Vzájomná zodpovednosť je právna zodpovednosť všetkých členov kolektívu (partnerstva alebo spoločenstva) za záväzky, ktoré prijal jeden. Najčastejšie má tento výraz majetkovú hodnotu. V staroveku vznikol výraz, poznáme jeho rímsku podobu. Prvé zmienky o nej sa nachádzajú v ruskej pravde a niektorí vedci sa domnievajú, že táto inštitúcia existovala dokonca aj po dohode s princom Olegom s Grékmi.
Okrem finančnej zodpovednosti sa vzájomná zodpovednosť rozšírila aj na zodpovednosť za trestné činy, keď páchateľ nebol známy, alebo za vraždu, a to nie za účelom lúpeže, ale z dôvodu pomsty alebo hádky. To znamená, že trest bol uložený obyvateľom okresu, v ktorom bol trestný čin spáchaný. Dôvodom bolo odstránenie trestnej činnosti alebo zníženie materiálnej škody na štátnej pokladnici.
V Rusku bola vzájomná zodpovednosť účinná až do roku 1903 a uplatňovala sa hlavne na roľníkov: dane a nedoplatky každého člena spoločenstva sa vzťahovali na celú komunitu ako celok.
V doslovnom zmysle možno tento výraz vysvetliť ako motto „jeden pre všetkých a všetkých pre jedného“. Vykladajú ju autori z najpozitívnejšej stránky. Vskutku, priatelia nerozumejú zložitým situáciám, ale na prvom mieste, pretože priateľstvo je predovšetkým.
Rovnaký koncept „vzájomnej zodpovednosti“ však leží v centre Vendety - hrozná pamiatka minulosti. Krvný spor mohol zničiť celý klan pre nesprávne konanie jedného člena kmeňa.
Nacistickí nacisti často používali podobnú metódu a vstupovali do zajatých krajín. Hneď ako si všimli akékoľvek kroky neznámeho partizána alebo neposlušnosti, bolo oznámené popravy každej desatiny alebo každej tretiny. To znamená, že trest nebol distribuovaný páchateľom, ale páchateľom tejto spoločnosti na teritoriálnom základe.
Členovia komunistických rodín boli popravení, či už to bolo dieťa alebo slabý starý muž. Neskôr, podľa toho istého princípu, deti, ktoré opustili obkľúčenie alebo utiekli z koncentračných táborov sovietskych vojakov, spadli pod „distribúciu“.
Na jednej strane je kaucia silným nástrojom, ktorý naznačuje priateľstvo a lojalitu. Na druhej strane je to silná psychologická zbraň na nastavenie divokých pravidiel „človek človeku je vlk“.
Dnes má výraz „vzájomná zodpovednosť“ v našej reči často negatívny význam. Často používajú spôsob, ako sa schovávať za „spoločnosť“, aby ospravedlnili svoje pochybenie. Napríklad po boji medzi mladými ľuďmi bola objavená mŕtvola. Počas súdneho konania takmer každý vysvetľuje svoju účasť na zločine slovom: „Každý išiel a ja som išiel. Všetci bojovali - a ja som bojoval! “
Z nejakého dôvodu si blízki „bojovníci“ myslia, že ak bola vražda spáchaná davom, zodpovednosť za ňu budú zdieľať všetci. V skutočnosti to však tak nie je: na trestný čin spáchaný skupinou osôb sa vzťahujú prísnejšie sankcie.
Bailing mal rozkvet v sovietskych časoch v byrokracii. Je pravda, že tento inštitút mal jednostranné pokrytie. Často to nebolo vysvetlené ustanovením „jeden pre všetkých“, ale iba výlučne „všetko pre jedného“ alebo „niekto pre jedného“.
Predkladateľ petície sa obrátil na konkrétnu osobu s prosbou o pomoc, neodmietol však konkrétneho žiadateľa, ale nedal konečnú odpoveď. Fráza: „V tejto veci som nekompetentný, musíte sa obrátiť na inú osobu, “ bola koruna. A kde sa táto kompetentná osoba nachádza - nikto to nevedel.
Druhá možnosť by bola ideálna, ak by jeden úradník prevzal zodpovednosť za nedostatky celej spoločnosti, vynaložil by všetko úsilie na vyriešenie akéhokoľvek naliehavého problému.
Mnoho organizácií dnes trpí vzájomnou zodpovednosťou. Najmä lekárske zariadenia sa zaoberajú zadržiavaním vinníkov a poskytujú pacientovi nekvalifikovanú starostlivosť. Je ťažké nájsť porušovateľa zákona vo finančných pyramídach počas bankrotu banky, do ktorej boli investované prostriedky obrovského množstva ľudí. Komunistické príspevky bezpečne odišli do zahraničia a páchatelia sa nikdy nenašli. Nedokončené byty, za ktoré už boli zaplatené príspevky, sú nebytové. Ľudia, ktorí už majú oprávnenie na vstup, stále hľadajú tých, ktorí mali dokončiť výstavbu.
