V celej histórii ľudstva vládli ľudia so silnou vôľou, akoby akoby obdarovali zhora určitým charizmom, osud iných ľudí, krajín, sveta, založili si vlastný poriadok a moc a mnohí z nich aj po smrti naďalej ovplyvňujú spoločensko-politický život.,
Druhy energie
Vzhľadom na pojem „moc“ ako všeobecnú sociologickú kategóriu je obvyklé rozlišovať tri typy riadenia. Toto je právna (právna racionálna), tradičná charizmatická sila. Vo vede sa nazývajú ideálne typy. Takéto rozdelenie kedysi navrhol slávny nemecký sociológ a historik M. Weber. Je potrebné poznamenať, že charizmatickí vodcovia majú často dve sociologické charakteristiky: zväčša sú to ľudia z periférie a niekedy dokonca aj občania iného štátu a takmer sto percent prípadov sa k moci nedostanú legálnymi prostriedkami, ale uzurpáciou alebo v dôsledku kritických okolností.
Charizmatická sila ako ideálny typ
Charizmatickú silu definoval Max Weber ako jeden z ideálnych typov. Vo svojich štúdiách nevenuje dostatočnú pozornosť tomu, ako sa tento alebo ten vodca stáva vládcom, a zostáva ním, uprednostňuje viac skúmať vzťahy medzi občanmi a vodcami, tj tzv. Sociálne faktory.
M. Weber tak určuje, že tradičná moc je založená na skutočnosti, že občania automaticky súhlasia s týmto systémom práve z dôvodu jeho existencie. To znamená, že ľudia emočne a často aj napriek účinnosti systému naďalej udržiavajú existujúci systém. Naopak, právny štát práve z dôvodu svojej účinnosti zachováva vieru občanov v právny štát, ktorá dáva ľuďom dôveru v spravodlivosť takejto vlády.
Vodca ako základ charizmatickej sily
Charizmatická sila je založená výlučne na schopnostiach vodcu a často nezáleží na tom, či ide o skutočné alebo imaginárne vlastnosti. Weber vo svojich dielach neurčuje, čo sa týmto pojmom myslí. Pokiaľ ide o charizmatickú osobnosť, naznačuje, že je akýmsi vodcom s nadprirodzenými a nadľudskými vlastnosťami alebo aspoň výnimočnými schopnosťami a schopnosťami. Náboženskí vodcovia teda spadajú pod pojem charizmatikov, ale otázka, či títo vodcovia vlastnia skutočnú moc, zostáva otvorená. Hlavnou charakteristikou charizmatickej moci podľa Webera je prítomnosť akútnej sociálnej krízy, vedec sa v skutočnosti nedomnieva, že bez nej môže dôjsť k popularite vodcu.
Následní vedci výrazne rozšírili pôsobnosť pojmu „charizma“. Ak bol tento koncept spočiatku spájaný výlučne s určitým „božským darom“, potom už v dielach, ktoré uznaní charizmatickí vodcovia zanechali za sebou, sa vysvetlenie tohto javu neobmedzuje iba na nadprirodzený prejav. Názory na túto otázku sú veľmi rozdielne: napríklad marxistický determinizmus spája vzhľad týchto ľudí s vôľou spoločnosti, ktorá si vyžaduje zmenu, odmietajúc úlohu samotného jednotlivca. A naopak, taký ideálny charizmatický vodca ako francúzsky prezident Charles de Gaulle plne podporuje teóriu mimoriadnej úlohy jednotlivca v danom krízovom období, ako píše priamo vo svojej knihe „Na okraji meča“.
Charakteristika tohto typu energie
Kombinácia charakteristických vlastností ako charakteristika charizmatickej sily sa prejavuje v nasledujúcich bodoch:
- Mimoriadne výrazná osobnosť.
- Non-historicita, to znamená, že vodca často nedodržiava žiadne stereotypy, pravidlá alebo dokonca zákony, ktoré existovali predtým.
- Odcudzenie charizmatickej sily od čisto praktických a každodenných problémov, najmä z hospodárstva. Nečitateľnosť metód v prípade hospodárskych problémov - charizmatické úrady často nechcú vyberať dane, ale vyberať peniaze, zhabať ich a vyvlastniť a snažiť sa týmto činnostiam legitímne prezrieť.
dôkaz
Znaky charizmatickej moci sa prejavia v tejto podobe:
- Verejné zdieľanie nápadov, budúcich úspechov a podpora vodcu, nasledovníkov spájajú osobné plány s činnosťami organizácie.
- Optimizmus a vysoký stupeň nadšenia priaznivcov, z ktorých každý sa vlastne snaží stať sa charizmatickým vodcom „nižšieho poriadku“.
- Ústredné miesto v akýchkoľvek sociálnych vzťahoch má vedúci. Takto sa vytvára pocit, že vodca je všade a zúčastňuje sa na akejkoľvek spoločenskej udalosti.
Pozitívne a negatívne momenty vzniku charizmatickej moci
Legitímnosť, to znamená súhlas občanov s takouto vládou, vzniká, len čo je dosť ľudí pripravených stať sa stúpencami ich vodcu. Neexistuje viac osobnej formy vlády ako charizmatického typu vlády. Sila získaná vodcom ho obklopuje zvláštnou aurou a pomáha mu čoraz viac veriť v jeho schopnosti, čo zase priťahuje čoraz viac prívržencov. Charizmatický vodca by však nebol, keby necítil potreby ľudí.
Je to vodcovská sila charizmatickej povahy, ktorá nadobúda vážny význam v podmienkach, keď je potrebná radikálna zmena alebo radikálna zmena životného prostredia, ktorá nie je na tento účel vhodná, je inertná kvôli zakorenenej kultúre a tradíciám a často stagnuje na dlhú dobu. Je to však dosť nestabilné, pretože vodca musí neustále preukazovať svoju silu a exkluzivitu, riadiť a súčasne riešiť stále viac nových úloh as veľkým úspechom. V opačnom prípade môže vodca v očiach svojich nasledovníkov stratiť príťažlivosť, a to aj pri jedinom zlyhaní, čo znamená stratu legitimity.
Tento druh vlády má okrem toho pozitívne aspekty aj nevýhody. Hlavným negatívnym parametrom je skutočnosť, že sila charizmatickej povahy je zároveň uzurpáciou, navyše núti vládcu, aby sa ponoril a vyriešil takmer všetky každodenné a dokonca aj najmenšie každodenné problémy štátu. Ak sa však vedúci pracovník dokáže vyrovnať s týmito úlohami, závažný pozitívny účinok vyplýva zo skutočnosti, že vláda skutočne uspokojuje väčšinu verejných záujmov.
Charizmatické vlastnosti vodcu
Aspoň charizmatický by mal mať niekoľko funkcií, ktoré možno nazvať základnými:
- energia, to znamená schopnosť „vyžarovať“ a „nabíjať“ energiu okolitých ľudí;
- pôsobivý farebný vzhľad, ktorý naznačuje atraktivitu, nie krásu (vodcovia tohto typu majú často fyzické nedostatky);
- vysoký stupeň nezávislosti predovšetkým od názorov ostatných;
- vynikajúce zručnosti v oblasti rečníctva;
- absolútne a neotrasiteľné sebavedomie a vlastné konanie.
