filozofia

Filozofia: čo je primárne - hmota alebo vedomie?

Obsah:

Filozofia: čo je primárne - hmota alebo vedomie?
Filozofia: čo je primárne - hmota alebo vedomie?
Anonim

Filozofia je staroveká veda. Vznikla počas otrokového systému. A čo je zaujímavé, nejako hneď v krajinách ako Čína, India a Grécko. História vedy má viac ako 2500 rokov. Počas tohto obdobia sa vytvorilo mnoho rôznych cvičení, ktoré odrážajú úroveň politického, sociálneho a hospodárskeho rozvoja spoločnosti. Preskúmajte najrôznejšie oblasti filozofie, samozrejme zaujímavé a dôležité. Všetci však vedú k základnému kameňu - k problému bytia a vedomia.

Rôzne formulácie jedného problému

Počiatočná otázka filozofie, na ktorej sú založené všetky smery, je formulovaná v rôznych verziách. Spojenie medzi bytím a vedomím je problémom korelácie ducha a prírody, duše a tela, myslenia a bytia atď. Každá filozofická škola hľadala odpovede na otázku: čo je primárne - hmota alebo vedomie? Aký je vzťah myslenia k bytiu? Takýto pomer medzi nemeckými mysliteľmi Schellinga a Engelsa dostal názov hlavnej otázky filozofie.

Dôležitosť tohto problému spočíva v tom, že konštrukcia holistickej vedy o mieste človeka vo svete závisí od jeho správneho riešenia. Myseľ a hmota sú neoddeliteľné. Zároveň však táto dvojica protikladov. Vedomie sa často nazýva duch.

Image

Dve strany toho istého čísla

Hlavná filozofická otázka: „Čo je primárne - hmota alebo vedomie?“ - existujú chvíle - existenciálne a kognitívne. Existenciálne, inými slovami, ontologická stránka, je nájsť riešenie hlavného problému filozofie. Podstatou poznávacej alebo epistemologickej stránky je vyriešenie problému poznania alebo nepoznania sveta.

V závislosti od týchto dvoch strán sa rozlišujú štyri hlavné smery. Ide o fyzický pohľad (materializmus) a idealistický, skúsený (empirizmus) a racionálny.

Ontológia má nasledujúce smery: materializmus (klasický a vulgárny), idealizmus (objektívny a subjektívny), dualizmus, deizmus.

Epistemologickú stránku predstavuje päť oblastí. Toto je gnosticizmus a neskôr agnosticizmus. Tri ďalšie - empirizmus, racionalizmus, zmyselnosť.

Image

Democritus Line

V literatúre sa materializmus často nazýva demokratická línia. Jeho priaznivci považovali správnu odpoveď na otázku, čo je primárne - hmota alebo vedomie, hmota. V súlade s tým sú postuláty materialistov tieto:

  • hmota skutočne existuje a je nezávislá od vedomia;

  • hmota je autonómna látka; potrebuje iba seba a vyvíja sa podľa svojho vnútroštátneho práva;

  • vedomie je schopnosť reflektovať sa, ktorá patrí do vysoko organizovanej hmoty;

  • vedomie nie je nezávislou látkou, je.

Medzi filozofmi-materialistami, ktorí kladú hlavnú otázku o tom, čo je primárne - hmota alebo vedomie, môžeme rozlíšiť:

  • Democritus;

  • Thales, Anaximander, Anaximenes (Miletus School);

  • Epicurus, Bacon, Locke, Spinoza, Didro;

  • Herzen, Chernyshevsky;

  • Marx, Engels, Lenin.

Image

Vášeň pre prírodné

Osobitne zvýraznite vulgárny materializmus. Zastupuje ho Focht, Moleshott. V tomto smere, keď človek začne hovoriť o tom, čo je primárne - hmota alebo vedomie, je úloha hmoty absolútna.

Filozofovia sa zaujímajú o štúdium materiálov pomocou presných vied: fyziky, matematiky, chémie. Ignorujú vedomie ako entitu a jej schopnosť ovplyvňovať hmotu. Podľa predstaviteľov vulgárneho materializmu ľudský mozog rozdáva myšlienky a vedomie ako pečeň uvoľňuje žlč. Tento smer neuznáva kvalitatívny rozdiel medzi mysľou a hmotou.

Podľa moderných vedcov, keď je položená otázka, že to, čo je primárne, je hmota alebo vedomie, filozofia materializmu, ktorá sa spolieha na presné a prírodné vedy, logicky dokazuje jej postuláty. Existuje však aj slabá stránka - skromné ​​vysvetlenie podstaty vedomia, nedostatok interpretácií mnohých fenoménov sveta. Materializmus dominoval filozofii Grécka (éra demokracie) v štátoch Hellenes, v Anglicku 17. storočia, vo Francúzsku 18. storočia, v socialistických krajinách 20. storočia.

Image

Platónový riadok

Idealizmus sa nazýva Platónova línia. Navrhovatelia tohto trendu verili, že vedomie je primárne, pri riešení hlavného filozofického problému je sekundárna záležitosť. Idealizmus rozlišuje dva autonómne smery: objektívne a subjektívne.

