Zatiaľ čo pojem „človek“ zdôrazňuje jeho biosociálny pôvod, „osobnosť“ je spojená najmä so sociálnymi a psychologickými aspektmi. Patria medzi ne sebaúcta, sebaúcta, hodnotové orientácie, presvedčenia, zásady, podľa ktorých človek žije, jeho morálne, estetické, sociálno-politické a iné spoločenské postoje, jeho presvedčenia a ideály. Rovnako ako povaha, charakteristika jeho intelektu, štýl a nezávislosť jeho myslenia, špecifiká jeho emočného zloženia, vôľa, spôsob myslenia a pocitov, sociálne postavenie. Pojem „osobnosť“ v dejinách filozofie sa posudzoval z rôznych hľadísk.
definícia
Koncept osobnosti vo filozofii, psychológii a sociológii je jedným z kľúčov. Samotný pojem pochádza z masky latinského slova persona. Osobnosť je šablóna zvykov, zvláštností, názorov a ideí jednotlivca. Pretože sú organizované navonok v úlohách a statusoch a interne súvisia s motiváciou, cieľmi a rôznymi aspektmi seba samého.
Ak stručne predstavíte pojem osobnosti vo filozofii, môžeme povedať, že toto je jeho podstata, význam a účel vo svete.
Podľa Robert Park a Ernest Burgess je to súčet a organizácia tých znakov, ktoré určujú jeho úlohu v skupine. Pre ostatných psychológov sa tento pojem vzťahuje na organizovaný súbor psychologických procesov a stavov súvisiacich s osobou. Je to tiež všetko, čo človek zažil a zažil, pretože toto všetko možno chápať ako jednotu. Tento pojem sa navyše týka zvykov, postojov a iných sociálnych čŕt, ktoré sú charakteristické pre správanie sa danej osoby. Podľa Jung je osobnosť kombináciou správania jednotlivca s daným systémom trendov, ktorý interaguje s celým radom situácií.
Rôzne uhly pohľadu
Na základe týchto definícií môžeme povedať, že okrem filozofických existujú aj dva základné prístupy k štúdiu osobnosti:
-
psychologické;
-
sociologický.
Psychologický prístup považuje osobnosť za jej špecifický štýl. Tento štýl je určený charakteristickou organizáciou mentálnych trendov, komplexov, emócií a nálad. Psychologický prístup nám umožňuje porozumieť javu dezorganizácie osobnosti a úlohe túžob, duševného konfliktu, represie a sublimácie v jeho raste. Sociologický prístup posudzuje osobnosť z hľadiska postavenia jednotlivca a jej chápania úlohy v skupine, ktorej je členom. To, čo si o nás myslia iní, hrá veľkú úlohu pri formovaní našej osobnosti.
esencie
Človek je teda súhrn myšlienok, postojov a hodnôt človeka, ktoré určujú jeho úlohu v spoločnosti a tvoria neoddeliteľnú súčasť jeho charakteru. Získava sa ako výsledok jeho účasti na skupinovom živote. Ako člen skupiny študuje určité systémy správania a symbolické zručnosti, ktoré definujú jeho myšlienky, postoje a spoločenské hodnoty. Tieto myšlienky, postoje a hodnoty sú neoddeliteľnou súčasťou. Vzhľadom na základnú definíciu je potrebné mať na pamäti, že pojmy „človek“, „jednotlivec“, „individualita“ a „osobnosť“ sú vo filozofii jednostranné, ale nie identické.
hodnota
Pri krátkom zvážení konceptu osobnosti vo filozofii je potrebné poznamenať, že ide o produkt sociálnej interakcie v skupinovom živote. V spoločnosti má každá osoba odlišné vlastnosti, ako je pokožka, farba, výška a hmotnosť. Ľudia majú rôzne typy osobností, pretože nie sú podobní. Vzťahuje sa to na zvyky, postoje, ako aj na fyzické vlastnosti človeka, sú si podobné, ale líšia sa medzi jednotlivými skupinami a od spoločnosti k spoločnosti. Podľa tohto prístupu má každý osobnosť, ktorá môže byť dobrá alebo zlá, pôsobivá alebo nie pôsobivá. Rozvíja sa v procese socializácie v kultúre konkrétnej skupiny alebo spoločnosti. Nie je možné ho definovať individuálne, pretože sa líši od kultúry ku kultúre a čas od času. Napríklad vrah sa považuje za zločinca v čase mieru a za hrdinu vo vojne. Pocity a činy človeka počas interakcie tvoria osobnosť. Toto je súčet všeobecného správania osoby a vzťahuje sa na explicitné aj latentné správanie, záujmy, psychiku a inteligenciu. Toto je súčet fyzických a duševných schopností a schopností.
