Vo svete existuje len málo spoločensky známych fenoménov, ktorých skutočný význam zostáva skrytý závojom utajenia väčšiny ľudí. Príkladom sú však háremy. Každý o nich počul aspoň raz v živote, ale málokto vie o skutočnom účele, štruktúre, pravidlách života v nich. Ale takmer každý sa zaujíma o otázku „harém: čo je to?“
Historické pozadie
Slovo harém má zaujímavú históriu. V turečtine sa požičala od arabčiny a pochádzala z akkadiánskeho dialektu. Ale pre každý národ to znamená niečo posvätné, tajné a tiež miesto chránené pred názormi iných ľudí.
Sultanove harémy ako javy verejného života na východe pochádzajú z roku 1365, keď Sultan Murad I. postavil veľkolepý palác, odrážajúci moc jeho najvyššej moci. Po dobytí Konštantínopolu Sultanom Mehmedom Fatihom v roku 1453 sa však v Osmanskej ríši objavil klasický harém so správne organizovanou palácovou ekonomikou. A potreba toho vznikla kvôli tomu, že osmanskí sultáni, agresívni a získavajúci moc, nemali nikde manželky. V tomto období začína skutočná história háremu. Potom doplnil konkubíny z celého sveta a oficiálni manželia Sultánov sa stali oveľa menej.
Prvé písomné záznamy o haréme sa datujú do 15. storočia. Preto sa dá spoľahlivo povedať, že v tom čase sa tam držali iba otroci. Manželia sultánov sa stali dcérami kresťanských vládcov susedných krajín. Až na konci XV. Storočia, v roku 1481, predstavil sultán Bayazid II tradíciu výberu manželiek medzi obyvateľmi harému.
Harem: faktické a fantastické fakty
Teraz sa pokúsime porozumieť otázke „harém - čo je to?“ Je to miesto neustáleho nekontrolovateľného podvádzania alebo sa stáva „väznicou s maximálnou bezpečnosťou“?
Hárem bol nazývaný iba časť domu, kde žili ženy, príbuzní sultána: sestry, matky, uzavreté pre cudzincov, ktorí neboli členmi rodiny. V niektorých časoch našli vládcovia bratia útočisko a bývali tu aj eunuchovia a ďalší sluhovia. Je to blízkosť týchto častí domov, ktorá vysvetľuje mnohé mylné predstavy spojené s moslimskými harémami. Niektorí ich vidia s bohatými hradmi, kde mnoho krásnych dievčat v mizerných pózach leží pri bazéne a žije iba s myšlienkou upútať pozornosť sultána a upokojiť jeho fantázie. Pre ostatných sa zdá, že harém je miesto hrôzy, nasýtené závisťou, bezprávím, zajatím, vraždou, svojvoľnosťou. A nie je prekvapujúce, že fantázie sú také odlišné, pretože iba niekoľkým vybraným sa podarilo zahliadnuť aspoň jedno oko do východného harému a odhaliť toto tajomstvo siedmimi pečaťami.
Haremská realita
Skutočne, život v rôznych dobách háremu bol búrlivý. Tam boli vraždy a zhýrenie, ale miznú v porovnaní s orgánmi, ktoré v 18. storočí organizovali aristokratickí Európania.
Áno, bol tu sultán Murat III., Ktorý vo svojom živote dokázal mať 112 detí. Môžete skúsiť predstaviť si, ako veľmi sa mu páčil jeho harém a samotný akt lásky.
Existovali precedensy s masakermi. Napríklad Ibrahim som v zálive utopil takmer 300 obyvateľov svojho harému. Ale medicína dokázala, že bol duševne chorý. Poruchy tohto druhu však zjavne patrili nielen tureckým sultánom, ale aj niektorým známym ruským osobnostiam. Napríklad generálporučík Izmailov mučil päťdesiat svojich poddanských konkubín na smrť.
V skutočnosti ani sultán nemohol tak ľahko vstúpiť do háremu. Najprv musel oznámiť svoj úmysel a potom boli konkubíny pripravené, zoradené v rade, podobne ako v sprievode vojaka. Až potom pozvali sultána, ale celá jeho návšteva bola naplánovaná doslova v niekoľkých krokoch.
Morálky a zvyky sultánskeho súdu sa postupom času značne zmenili. Vládcovia zostali utláčateľní, ale ľudské pocity im tiež neboli cudzie. Ak na začiatku existencie Osmanskej ríše nový sultán, ktorý vystúpil na trón, zabil svojich bratov, poprava bola neskôr nahradená uväznením v „zlatých celách“, ktoré sa stalo pozostatkom minulosti až v 19. storočí. V tom istom storočí začali konkubíny v hárade prísť buď sami, alebo ich priniesli predstavitelia belochov.