Predstavitelia prvého smeru - Platón, Leibniz, Hegel a ďalší. Druhé podporili filozofi ako Berkeley a Hume. Za Platóna sa považuje zakladateľ objektívneho idealizmu. Názory na tento smer sa vyznačujú výrazom: „Len táto myšlienka je skutočná a primárna.“ Objektívny idealizmus hovorí:

  • okolitá realita je svetom ideí a vecí;

  • sféra eidos (ideí) existuje spočiatku v božskej (univerzálnej) mysli;

  • svet vecí je hmotný a nemá samostatnú existenciu, ale je stelesnením myšlienok;

  • každá jedna vec je stelesnením eidos;

  • Najdôležitejšia úloha pri premene myšlienky na konkrétnu vec je pridelená Stvoriteľskému Bohu;

  • jednotlivé eidos existujú objektívne, bez ohľadu na naše vedomie.

Image

Pocity a dôvod

Subjektívny idealizmus, ktorý hovorí, že vedomie je primárne, hmota je sekundárna, uvádza:

  • všetko existuje iba v mysli subjektu;

  • myšlienky sú v ľudskej mysli;

  • obrazy fyzických vecí tiež existujú iba v mysli vďaka zmyslovým pocitom;

  • hmota ani eidos nežijú oddelene od ľudského vedomia.

Nevýhodou tejto teórie je, že neexistujú spoľahlivé a logické vysvetlenia samotného mechanizmu premeny eidos na konkrétnu vec. Filozofický idealizmus prevládal v období Platóna v Grécku, v stredoveku. A dnes je distribuovaná v USA, Nemecku a niektorých ďalších krajinách západnej Európy.

Monizmus a dualizmus

Materializmus, idealizmus - sa pripisujú monizmu, t. J. Doktríne jedného primárneho princípu. Descartes založil dualizmus, ktorého podstata spočíva v dizertačných prácach:

  • existujú dve nezávislé látky: fyzická a duchovná;

  • fyzický má vlastnosti rozšírenia;

  • duchovné má myslenie;

  • všetko na svete je odvodené buď od jednej alebo od druhej látky;

  • fyzické veci pochádzajú z hmoty a myšlienky pochádzajú z duchovnej podstaty;

  • hmota a duch sú vzájomne protikladmi jednej bytosti.

Pri hľadaní odpovede na základnú otázku filozofie: „Čo je primárne - hmota alebo vedomie?“ - Môžete stručne formulovať: hmota a vedomie vždy existujú a vzájomne sa dopĺňajú.

Image

Iné filozofické oblasti

Pluralizmus tvrdí, že svet má mnoho pôvodov, ako monad v teórii G. Leibniza.

Deism uznáva prítomnosť Boha, ktorý kedysi stvoril svet a už sa nezúčastňuje na jeho ďalšom vývoji, nemá vplyv na činy a život ľudí. Deistov reprezentujú francúzski filozofi 18. storočia - Voltaire a Rousseau. Nevyjadrovali hmotu proti vedomiu a považovali ju za duchovnú.

Eklekticizmus kombinuje koncepty idealizmu a materializmu.

Zakladateľom empirizmu bol F. Bacon. Na rozdiel od idealistického tvrdenia: „Vedomie je primárne s ohľadom na hmotu“ - empirická teória hovorí, že jadrom poznania môžu byť iba skúsenosti a pocity. V mysli (myšlienkach) nie je nič, čo sa predtým experimentom nezískalo.

Popieranie vedomostí

Agnosticizmus je smer, ktorý úplne popiera ani čiastočnú možnosť pochopenia sveta prostredníctvom subjektívnej skúsenosti. Túto koncepciu predstavil T. G. Huxley a I. Kant bol prominentným predstaviteľom agnosticizmu, ktorý tvrdil, že ľudská myseľ má veľký potenciál, ale sú obmedzené. Na tomto základe ľudská myseľ vyvoláva hádanky a rozpory, ktoré nemajú šancu na vyriešenie. Celkovo existujú podľa Kanta štyri takéto rozpory. Jeden z nich: Boh existuje - Boh neexistuje. Podľa Kant nie je možné poznať ani to, čo patrí do kognitívnych možností ľudskej mysle, pretože vedomie má iba schopnosť zobrazovať veci v zmyslových vnemoch, ale nie je v rámci svojej sily poznať vnútornú podstatu.

Dnes sa priaznivci myšlienky „Hmota je primárna - vedomie je odvodené od hmoty“ možno stretnúť veľmi zriedka. Svet sa stal nábožensky orientovaným, napriek výrazným rozdielom v názoroch. Ale aj napriek tomu, že sa hľadali myslitelia po stáročia, hlavná otázka filozofie nebola jednoznačne vyriešená. Zástancovia gnosticizmu ani prívrženci ontológie na to nemohli odpovedať. Tento problém v skutočnosti zostáva pre mysliteľov nevyriešený. V 20. storočí západná filozofická škola vykazuje tendenciu znižovať pozornosť k tradičnej hlavnej filozofickej otázke. Postupne stráca svoj význam.

Image