Je známe, že literatúra a história idú ruka v ruke s neoddeliteľnou väzbou. Básnik nemusí byť účastníkom niektorých udalostí vo verejnom živote, nesmie zostavovať politické manifesty, ale tak či onak plní svoje poslanie. Podľa kritikov je jeho úlohou svedčiť.
Dmitrij Rumyantsev je básnik vzácneho typu. Svedectvo je hlavnou a najvýraznejšou črtou jeho poézie. Znalci a kritici literatúry nepovažujú historizmus za cnosť alebo nevýhodu jedného alebo druhého autora. Takou kvalitou, záujmom o históriu môžu byť prozaik aj básnik. Rumyantsev sa považuje za zaujímavý práve z dôvodu prelínania histórie a literatúry, ktoré sú súčasťou jeho práce.
Poézia je osud
Dmitrij Rumyantsev má 40 rokov. Je autorom štyroch zbierok poézie. Prvý z nich vyšiel v roku 1999 a priniesol mladému básnikovi prestížnu literárnu cenu. Dostojevskij. Druhá a tretia zbierka boli uverejnené súčasne - v roku 2011, o dva roky neskôr, bola vydaná štvrtá. Výstup každej knihy od autora sa považuje za skutočnú literárnu udalosť.
Dmitrij Rumyantsev je členom Zväzu spisovateľov, je držiteľom diplomu v rôznych literárnych súťažiach. Básnik sa opakovane zúčastnil medzinárodného seminára mladých spisovateľov, ktorý sa konal v Lipki (Moskovský kraj). Medzi Omsk Rumyantsev je Dmitrij Anatoljevič nesporným lídrom v publikáciách v popredných ruských literárnych časopisoch. Jeho básne sa objavili na stránkach publikácií: „Nová mládež“, „Nový svet“, „Hviezda“, „Sibírske svetlá“, „Deň a noc“ a ďalšie. Táto skutočnosť podľa odborníkov zrejme najjasnejšie preukázala životaschopnosť Dmitrija Rumyantseva ako Autor zdôrazňuje nepravdivosť jeho prítomnosti v modernej poézii.
O čom sú jeho básne?
Odpoveď na túto otázku nie je taká jednoduchá. Niekto odvodil vzorec, podľa ktorého sú skutočné básne písané výlučne o láske alebo smrti. Možno je to tak. Básne Dmitrija Rumyantseva sa však nikdy nedostanú do žiadneho konkrétneho rámca. Básnik nemá v úmysle zosúladiť svoju prácu s presne definovanými témami. Jeho práce sú podľa odborníkov dosť komplikované. Nemôžu sa nazývať „populárne“ ani verejne dostupné. S najväčšou pravdepodobnosťou bude pre nepripraveného čitateľa ťažké prijať všetko, čo napísal Dmitrij Rumyantsev. Ľudia, ktorí sa orientujú v poézii, nepochybujú o tom, že sa tento autor môže čoskoro stať symbolom literárneho Omska.
Pustovná literatúra
Mnohí považujú jeho postavu za atypickú pre modernú literatúru. Dnes sa medzi básnikmi a spisovateľmi všeobecne uznáva, že je dobrým správaním byť mediálnymi postavami: každý sa snaží byť v dohľade, zúčastňovať sa večierkov a rôznych stretnutí.
Na pozadí svojich súčasníkov sa Dmitrij Rumyantsev javí ako pustovník: zriedka ho vidia hovoriť s čitateľmi, nemá propagovanú autorskú skupinu na sociálnych sieťach, nesnaží sa „zverejniť“ svoje meno.
Zatiaľ čo mnoho z jeho bratov vyvíja titanské úsilie v oblasti seba-PR, Dmitrij Rumyantsev píše poéziu. Podľa kritikov bude jeho tvorivá energia trvať mnoho rokov. Básnik je obdarený pozoruhodnou silou, ktorá mu v budúcnosti určite pomôže prekonať nevyhnutné tvorivé krízy, aktualizovaná a novými prácami. Podľa odborníkov je to neporovnateľne lepšie ako hlasná, ale jednodňová sláva.
"Zrno piesku na váhe večnosti …"
Bez vedomia minulosti nie je možné určiť svoje súčasné miesto. V básňach Dmitrija Rumyantseva je prítomnosť úzko spätá s minulosťou, udalosťami - s dielami, ktoré vznikli na pozadí, autormi - s postavami, ktoré vytvorili. Dojem sa vytvára na prvý pohľad fragmentárny, ale mozaika je tiež zostavená zo střepov a aký materiál, ktorý by sa mal uprednostniť, je osobnou záležitosťou každého umelca. Najlepším miestom na vnímanie mozaiky je oddelenie, určitá vzdialenosť: zároveň nie je pochýb o integrite získaných obrazov.
V každej knihe Dmitrija Rumyantseva sa predpokladá taká vzdialenosť - v ktorej autor zdieľa svoje myšlienky so čitateľom, ale vôbec sa nepozná, udržiava si odstup. Z fragmentov a črepov a minulosti vytvára obraz svojej vlastnej prítomnosti: historické názvy ukazujú črty moderného Omska.
