo historické známky spojené s dátumami slávenia.
