Tradície a zvyky Strednej Ázie majú veľmi rozsiahle korene siahajúce po storočia. Predtým, ako sa dotkneme ich obsahu, je potrebné venovať určitú pozornosť historickému dedičstvu, ktoré starodávne štáty strednej Ázie odovzdávali moderným potomkom.
Historické dedičstvo regiónu
Stredná Ázia významne prispela k umeniu, vede, architektúre a literatúre celej svetovej civilizácie a zanechala nezmazateľnú stopu v našej spoločnej histórii. V dávnych dobách tu boli postavené palácové remeselníci a otroci, paláce a chrámy neuveriteľnej krásy a techniky, rozkvetlé mestá a osady, z ktorých mnohé dodnes zdobia svetovú historickú architektúru. V článku je opísaný životný štýl, historický osud, tradície a zvyky Strednej Ázie.
XIII-XIV storočia v Strednej Ázii sú označené ako obdobie výstavby najväčších palácov a mauzóleí, štrajkujúcich s proporcionalitou ich proporcií, zdobených jasnými krásnymi ornamentami. Zišlo k nám množstvo architektonických pamiatok toho obdobia. Medzi nimi je možné zaznamenať jedinečné Registanské námestie, ktoré bolo v tom čase centrom Samarkandu; prekrásna mešita Bibi Khanum; pohrebný hrob Gur-i-Emir, ktorý sa od ostatných odlišuje neobvyklou tyrkysovou kupolou.
Remeselníci už v storočí XV-XVII. na námestí Samarkand boli postavené stavby ako Ulugbek, Tilla-Kari a Shchir-Dor Madrasahs („Budova s levom“). Dejiny stredoázijskej architektúry sú živým dôkazom toho, že to boli ľudia, ktorí vždy tvorili pamiatky duchovnej a materiálnej kultúry týchto krajín.
Rok 1220 bol pre národy Strednej Ázie tragickým rokom - začala sa mongolská invázia. Hordy Džingischána spustošili dobre prosperujúce mestá a dediny, zničili sa najstaršie pamiatky architektúry a kultúry týchto národov. Po celé desaťročia bolo toto územie držané útočníkmi, a to samozrejme malo tiež veľký vplyv na tradície a zvyky Strednej Ázie a zanechalo nezmazateľnú stopu, ktorá je dodnes viditeľná. Navyše takmer celá zahraničná Ázia je plná rôznych stôp po mongolskej invázii.
Rodina
Rodinné a rodinné hodnoty sú najdôležitejšie medzi obyvateľmi strednej Ázie. To platí najmä pre deti. Jazyky národov týchto krajín obsahujú mnoho aforizmov, ktoré sa venujú osobitne deťom: „Dieťa je milé, ako srdce“, „V rodine bez dieťaťa nebude šťastie“, „pôvodné dieťa - doma dekorácia“ atď.
Každá rodina so zvláštnou radosťou a úctou vníma narodenie dieťaťa. Takáto šťastná udalosť má svoj vlastný tradičný rituál. Podľa zvyku sa niekoľko dobrých ohlasov posadilo na kone (ak sa všetko deje v dedine) a zametalo ulice, rozprávali šťastnú správu o narodení dieťaťa príbuzným, susedom, priateľom a známym, ktorí im predkladali rôzne dary a ponuky a robili dobré rozlúčkové slová: „Nechajte svojho potomka množiť sa z generácie na generáciu, “ „Prajeme vám, aby ste videli svadbu detí“ atď.
Rodinné vzťahy na východe sa vždy vyznačovali konzervativizmom. Tradičná stredoázijská rodina je pomerne veľká skupina ľudí pozostávajúcich z otca, jeho manželky, ich synov s manželkami, deťmi a niekedy aj vnúčatami, ktorí žijú spolu v tom istom dome. Je známe, že v horskom Tadžikistane v 19. storočí sa stretli rodiny viac ako stovky ľudí. Takéto veľké rodiny boli v skutočnosti spoločenstvami s vlastnými pozemkami a zásadou „všetkého príjmu pre bežného pokladníka“. Dokonca sa konzumovalo aj rodinné jedlo: všetci, od malých po veľké, sa zhromaždili pri jednom stole. Takéto spoločenstvá boli spravidla veľmi silné a zjednotené. V priebehu času sa vzťahy veľkej rodiny zmenili na pamiatky minulosti, hoci už v polovici minulého storočia niektorí etnografi poznamenali, že pre otca bolo opustenie domu jeho syna a založenie vlastného rohu považované za vážnu urážku.
Kočovníci tohto regiónu sú si vedomí koncepcie veľkej rodiny, jej členovia by tu však mohli žiť v rôznych jurtoch, nad ostatnými však stála iba jedna „jurta“.
Koncom 20. storočia prešli stredoázijské rodiny zmenami. Tu sa starší synovia, ktorí sa vzali, už mohli, ako sa hovorí, osvobodiť chlieb, vytvoriť si svoj vlastný samostatný krb. Iba najmladší syn, ktorý zdedil celý stav rodičov, musel zostať, aby sa o nich mohol starať v starobe. Mimochodom, takáto zásada je zásadná pre veľký počet obyvateľov vrátane obyvateľov Kaukazu.