Nie je možné si predstaviť človeka ako niečo oddelené od človeka alebo dokonca od jeho vonkajšieho a všeobecného fyzického vzhľadu. To je tvár, ktorej čelíme. Keď ľudia vykonávajú plastickú chirurgiu a facelift, menia svoj vzhľad, ktorý, ako ukazujú psychologické pozorovania, tiež mení niečo v ich psychike. Všetko v človeku je vzájomne prepojené a ovplyvňuje osobnosť ako celok. Ako človek vyzerá, je vonkajší výraz jeho vnútorného sveta.
Spojenie s filozofiou
Osoba sa považuje za sociálne vyvinutú osobu, ktorá je súčasťou špecifického historického a prírodného kontextu, konkrétnej sociálnej skupiny, osoba, ktorá má relatívne stabilný systém spoločensky významných osobných kvalít a plní zodpovedajúce sociálne úlohy. Intelektuálny rámec človeka je formovaný jeho potrebami, záujmami, systémom viery, charakteristikami temperamentu, emóciami, vôľou, motiváciou, hodnotovými orientáciami, nezávislosťou myslenia, vedomia a sebavedomia. Ústrednou črtou osobnosti je svetonázor. Človek sa nemôže stať človekom bez rozvoja toho, čo je známe ako svetonázor, ktorý zahŕňa jeho filozofický pohľad na svet.
Znalosť filozofie je neoddeliteľnou súčasťou vysokoškolského vzdelávania a ľudskej kultúry. Pretože svetonázor je privilégiom moderného jednotlivca a jeho jadrom je filozofia, každý by mal poznať filozofiu, aby porozumel sebe a ľuďom v ich okolí. Vlastnia to aj tí, ktorí popierajú a zosmiešňujú filozofiu. Iba zviera nemá žiadny svetonázor. Nehodnotí veci vo svete, zmysel života a ďalšie problémy. Svetonázor je privilégiom človeka, to znamená človeka pozdvihnutého kultúrou.
Sociálny základ osobnosti
Z historického i ontogenetického hľadiska sa človek stáva človekom, pokiaľ asimiluje kultúru a prispieva k jej tvorbe. Náš vzdialený predok v podmienkach primitívnej hordy a počiatočných fázach formovania spoločnosti ešte nebol človekom, hoci už bol človekom. Dieťa, najmä v jeho ranom veku, je, samozrejme, osoba, ale ešte nie je. V procese rozvoja, vzdelávania a výchovy sa musí stať ešte jej.
Preto pojem „osobnosť“ vo filozofii znamená zásadu, ktorá kombinuje biologické a sociálne do jedného celku. Rovnako ako všetky psychologické procesy, vlastnosti a podmienky, ktoré regulujú správanie, poskytujú mu určitú súdržnosť a stabilitu vo vzťahu k zvyšku sveta, iným ľuďom a sebe samému. Osobnosť je socio-historická, prirodzene podmienená a individuálne vyjadrená bytosť. Človek je človek, pretože sa vedome odlišuje od všetkého, čo ho obklopuje, a jeho postoj k svetu existuje vo svojej mysli ako určitý pohľad na život. Človek je človek, ktorý má sebavedomie a svetonázor a porozumel svojim sociálnym funkciám, svojmu miestu vo svete, ktoré sa stalo predmetom historickej tvorivosti, tvorcom histórie.
Vlastnosti a mechanizmy
Zváženie pojmu osobnostné problémy vo filozofii a sociológii si vyžaduje hlbšie štúdium jeho podstaty. Nespočíva vo fyzickej povahe, ale v sociálno-psychologických vlastnostiach a mechanizme duševného života a správania. V skutočnosti ide o individuálnu koncentráciu alebo vyjadrenie sociálnych vzťahov a funkcií, subjekt poznania a premeny sveta, práva a povinnosti, etické, estetické a všetky ostatné sociálne normy. Keď hovoríme o poňatí osobnosti vo filozofii a iných vedách, máme na mysli jeho spoločenské, morálne, psychologické a estetické vlastnosti, vykryštalizované v intelektuálnom svete človeka.
funkcie
V každom zo svojich základných vzťahov koná osoba osobitne. Hovoríme tu o špecifickej sociálnej funkcii ako o predmete hmotnej alebo duchovnej výroby, o prostriedkoch určitých výrobných vzťahov, ako o členovi určitej sociálnej skupiny, triedy, predstaviteľa konkrétneho národa, ako manžel alebo manželka, otec alebo matka, ako tvorcu rodinných vzťahov.