Harem a jeho vnútorná hierarchia
V skutočnosti v háreme existoval prísny systém, ktorému by sa mali podrobiť všetci jeho obyvatelia. Hlavná vec sa považovala za platnú - matka sultána. Musela poslúchať všetky konkubíny - odalik (odalisky), z ktorých si sultán mohol vybrať manželky pre seba. Manželka v haréme na schodoch hierarchie išla ďalej po platnej, ak pán nemal sestry.
Jariye je najnižšia úroveň hierarchie - potenciálne konkubíny sultána, ktorý bol schopný dôstojne zložiť skúšku platnosti. Ak sa takému dievčaťu podarilo stráviť aspoň jednu noc so sultánom, stala sa gozdou (guzde), čo znamená „milovaná“. Keby sa stala obľúbenou, dostala jej status ikbal (ikbal), z ktorých v haréme nebolo viac ako 15. Dievča by mohlo zlepšiť svoju „úroveň“, ak by dokázala otehotnieť, a potom sa stala kadénom. Ten, kto mal šťastie, že sa stal legálnou manželkou, dostal titul Kadyn-effendi. Tieto ženy mali privilégiá vo forme platov, vlastných bytov a otrokov.
Život žien v haréme
V hárem bolo veľa žien. Hoci Islam nepovolil viac ako 4 zákonné manželky, počet konkubín nebol obmedzený. V XV. Storočí, keď boli morálky prísnejšie a dievčatá sem často prichádzali bez vlastnej slobodnej vôle, okamžite zmenili svoje meno. Okrem toho sa museli obrátiť na islam (na to stačilo, keď im zdvihli prst do neba, aby povedali: „Nie je Boh, iba Alah a Mohamed je jeho prorok“) a vzdajú sa všetkých príbuzných väzieb.
Názor, že dievčatá v haréme strávili dlhé dni úprimne čakaním, kým ich sultán uctí ich pozornosťou, je mylný. V skutočnosti boli zaneprázdnení takmer celý deň. Konkubíny v haréme sultána študovali turecký jazyk, čítali korán, vyšívanie, etiketu paláca, hudbu, umenie lásky. Mali možnosť relaxovať a baviť sa, hrať rôzne druhy hier, niekedy hlučných a mobilných. Hárem tých čias bolo možné porovnať s privilegovanými uzavretými školami pre dievčatá, ktoré sa objavili v Európe až v 20. storočí.
Konkubíny v haréme sultána sa nielen študovali. Následne zložili skúšku, ktorú absolvovala sama valida-sultán. Ak sa dievčatá vyrovnali s dôstojnosťou, mohli sa spoľahnúť na pozornosť pána. Konkubína v haréme nebola v zajatí v úplnom zmysle slova. Hostia často prichádzali k dievčatám a umelci boli povolaní, aby tu vystupovali. Boli usporiadané aj rôzne oslavy a konkubíny boli dokonca vyvedené do Bosporu - jazdiť na lodiach, dýchať vzduch, chodiť na prechádzku. Stručne povedané, život v háreme bol intenzívny.
Aké ženy boli vybrané pre hárem: výberové kritériá
Ženy v háreme boli, samozrejme, odlišné vo fyzických aj mentálnych údajoch. Otroki sem často prichádzali z trhu s otrokmi vo veku 5-7 rokov a tu boli vychovávaní do úplnej fyzickej zrelosti. Je potrebné poznamenať, že medzi sultánovými konkubínkami nikdy neboli turecké ženy.
Dievčatá mali byť inteligentné, prefíkané, atraktívne, s krásnou postavou, zmyselné. Existuje názor, že dôležitú úlohu pri výbere krásy pre sultána zohrala nielen jej fyzická krása, ale aj štruktúra a krása jej penisu. Mimochodom, v niektorých moderných harémach je toto výberové kritérium stále relevantné. Bolo veľmi dôležité, aby budúca konkubína v haréme nemala príliš veľkú vagínu. A predtým, ako bola žena prijatá do sultánovej postele, podstúpila sériu testov s držaním kamenných vajíčok a farebnej vody, ktoré sa nemali biť počas brušného tanca vo vagíne. To môže vysvetliť skutočnosť, že nie všetky manželky alebo obľúbené sultány mali krásny vzhľad. Niektoré priťahovala krása inej časti tela.
Arabský harém a jeho život boli usporiadané trochu inak. Aspoň hárem Nassera al-Dína Šáha Kajara, ktorý v roku 1848 získal moc v Iráne, zničil všetky stereotypy, ktoré prevládali z hľadiska krásy žien. Samozrejme, ako sa hovorí, chuť a farba … Ale harém Šahu bol zjavne amatér. Súdiac podľa fotografií (a mnoho z nich bolo po tomto vládcovi, keďže sa mu páčilo toto povolanie), mal v tele rád ženy. Zdroje uvádzajú, že konkubíny boli zámerne husto kŕmené a neumožňovali im aktívne sa pohybovať.
