V poslednom čase získala koncepcia „slobody voľby“ v určitých kruhoch určitú negatívnu farbu. To isté ako „liberálnosť“, „tolerancia“ a ďalšie koncepty spojené so západnými demokratickými hodnotami. A to je prinajmenšom zvláštne.
Vývoj slobody výberu
Čo je vlastne sloboda výberu? V širšom zmysle je právo človeka určiť svoj osud v súlade so svojimi vlastnými túžbami, vkusom a presvedčením. Úplným protikladom slobody je otroctvo. Pozícia, v ktorej si človek nemôže vôbec vybrať. Žerie to, čo dávajú, žije tam, kde to umožňujú, robí to, čo hovoria. Otrok nemá ani také zdanlivo prirodzené právo na lásku, na výber osoby, s ktorou chce niekto byť.
A čím viac človek odchádza z otroctva, tým viac možností si musí vybrať. Family. Miesto bydliska. Do práce. Životný štýl. Náboženstvom. Politické presvedčenie.
Sloboda výberu v žiadnom prípade neznamená priepustnosť. Nezruší disciplínu, nezruší zodpovednosť voči spoločnosti, nezruší zmysel pre povinnosť. Zahŕňa to aj úplné uvedomenie si dôsledkov jej konania.
Výber a zodpovednosť za neho
Už ako dieťa každý počul rozprávku, v ktorej hrdina stojaci pred kameňom čítal: „Choď doľava … pôjdeš doprava … pôjdeš rovno …“
V skutočnosti tak vyzerá sloboda voľby človeka. Uvedomenie si príležitostí a prijatie zodpovednosti za následky. Napokon by sa nikdy nikomu nenapadlo, že na konci histórie, keď čelí naplneniu predpovede, hrdina náhle rozhorčene zakričal: „Ako je možné, že stratím svojho koňa? Si blázon? Kto vie, kde je napísané? “
Podobne je to aj so slobodnou a zmysluplnou voľbou. Osoba sa oboznámila s vyhliadkami, zvážila všetko a urobila rozhodnutie, plne si uvedomila svoje následky a prevzala za ne zodpovednosť. To je presne to, čo odlišuje slobodu výberu od priepustnosti.
Z tohto dôvodu osoba dostáva právo robiť dôležité rozhodnutia až po dosiahnutí dospelosti. Je dosť starý na to, aby ocenil následky svojho konania, čo znamená, že sa môže rozhodnúť na základe informácií. Právo na slobodu výberu znamená povinnosť zodpovedať sa za túto voľbu.
Diktatúra alebo demokracia
Vždy existujú priaznivci „silnej“ vertikály moci, ktorí považujú demokraciu a liberálov za základ všetkých neduhov. Tvrdia, že rozhodnutia, ktoré prijímajú občania, sú oveľa sľubnejšou a spoľahlivejšou možnosťou ako štát, ktorého politický systém je založený na práve slobody voľby. Ľudia na omši nie sú na rozdiel od oficiálnych autorít príliš chytrí a prezieraví.
Neznie to príliš humánne. Povedzme však, že títo ľudia majú pravdu. V skutočnosti existuje taká hypotetická krajina s mimoriadne hlúpymi ľuďmi, ktorí nevedia, čo chcú. A moc, ktorú netvoria predstavitelia tej istej krátkozrakej populácie, ale úplne odlišní ľudia, očividne priniesli niekde z diaľky, z miest, kde žijú inteligentní ľudia. Je to však skutočne tak, že úlohou orgánov nie je pracovať na vzdelávacích programoch, na zvyšovaní kultúrnej úrovne krajiny? Rovnako ako rodičia vychovávajú a učia dieťa a neblokujú ho navždy v škôlke, motivujúc to neskúsenosťou a naivitou oddelenia.
Sloboda a vývoj politického systému
Winston Churchill tiež uviedol, že demokracia je zlá, ale nanešťastie neprišli s ničím lepším. Pretože iba slobodné stvorenie môže rásť a rozvíjať sa.
Zuby ríše sú samozrejme nádherné. A svojím spôsobom je tiež veľkolepý. Horizonty kovových častí sú však extrémne obmedzené a túžba po vývoji úplne chýba. Jediné, čo môže urobiť skrutka, je práca. Alebo - nefungujú v závislosti od situácie. Nie je to skvelá voľba.
Podľa historických príkladov, čím vyššia je úroveň rozvoja spoločnosti, tým vyššia je úroveň slobody jednotlivca. Tieto hodnoty samozrejme korelujú.
Štát, vyvíjajúci sa z otrokárskeho systému na feudálny systém, z feudálneho systému do kapitalistického systému, stále viac rozširoval hranice osobných práv a slobôd občanov.
