Purim je židovský sviatok, ktorý sa najviac podobá karnevalu. Oslavuje sa na splne. Židovský sviatok Purim, štrnásty deň v mesiaci zvaný Adar. Podľa gregoriánskeho kalendára zvyčajne tento dátum zodpovedá marcu alebo februáru.
Na čo sa Purim venuje?
Venované židovskému sviatku Purimu, udalosti opísanej v knihe Ester, oslobodeniu Hamana, utláčateľa perzských Židov. Jeho samotné meno pochádza zo slova „pur“, čo znamená „lot“. Haman chcel v určitý deň zničiť svojich nepriateľov, Židov. Tento deň (trinásty mesiac Hadaru) bol vybraný žrebom. Zázrakom však neboli Židia nielen vymazaní z povrchu zeme, ale dokázali poraziť nepriateľov a štrnásteho dňa, keď oslavovali svoje víťazstvo. Preto sa volá Purim (židovský sviatok).
Aký je dátum Purim v rôznych izraelských mestách?
V hlavnom meste Perzie (dnes sa táto krajina nazýva Irán), v meste Šušan, ktorý bol obklopený múrom pevnosti, o deň neskôr zvíťazilo víťazstvo, a preto sa tu slávilo 15 Hadarov z roku 3405. V tomto ohľade sa mudrci rozhodli, že v mestách Purim obklopených opevneným múrom sa oslavuje 15 adarov. V našej dobe sa preto oslavuje v Tel Avive 14. dňa. A v Jeruzaleme oslavuje 15 Hadar židovský sviatok Purim.
binge
Hlavnou myšlienkou Purimu je slávnostná slávnostná zábava. Talmud v tento deň umožňuje Židom piť, pokiaľ dokáže rozlíšiť vetu „Sakra Haman!“ z "Long live Mordechai!". Je potrebné vzdať hold Židom, iným zmluvám viery, ktoré nedodržiavajú. Snažia sa tento deň so všetkou mocou splniť velenie Talmudu. Symbolické poháre whisky pijú aj presvedčení teetotaleri. Židovský sviatok Purim v modernom Izraeli sa stal ako karneval. Bavia sa a vykrikujú túto vetu: „Peklo je jed!“ Toto sú slová z Talmudu, čo v preklade znamená: „Kým prestane rozlišovať.“
Post Esther (Esther)
V predvečer sviatku začína pôst na počesť Esther. Trvá to celý deň. Jeho zákony sa nelíšia od pravidiel iných pracovných miest (napríklad desiateho Tevetu alebo pošty Gedaliášovho).
Esfiriho kniha nám hovorí, že požiadala Mordecaiho, aby zhromaždil všetkých Židov v hlavnom meste na trojdňovú modlitbu a postenie. Až potom išla Ester so žiadosťou o milosť ľudu ku kráľovi. Po porušení zákona súdu sa vystavila smrteľnému nebezpečenstvu.
Pôst Ester v synagógach sa začína rannou modlitbou „Slihot“ (modlitba pokánia). Číta sa tiež pasáž z Tóry. Hovorí o tom, ako sa Mojžiš modlí za ľudí, ktorí zhrešili uctievaním zlatého teľa.
Od pôstu okamžite začnú dovolenku a bavia sa v Purime (dátum oslavy je 14. deň Adaru). Náhly prechod nám pripomína, že zábava, ktorá nie je zmiešaná so smútkom, v tomto svete neexistuje.
Oslava v synagóge
Ľudia po západe slnka idú do synagógy. Mnoho detí v synagóge v Purime. Toto je večer pre deti v Božom dome. Takže tento sviatok bol počatý, tak zostalo. Deti v tento deň cítia svoje práva a užívajú si. Vchádzajú do synagógy s hrkálkami a vlajkami, ktoré vydávajú neopísateľný hluk.
Po večernej modlitbe sa potom prečíta Kniha Ester. Začína slávnostne a vážne požehnaním čítania. Prvé verše sú spievané, podľa zvláštneho motívu prijatého iba na Purim. Zároveň sú deti zaujímavé.
