Autorstvo slávnej frázy „všetko je známe porovnaním“ patrí k veľkému francúzskemu filozofovi-karteziánskemu René Descartesovi.
Je to jeden z tých vedcov, ktorí odmietali scholastizmus a vyzdvihli silu svojej vlastnej mysle, než potvrdenie starých kníh. Tomuto mysliteľovi tiež patrí príslovie: „Myslím si, že teda existujem.“ Ak bola viera hlavným zdrojom poznania, filozofický vedec rozvíja pojem rozum ako nástroj poznania.
Populárna múdrosť?
Iné zdroje, ktoré spochybňujú toto tvrdenie, jednohlasne zakorenili folklórny pôvod ľudovej citácie. Ak akceptujeme skutočnosť, že ide o ľudovú múdrosť, najlepšie vysvetľuje klasické podobenstvo „Koza, jazdi kozu“. Hrdina histórie sa modlil k Všemohúcemu za rozšírenie svojho životného priestoru, odporučil nešťastnému, aby získal nepokojné zviera a dal ho do domu so svojou rodinou. Po roku trápenia sa človek vrátil k Bohu s jedinou prosbou - zmierniť utrpenie. A keď podľa nových pokynov vylúčil hovädzí dobytok z obydlia na dvor, bol muž nepopísateľne šťastný a poďakoval Stvoriteľovi. Koniec koncov, bez kozy sa stalo nielen pokojným, ale aj priestranným! Zmyslom tejto legendy je, že mier a pokoj sú po chaose vnímané ako oveľa hodnotnejšie ako predtým. To je naozaj - všetko je relatívne! Mimochodom, „mocní ľudia tohto sveta“ sa často používajú touto jednoduchou technikou: odnášajú všetko, čo je od ľudí možné, a potom ich postupne vracajú, takže sa okamžite stávajú dobrými.
Porovnanie - nástroj mysle
Slovné spojenie „všetko je známe pri porovnávaní“ v prvom rade znamená, že niektoré znaky predmetu alebo javu, ktoré nie sú zrejmé, sa dajú urobiť vizuálnymi alebo zrozumiteľnými, ak v objekte, s ktorým sa porovnávanie nevyskytuje, neexistuje podobný znak.
Slová: „Im Gegenüber, im anderen Menschen, erkennt nun der Mensch den (jednotlivuellen) selben Willen, “ povedal Schopenhauer. To znamená, že v porovnaní s ostatnými ľuďmi ich každý nevidí, ale odráža svoju vlastnú vôľu a osobnosť. Preto identifikácia nikdy neumožní človeku priblížiť sa pravde, pretože subjektívne uvažujúci jednotlivec nie je schopný poskytnúť objektívne hodnotenie konkrétnej kvality. Akékoľvek porovnanie by malo mať svoj vlastný súradnicový systém, podľa ktorého sa prítomnosť jednej alebo druhej kvality meria vo väčšej alebo menšej miere. Nie je prekvapujúce, že Descartes vynašiel aj priesečník úsečky a vysvätenia. Porovnanie je nástroj, nie morálna kategória, ktorú musíte vedieť používať.
„Všetko je porovnané“: Nietzsche a jeho vízia významu výroku
Friedrich Nietzsche si každý pamätá od prvého ročníka vysokoškolského vzdelávania.
Bývalí študenti si zhruba predstavujú, že je teoretikom slobodnej vôle a osobnej dominancie nad verejnosťou, ale keď sa ho pýtajú na dôvod, povedal: „Všetko je známe porovnaním, “ nikto neodpovedá priamo. A povedal to? Silent Zarathushtra. Tento múdry človek má ďalšiu nemenej zaujímavú citáciu: „Neverím všetkým taxonomom a vyhýbam sa im. Vôľa do systému je nedostatok poctivosti. “ A systematika je tiež nástrojom poznania. Intuícia Nietzsche nie je pripravená hovoriť o čistom rozume a pracovať so svojím aparátom, takže citovaná veta s najväčšou pravdepodobnosťou nemá nič spoločné s veľkým mysliteľom.
V každom prípade je to vyššie uvedená okrídlená veta, ktorá môže ospravedlniť laikovo odmietnutie niektorými tradičnými hodnotami (rodina, vlast) a ako odpoveď na otázku „prečo“ povedzte: „A je to pre mňa pohodlnejšie. Koniec koncov, všetko je známe v porovnaní.“ nevadí! A je celkom možné pripísať to nemeckému autorovi a nemusíte mentálne posielať Nietzscheho na Solovki, sotva vedel, čo by rôzni čitatelia urobili s jeho menom.
Ako spoznať pravdu
Dá sa povedať: „Pravda je porovnávaná“? Pravdepodobnejšie nie ako áno. Poznanie je podmienené prítomnosťou predmetu tej či onej kvality a pravda, ako povedal ekumenický patriarcha Athenodor, nie je jednou charakteristikou, ale úplnosťou ich nekonečného počtu.
Pravdu teda nemožno nájsť priamym hľadaním. Budú tam jej tiene, odrazy, sklz, zvyšky. Ani odpoveď na jednoduchú otázku o tom, kto ako prvý povedal, že všetko je porovnateľné, nemožno získať silami dnešného poznania. Napríklad moderné knižné zdroje zvyknú túto frázu pripisovať nielen Nietzscheovi, ale aj Konfuciusovi, a je možné, že mal podobný citát, a ak je správne preložený, môžeme povedať, že toto vyhlásenie má aj čínske korene.