Vývoj statických stavov
Dejiny jasne dokazujú, že základom pokroku je sloboda zvoliť si osobu ako občana a osobu. Ani jedna diktatúra nedosiahla dlhodobý úspech. Všetky skôr alebo neskôr sa zrútili alebo prispôsobili meniacemu sa svetu. Dokonca aj tie najslávnejšie a najúspešnejšie, ako napríklad Čína alebo Japonsko, existovali desiatky storočí, ale prakticky sa nevyvinuli. Áno, boli perfektní svojím vlastným spôsobom - rovnako ako dokonale vyvážený mechanizmus. Celý ich príbeh však nie je spôsob, ako vytvoriť nový, ale nekonečné vylepšenie existujúceho.
K kvalitatívnemu skoku vo vývoji týchto štátov došlo až po zlomení hraníc starého systému. Úroveň osobnej slobody Číňana 21. storočia sa nedá porovnávať so životnou úrovňou Číňana 19. storočia. Ale aj krajina z uzavretého, prakticky bez skutočného vplyvu štátu sa zmenila na jednu z ťažkých váh svetovej politiky a ekonómie.
Sloboda výberu a právny štát
V modernom svete nie je pojem „sloboda výberu“ vôbec abstraktným filozofickým pojmom.
Táto veta má veľmi špecifický sémantický obsah, zakotvenú v normách medzinárodného i štátneho práva. Všeobecná deklarácia ľudských práv zaručuje všetkým slobodu, rovnosť, bezpečnosť a právo vyjadrovať svoje presvedčenie bez ohľadu na rasu, vek, sexuálnu orientáciu alebo náboženstvo. Rovnaké normy sú zaručené ústavami mnohých krajín a ich súčasnou legislatívou.
To, samozrejme, vôbec neznamená, že policajt nemôže zasiahnuť obuškom pokojného demonštrátora. Možno. Tým porušuje zákon. A existuje aspoň teoretická možnosť úradného súdneho konania a potrestania zločinca. A pred sto rokmi by sa nemalo hovoriť o žiadnom oficiálnom treste - jednoducho preto, že nikto nezakázal polícii poraziť obuškami tých, ktorých považovali za zločincov.
Svet bez slobody výberu
Sloboda voľby bydliska sa teraz vníma ako niečo úplne prirodzené. Človek môže samozrejme žiť tam, kde chce - za predpokladu, že má dosť peňazí na kúpu domu alebo bytu. Dokonca aj myšlienka, že musíte požiadať o povolenie na pohyb, sa zdá byť čudná.
Nevolníctvo však bolo zrušené až v roku 1861, iba pred 150 rokmi. Predtým takmer polovica obyvateľov Ruska nemala právo zmeniť svoje bydlisko bez súhlasu prenajímateľa. Aké je miesto bydliska … Majiteľ pozemku mohol roľníka predať, osobne ho odsúdiť, fyzicky odvrátiť alebo vyhostiť za tvrdú prácu. Zároveň nevolník nemal právo sťažovať sa na pána. Oficiálne bolo zakázané predkladať petície kráľovi.
V Sovietskom zväze nemali kolektívni poľnohospodári pas až do 70. rokov. A keďže bez tohto dokumentu nebolo možné pohybovať sa po krajine, roľníci nemohli opustiť svoje bydlisko. Inak by čelili pokutu alebo dokonca zatknutiu. Roľníci sa tak ocitli pripútaní k svojej kolektívnej farme. A to je len pred 45 rokmi.
Výber kupujúceho
Sloboda výberu nie je len pojem v spoločenskom a politickom živote. Je to neoddeliteľný znak ekonomickej reality.
Právo a príležitosť kúpiť vec, ktorú chcete, nie tú, ktorú môžete. Ak je na pulte iba jeden druh chleba, nejde o slobodu výberu. Pokiaľ však, samozrejme, zvážte možnosť „Kúpiť alebo kúpiť vôbec“. Musíte si vybrať aspoň jednu alternatívu.
A je to práve možnosť voľby - páka, ktorá posúva hospodárstvo vpred. Výrobca nemusí zlepšovať kvalitu tovaru. Prečo? Mimoriadne úsilie, dodatočné náklady. Ak sa však konkurent objaví a ponúkne spotrebiteľovi alternatívu … Potom má zmysel to skúsiť.
Vynikajúcim príkladom tejto práce je domáci automobilový priemysel. Nedostatočná hospodárska súťaž nám umožnila vyrábať stroje veľmi nízkej kvality a nebáť sa prítomnosti klientov. Len čo mal spotrebiteľ možnosť zvoliť si, bol takýto prístup k podnikaniu neprijateľný. Výrobca bol jednoducho nútený aktualizovať zostavu a modernizovať výrobu. Inak by kupujúci jednoducho neboli nájdení.