Hovorí sa meno Haman v synagóge
Číta sa prvá kapitola, po ktorej nasleduje druhá kapitola, po ktorej nasleduje okamih vyslovenia dlho očakávanej vety, v ktorej sa spomína Aman. Toto slovo spôsobuje rachot, pískanie počas židovského sviatku Purim. Trpezlivo čaká na čitateľa. Hluk postupne ustupuje. Pokračuje v čítaní a keď sa vráti k slovu „Haman“, razenie a pískanie sa opakujú znova. Čítanie sa tým nezastaví, ale hluk sa stále zvyšuje. Stále viac ich uchváti. Tu a tam počas čítania je intenzívne ticho pri každej zmienke o mene Aman nahradené hlukom. V knihe Ester existujú miesta, kde sa v krátkom odseku objavuje viackrát. V Purim (židovský sviatok) znejú kliatby a krik ako pištole. Keď je trpezlivosť čitateľa konečne vyčerpaná (nedá sa prečítať, keď vás prerušia každú minútu), obráti sa k deťom, potriasol päsťami, vrhá na rabína vzrušujúci pohľad. Chlapci na to samozrejme čakajú. Prijímajú túto výzvu. Bezohľadný boj medzi deťmi a čitateľom pokračuje až do samého konca. Pokúša sa pomliaždiť jazykom meno Haman, ale nepomáha to. Zakaždým, bez ohľadu na to, spôsobuje hlasné výkriky. Nakoniec porazený čitateľ, nahnevaný, zúfalý, recituje, koktá, posledné verše. Synagóga je opäť ohlásená zúrivými výkrikmi. Samozrejme, je nespravodlivé, že sa zdá, že čitateľ vo svojej úlohe preberá nenávisť spôsobenú Hamanom, ale zvyčajne sa to stáva.
Tradične sa oslavuje festival Purim. Tento zvyk je veľmi húževnatý a väčšina reformných a konzervatívnych amerických židovských zborov ho pozná. Zábavné prestávky obsahujú všetky živé náboženstvá.
Výrazy tváre
Násilná zábava v Purim pokračuje. V tento deň sa podľa tradície poskytujú rôzne výrazy tváre. Putujúci umelci s úspechom v ruských a poľských dedinách hrali hru o Amanovi a Esther. Dnes sa tento príbeh odohráva v mejkapoch a vhodných kostýmoch na školách.
Tóra Purim
Aj v osamelých úradoch, v ktorých zbožní Židia študujú Písmo, prechádza humor. Tóra Purim je zdanie paródie na vedecké pojednanie. Použitím talmudickej metódy sa preukáže „pravda“ absolútnych absurdít. Táto bizarná logika je navrhnutá tak, aby ukázala nezrovnalosti v prísnej talmudskej metóde.
Význam Purim
Purim je židovský sviatok, najkrajší z ostatných. Predstavenia organizované v tom čase v moderných yeshivách sa zmenili na rôzne parodické improvizácie s hudbou a dvojicami. Z úctyhodných ľudí v tento deň nie je nikto v bezpečí pred zosmiešňovaním. Rabíni a dekani sa z vlastnej iniciatívy zúčastňujú zábavy, a to aj na úkor seba samých. Purim je druh náhradnej chlopne, vďaka ktorej sa spolu so špongiou a zábavou uvoľňuje nervové napätie a podráždenie nahromadené počas celého roka.
Nie je to však len čas na zábavu a zábavu. Purim ukladá Židom tieto štyri náboženské povinnosti: dávať almužnu chudobným, počúvať čítanie Megily (to je príbeh Ester), dávať darčeky priateľom a susedom a baviť sa. Dávanie darov (ponúkanie darov) sa nazýva Mishloah Manot. Je obvyklé si navzájom prinášať nápoje a jedlo, ktoré sa pijú a konzumujú v ten istý deň.