Básnik nevychvaľuje svoj vnútorný svet, výslovne ho neotvára, umožňuje len hádať. Rumyantsevovci prakticky nepozývajú čitateľa k empatii: naznačujú určitý druh pohybu duší, ale nevyžaduje, aby sa k nim nevyhnutne pripojili. Básnik skôr vyzýva čitateľa, aby pozoroval a porozumel, t. J. Plnil svoje poslanie toho istého svedka. Interpretuje seba a človeka všeobecne ako časticu historického procesu, vďaka ktorému sa autorov prístup k sebe formuje, celkom oddeľuje, zbavuje bez zbytočného sebectva a „horlivosti“ - tento druh autorského správania v literatúre sa nazýva skutočne skromný.
Jeho poézia sa nazýva typická a stopercentná mužská. Je to veľmi vedomý, pokojný a tichý príbeh pokojného muža s vysokou mierou zodpovednosti za jeho slová. Každý z nás je zrnko piesku na váhe večnosti, ako by povedal básnik, ale ktokoľvek môže váhou zatriasť váhami. Kritici jednohlasne berú na vedomie zodpovednosť Rumyantseva - voči svetu, jeho vlastnému slovu a jeho čitateľovi.
Filozofia porozumenia
Kritici teda definujú poéziu Rumyanteva. Po pochopení histórie druhu, počnúc opisom obrazu roľníckeho každodenného života na úsvite budovania komunistickej budúcnosti, sa autor neoddeľuje od svojich predkov a svojich predkov od celého ľudu. Každodenné každodenné chvíle sprostredkované Rumyantsevom sú vnímané určitými časticami histórie. Denník obsiahnutý v jeho poézii je charakterizovaný určitým nádychom kroniky, v jeho príbehu o tajnom zlomení dymu za školou sú dokumentárne znaky éry. Ľudský život považuje básnik v dynamike. Na prvý pohľad sa venuje celému procesu - od začiatku alebo dokonca od samotného okamihu jeho vzniku až po určitý výsledok.
Na jeho obrázkoch, náčrtoch, svetlých alebo temných chvíľach zlovestného alebo krásneho života nie je moment vyhodnotenia a odsúdenia. Čokoľvek rozprával Dmitrij Rumyantsev, určite nie je sudcom - ani voči svetu, ani proti človeku. Možno to je ten princíp, ktorý vyhlasoval („Nesúďte tento svet, // Aj keď zomriete, ale milujte a verte …“) a dáva Rumyantsevovej poézii osobitnú, nudnú a implicitnú príťažlivosť.
Dmitrij Rumyantsev: životopis
Dmitrij Anatoljevič Rumyantsev sa narodil v roku 1974 v Omsku. Po ukončení filozofickej fakulty bola Omská pedagogická univerzita vydaná v mnohých popredných ruských literárnych časopisoch (pozri článok vyššie).
Je autorom niekoľkých básnických kníh. Je známe, že Dmitrij Rumyantsev prvýkrát vydal knihu svojich básní v roku 1999. Básnik je laureátom literárnej ceny mládeže v Omsku. Dostoevsky (1999), All-Russian Literary Prize. V.P. Astafyev (2005) a množstvo ďalších prestížnych súťaží. Člen Zväzu ruských spisovateľov. Žije v Omsku. Neexistujú žiadne bezplatné informácie o osobnom živote básnika a jeho rodiny.
bibliografia
Aby ste mohli cestovať poetickým svetom Dmitrija Rumyantseva, musíte mať určitú kultúrnu batožinu. Za dverami svojich kníh nielen moderný alebo tridsaťročný Omsk, ale aj staroveké Grécko, Rímska ríša, Česká republika, Nemecko, štyridsiate piate, predrevolučné Rusko.
Básne Rumyantseva spomínajú Pushkin a Derzhavin, Bryusov a Leskov, Blok a Chaadaev, ako aj Zabolotsky, Mandelstam, Nabokov. Zjavne existujú ozvy od Homera, Cicera, Aristotela, Kant, Plutarcha, Quintus Horace Flaccusa, Rimbauda a Rabelaisa, Kafku a Cavafyho, Basho a Murakamiho, Dereka Walcotta a Uisteny Odenovej.
Jeho básne nie sú historické opusy, ale skutočné výpovede očitých svedkov: sú osobné a plné skutočného lyrického pocitu. Knihy charakterizujúce zrelosť majstra sú jeho zbierky publikované v Omsku v posledných rokoch:
- „Porovnávacia biografia“ pozostávajúca z básní z rokov 2001 - 2005. Kniha bola vydaná v roku 2011 Omskblankizdat.
- „Nobelova slepá ulička“, vrátane diel z obdobia rokov 2006 - 2011. Vydala ju v roku 2011 Štátna pedagogická univerzita v Omsku.
- "Trpiace zviera." Táto kniha básní bola vydaná v roku 2013 vydavateľom IP SP B. Zagursky.