Manželstvo v strednej Ázii
V rodinách v Strednej Ázii existujú dva druhy manželstva. Podľa prvého typu (exogamného) je mladému mužovi alebo dievčaťu zakázané vziať si otcovských príbuzných až do siedmeho kolena. Tento model manželstva je charakteristický pre Karakalpakov, Kazašov a súčasť Kirgizska. Ďalší typ manželstva (endogamné), keď sa deti blízkych a relatívne vzdialených príbuzných zosobášia, sa týka Turkmenov, Tadžikov a Uzbekov. Aj keď stojí za zmienku, že tradičné vzťahy v rámci klanu prešli určitými zmenami v dôsledku neustálych vojen, prerozdeľovania územia a presídľovania. Platí to najmä pre turkménskych obyvateľov, v ktorých sa nachádzajú exogamné a endogamné rodiny.
Napriek rozdielom v zásadách manželstva je zásadný jeden faktor: ženích musí zaplatiť ženícha rodine ženícha. Dnes spravidla predstavuje určité množstvo peňazí, ale v obciach stále existuje tradícia prevádzania určitého množstva hovädzieho dobytka ako kalymu. Na strane nevesty by sa podľa tradície mala pripraviť veno, ktoré zvyčajne pozostáva z odevov a potrieb pre domácnosť, a medzi kočovníkmi sa do vena nevyhnutne mala zahrnúť aj jurta.
Medzi kočovnými obyvateľmi bol zvykom aj levvirát, a to, že vdova sa musela oženiť s bratom zosnulého manžela. Stalo sa tak z ekonomických dôvodov - všetok majetok zosnulého, ktorý zdedil jeho manželka, mal zostať v jeho rodine. U žien bola táto forma manželstva niekedy podobná tragédii.
Určite ste tiež počuli o takých archaických zvykoch, ako napríklad „manželstvo v kolíske“, keď rodičia uzavreli dohodu o manželstve svojich detí, keď boli ešte v detstve, a manželstve s únosmi.
prázdniny
Sviatky národov strednej Ázie zahŕňali nielen hlavné rituálne obrady, ale aj rôzne hry, zábavné súťaže (v ktorých sa mimochodom prejavila aj medzigeneračná rivalita), vystúpenia hercov, básnikov a hudobníkov. Najrešpektovanejšie a najstaršie sviatky medzi národmi strednej Ázie sú Kurban Bayram, Uraza Bayram, Novruz.
Orientálna pohostinnosť v krajinách Strednej Ázie
Dokonca aj ľudia, ktorí nikdy neboli v stredoázijských krajinách, majú pravdepodobne predstavu o orientálnej pohostinnosti. Majiteľ domu nikdy nenechá hosťa hladného, aj keď príde len za päť minút. Na stole určite nájdete rôzne jedlá, sladkosti, voňavý čaj.
Niektorí historici tvrdia, že tradíciu pohostinnosti v Strednej Ázii nezaviedol nikto iný ako Čingischán, pod ktorého vládou bola takmer celá zámorská Ázia. Jeho rozkaz uviedol, že v každom dome by mal byť hosť, ktorý hľadá útočisko, prijatý s osobitným ohľadom, priateľskosťou a rešpektom, aj keď je tento hosť úplne cudzí. V prípade porušenia tohto pokynu nehostinného majiteľa sa čakal hrozný osud: bol pevne zviazaný s dvoma vyhrievanými koňmi, ktoré boli povolené rôznymi smermi.
Možno z tohto dôvodu je pohostinnosť, ktorá sa čoskoro nestala štátom, ale morálnym zákonom, neoddeliteľnou súčasťou kultúry. Majitelia mohli odmietnuť prístrešie iba vtedy, ak sa hosť choval nahnevane.
Stojí za zmienku, že dnes takéto tradície trochu zanikli, ale stále prežili.
Rodinné vzťahy
Spojenie medzi národmi strednej Ázie bolo vždy prvoradé. Z dôvodu príslušnosti k určitému priezvisku je osoba povinná pomôcť „svojmu“, aj keď príbuzný nemá v niečom pravdu. Tu je bežné, že človek, ktorý zastával vysoké postavenie, sa obklopuje členmi určitého druhu.
Kmeňové väzby zohrávajú v živote každého obyvateľa Strednej Ázie veľkú úlohu. Je zvykom, že pre mnohých Európanov sa môže zdať dosť podivné a zaťažujúce: po návrate z dlhej cesty musí človek priniesť dary všetkým svojim príbuzným, z ktorých niektoré priezviská majú viac ako sto. Vo všeobecnosti by sa malo chápať, že v Strednej Ázii nejdú prázdni.