Sociálne funkcie, ktoré musí človek vykonávať v spoločnosti, sú rôzne a rôznorodé, ale jedinec sa nemôže obmedziť na tieto funkcie, aj keď ich považujeme za celok. Faktom je, že osoba patrí k určitej osobe a odlišuje ju od ostatných. V určitom zmysle je možné súhlasiť s názorom tých, pre ktorých je ťažké rozlišovať medzi tým, čo človek hovorí a čo je jeho. Osobnosť je súčet všetkého, čo človek môže nazvať. Nejde iba o jeho fyzické a intelektuálne vlastnosti, ale aj o oblečenie, strechu nad hlavou, manželov a deti, predkov a priateľov, spoločenské postavenie a povesť, meno a priezvisko. Štruktúra osobnosti zahŕňa aj to, čo je jej dané, ako aj sily, ktoré boli do nej včlenené. Toto je osobný prejav stelesnenej práce.
hranice
Koncepcia osobnosti vo filozofii definuje jej hranice omnoho širšie ako hranice ľudského tela a jeho vnútorného intelektuálneho sveta. Tieto limity možno porovnávať s kruhmi rozprestierajúcimi sa po vode: najbližšie sú výsledkom tvorivej činnosti, potom idú kruhy rodiny, osobného majetku a priateľstva. Ďalekohľady sa spájajú s morami a oceánmi celého spoločenského života, jeho históriou a perspektívami. Tu sa dostáva do popredia spôsob, akým filozofia zvažuje pojmy „jednotlivec“, „individualita“ a „osobnosť“.
Úplnosť posledného uvedeného je vyjadrená v jeho jedinečnosti, jedinečnosti. Tomu sa hovorí individualita. Osobnosť ako celok je abstrakcia konkretizovaná v reálnych ľuďoch, v oddelených, racionálnych bytostiach so všetkými jedinečnými vlastnosťami ich psychiky a postavy, farby pleti, vlasov, očí atď. Je jedinečnou predstaviteľkou ľudskej rasy, vždy osobitnou a na rozdiel od akejkoľvek inej osoby v celej plnosti duchovného a materiálneho, fyzického života: každé „ego“ je jedinečné.
Individualita ako definujúca kvalita
V tomto prípade sa berú do úvahy niektoré špeciálne vlastnosti. Osobnosť je v podstate individuálna racionálna bytosť. Čo ešte môžem pridať? Na základe konceptu osobnosti a jednotlivca vo filozofii je možné povedať, že v širšom zmysle je tento druhý termín synonymom jedinej konkrétnej bytosti. Platí to aj pre pojem „individualita“. Ktorý zahŕňa duchovné charakteristiky osobnosti, ako aj jej fyzické vlastnosti.
Na svete nie je nič viac individuálneho ako človek, ani kreativita nie je taká rôznorodá ako ľudia. Na ľudskej úrovni diverzita dosahuje svoj vrchol, na svete je toľko osobností, ako sú ľudia. Je to výlučne kvôli zložitosti ľudskej organizácie, ktorej dynamika, ako sa zdá, nemá hranice. Celkovo je to všetko založené na koncepciách „človek“, „jednotlivec“ a „osobnosť“ vo filozofii. Charakteristické črty sú určené prítomnosťou rôznych názorov, schopností, úrovne vedomostí, skúseností, stupňa kompetencie, temperamentu a charakteru. Osobnosť je individuálna do tej miery, do akej je nezávislá vo svojich úsudkoch, presvedčeniach a názoroch, to znamená, keď mozog nie je „stereotypný“ a má jedinečné „vzorce“. Každá osoba, bez ohľadu na všeobecnú štruktúru svojej osobnosti, má svoje vlastné charakteristiky kontemplácie, pozorovania, pozornosti, rôznych typov pamäti, orientácie a ďalších. Úroveň myslenia sa líši napríklad od výšky génia po najhoršie prípady mentálnej retardácie.
klasifikácia
Na základe konceptu osobnosti vo filozofii a sociológii možno ľudí rozdeliť na rôzne typy - v závislosti od výskytu určitých prvkov v štruktúre. Človek môže byť naklonený praktickému alebo teoretickému mysleniu, racionálnemu alebo intuitívnemu porozumeniu reality, pracovať so zmyslovými obrázkami alebo mať analytické myslenie. Existujú ľudia, ktorí sa vo veľkej miere riadia svojimi emóciami. Napríklad zmyslové typy majú mimoriadne rozvinuté vnímanie reality. Pre nich je pocit konkrétnym vyjadrením plnosti ich života.
Zástupcovia rôznych typov
Veda, založená na koncepte osobnosti vo filozofii a iných disciplínach, ponúka nasledujúce rozdelenie. Človek intelektuálne intuitívneho typu sa neustále snaží o nové príležitosti. Nemôže byť spokojný s dodržiavaním všeobecne uznávaných hodnôt, vždy hľadá nové nápady. Ľudia tohto typu sú hnacou silou kultúry, iniciátormi a inšpirátormi nových podnikov. Typy osobností možno tiež klasifikovať podľa ich správania sa. Osoba môže byť klasifikovaná ako extrovert alebo introvert. Podľa toho, či sa zameriava na objektívnu realitu alebo na svoj vnútorný svet. Introverti často mlčí a zriedka alebo s ťažkosťami otvárajú svoje srdcia druhým. Ich temperament je spravidla melancholický a zriedka vystupujú alebo prichádzajú do popredia. Navonok pokojný, dokonca ľahostajný, nikdy sa nepokúšajú donútiť niekoho iného, aby urobil čokoľvek. Ich skutočné motívy zvyčajne zostávajú skryté.