Obočie všetkých dievčat bolo spojené. Ak sa však pozrieme na históriu módy 19. storočia, pripomíname, že vtedy to bolo módne, ale „fúzy“ nikdy neboli „v trende“. A Šach sa im páčil.
Eunuchi a ich úloha v haréme
Bolo obvyklé pozorne sledovať konkubíny sultána. Túto funkciu vykonávali starí osvedčení otroci a eunuchovia. Kto sú eunuchi? Sú to otrokovia pochádzajúci hlavne zo Strednej Afriky, Egypta a Abyssinie, ktorí boli neskôr kastrovaní. V tejto súvislosti boli uprednostňovaní černochi, pretože vďaka svojim fyzikálnym vlastnostiam dobre znášali operácie a prežívali do pokročilých rokov, zatiaľ čo circassiánci, ktorí mali krehkejšie zdravie, podstúpili čiastočnú kastráciu a často zvádzali svoje oddelenia.
Malo by sa však poznamenať, že niekedy sami mladí muži ponúkli kandidatúru na náborárov hárem. Čo je to? Sen stať sa kastrovaným sluhom? Nie, len pre záludného, prefíkaného mladého muža, to bola dobrá príležitosť získať nejaké šťastie a moc v oveľa kratšom časovom rámci, ako keby obchodoval alebo slúžil v armáde so sultánom. Áno, a bolo tu veľa pre rast. Šéf čiernych eunuchov mal 300 koní a neobmedzený počet otrokov.
Alexandra Anastasia Lisowska Sultan (Roksolana) - harém „železnej dámy“
Napriek tomu, že história háremu ako spoločenského fenoménu je dlhá a sultáni mali veľa manželiek, k nám prišli mená iba niekoľkých z nich. Hárem sultána Suleimana sa stal do značnej miery známym práve vďaka rodnému Ukrajincovi, ktorý sa podľa rôznych zdrojov nazýval Anastasia strešné plsti, strešné pásy Alexandra Lisovskaja. Moslimovia však premenovali dievča v Alexandre Anastasia Lisowska.
Krymskí Tatári ju unesli počas jednej z nájazdov, v predvečer vlastnej svadby. Podľa toho, čo sa o nej vie, môžeme povedať, že to bola ľstivá a silná žena s mimoriadnou mysľou. Zasiahla nielen o život synov padishu od svojej prvej manželky, o život jej svokry, ale aj o život jej najmladšieho syna. Bola však skutočne mimoriadna, ak po dobu 15 rokov dokázala odvrátiť sultána Suleimana z harému a stať sa jediným vládcom ženy.
Topkapi - večné útočisko háremu
Komplex paláca Topkapi založil sultán Mahmed ako oficiálne sídlo osmanských vládcov. A tu tiež žil známy harém sultána Suleimana. S podaním Alexandry Anastasie Lisowskej (alebo Roksolany) došlo k najväčšej rekonštrukcii palácového súboru v celej jeho histórii. V rôznych časoch sa v haréme mohlo ubytovať 700 až 1200 žien.
Pre človeka, ktorý sa dostal do Topkapi prvýkrát, sa hárem a samotný palác budú javiť ako skutočný labyrint s mnohými miestnosťami, chodbami, nádvoriami, ktoré sú roztrúsené okolo neho.
Všetky steny v heme boli v tých časoch obložené vynikajúcimi mozaikovými dlaždicami Izna, ktoré v takmer perfektnom stave prežili dodnes. Dnes ohromuje turistov svojou krásou, jasom, presnosťou, detailmi obrázka. Týmto spôsobom zdobenia stien nebolo možné vytvoriť dve rovnaké miestnosti, takže každý budoár v hareme bol zvláštny.
Topkapi zaberá obrovské územie. Palác má 300 izieb, 46 latrín, 8 kúpeľov, 2 mešity, 6 skladov pre potreby, bazény, práčovne, nemocnice a kuchyne. Nie je známe, či sa všetko nachádzalo v háreme, alebo či bola časť priestorov pridelená sultánovej časti paláca. K dnešnému dňu je pre turistov otvorené iba prvé poschodie. Všetko ostatné je starostlivo uložené pred zvedavými očami turistov.
Všetky okná v háreme boli zakázané. Existuje však niekoľko jasne obytných priestorov, v ktorých neboli žiadne okná. S najväčšou pravdepodobnosťou išlo o miestnosti eunuchov alebo otrokov.
Ale bez ohľadu na to, aké krásne a zaujímavé to bolo v haréme, nejaké dievča by sotva chcela byť v ňom ako hosť. Život v haréme bol vždy predmetom vnútorných prísnych pravidiel, zákonov a predpisov, o ktorých stále nevieme.