Rešpektovanie starších
Tento zvyk, ako jedna z povinností každého obyvateľa stredoázijského regiónu, je známy už od staroveku. Rešpektovanie starších sa musí preukázať, aj keď vekový rozdiel je iba niekoľko rokov. Mladší musí splniť túžbu staršieho, ak ho ten požiada, aby niekam odišiel, aby niečo namiesto toho podnikol alebo podnikol nejaké kroky. Je neslušné odmietnuť. V prítomnosti starších ľudí by ostatní mali hovoriť zdržanlivo. Preto je pre outsidera ľahké identifikovať najstaršieho zo skupiny ľudí. Vďaka tejto vekovej hierarchii sa počas preplnených zhromaždení zachováva prísna disciplína: starší sú počúvaní bez prerušenia, dostávajú najlepšie miesta.
Veľké rodiny
Veľké rodiny sú tiež charakteristickou črtou stredoázijskej spoločnosti. Rodina môže mať 5-7 alebo viac detí. Často sa vyskytujú prípady, keď jedna rodina vychováva viac ako 10 potomkov. Túžba mať veľa detí je najstarším postulátom v Strednej Ázii. Vzťahy medzi deťmi sú zvyčajne veľmi teplé, starší sú vždy pripravení pomôcť mladším. Je tiež bežné, že deti sú zamestnané veľmi skoro.
Ženy východu
Ženy v Strednej Ázii mali vždy druhoradý význam. Bolo to z veľkej časti spôsobené vznikom nového náboženstva. Islam nariadil ženám, aby prevzali iba podriadenú úlohu. Na všetkých stretnutiach, či už ide o sviatky alebo pamiatky, ženy tradične odišli do dôchodku. Podľa náboženských predpisov je opäť zakázané vykonávať ženskú prácu (a ako viete, takmer všetky domáce práce sú také). Preto ženy z východu vždy pracovali veľmi tvrdo.
Dnes je situácia žien a mužov v spoločnosti, najmä v mestách, takmer vyrovnaná. Aj keď vo väčšine moderných rodín je dominantná úloha mužov jasne sledovaná.
Regióny strednej Ázie
Územie Strednej Ázie spája niekoľko krajín. Medzi nimi: Kazašská republika, Turkménska republika, Uzbecká republika, Kirgizská republika a Tadžická republika. Počet obyvateľov Strednej Ázie je okolo 70 miliónov. Ich tradície a zvyky sú do značnej miery rovnaké, existuje však veľa rozdielov.
Tadžikistan, ktorého zvyky sú samy o sebe dosť zaujímavé, je známy úžasnými svadobnými obradmi. Tadžická svadba trvá 7 dní. V prvej z nich nevesta a ženích oznámia každému rozhodnutie o svadbe. Obe rodiny zasa slávia obrady, ktoré trvajú tri dni.
A v Uzbekistane (najmä v obciach) dodnes majú niektoré domy zvyky, podľa ktorých sú ženy a muži povinní sedieť pri rôznych stoloch. Po príchode do penziónu ich majiteľ usadí sám, najuznávanejší hostia dostanú miesta umiestnené mimo vchodu.
Turkménsko je najuzatvorenejším štátom Strednej Ázie. Je dosť ťažké sa tam dostať, iba nedávno v tejto krajine má bezplatný prístup na internet, napriek tomu je však veľa známych zdrojov (napríklad Facebook a Twitter) stále uzavretých. Je ťažké povedať, ako žijú v Turkménsku. Mnoho zanietených turistov porovnáva túto krajinu so Severnou Kóreou. Stojí za zmienku, že islamské princípy tu, tak ako v iných krajinách strednej Ázie, nie sú také silné. Napríklad vydaté ženy nemusia zakrývať svoje tváre vreckovkou, ak je to pre jej rodinu bežné.
Kultúra strednej Ázie je mimoriadne bohatá. Od staroveku tu žili a pracovali slávni básnici, spisovatelia, publicisti a hudobníci. Kultúra Kazachstanu je obzvlášť živá. Nie je veľa ľudí, že prvý kazašský film „Amangeldy“ bol zastrelený v roku 1939. Moderné kino v krajine nám predstavilo také známe a uznávané filmy ako „Nomad“ a „Mongol“. Kultúra Kazachstanu je skutočne bohatá a zahŕňa množstvo divadelných predstavení, piesní, literárnych diel, ktoré sú milované a oceňované v celom postsovietskom priestore i mimo neho.
Kirgizská republika je už dlho známa tkaním kobercov. Koberec je tu vlastne hlavným prvkom interiéru a dôkazom dávnej histórie krajiny. Pretože koberce Kirgizskej republiky sú vyrobené z ovčej vlny, je pravdepodobnejšie, že sa budú plsť skôr ako plsť.
Národné oblečenie Kirgizska sa takmer 700 rokov takmer nezmenilo, čo je obzvlášť viditeľné vo vidieckych oblastiach. Zaujímavým faktom je, že oblečenie nezosobášených dievčat je spravidla ozdobené fantazijnejšie ako oblečenie vydatých žien. Samozrejme, v mestách je zriedkavé vidieť niekoho, kto má na sebe tradičné oblečenie, namiesto neho nahradil štandardný európsky kostým.
