Z hľadiska subjektívneho prístupu je v sociológii jediná skutočná miera historického vývoja, pokroku spoločnosti a je tiež spojovacím článkom celého sociálneho procesu. Tieto myšlienky prvýkrát predložil P. L. Lavrov, ktorý rozvinul doktrínu spoločnosti ako celku, smer jej rozvoja a zákony fungovania. Lavrovova metóda spočíva v zvážení všetkých týchto javov z hľadiska osobnosti. Táto téma je najdôležitejšou vecou pri poznávaní sveta. Ten je človeku prezentovaný na základe metód jeho vedomostí, ktoré uskutočňuje samotný subjekt.
Kľúčové body
Subjektívny prístup vyvinuli predovšetkým P. Lavrov a N. K. Mikhailovsky. Táto teória obsahuje niekoľko zložiek:
- subjektívna metóda v sociológii, jej odôvodnenie, určenie predmetu vedy;
- identifikácia determinantov rozvoja spoločnosti;
- zvláštny pohľad na príčiny a kritériá sociálneho pokroku;
- osobnosť, jej úloha v histórii.
Odôvodnenie subjektívnej metódy
Objektívne metódy poznávania sú prirodzené vedy, zatiaľ čo sociológia musí používať subjektívny prístup. Z tohto hľadiska Lavrovova metóda určila osobnosť, nie skupinu alebo triedu, do popredia. Je to ona, ktorá koná v spoločnosti pod vplyvom subjektívnych determinantov, a nie vonkajších faktorov. Osobu teda nemôže poznať niekto iný ako subjekt, ktorý používa zásadu empatie. To znamená, že pozorovateľ sa môže dostať do pozície pozorovaného, stotožniť sa s ním, a tým porozumieť a poznať.
Kritériá rozvoja spoločnosti a sociálneho pokroku
Subjektívna metóda v sociológii Lavrova a Michajlovského stavia človeka do centra spoločnosti. V dôsledku toho tento postupuje, keď sa v ňom vyvíja osobnosť v morálnych, mentálnych a fyzických rovinách. Ciele spoločnosti je možné dosiahnuť iba vďaka osobnosti, ktorú by spoločnosť v žiadnom prípade nemala absorbovať. Metóda Lavrov v sociológii tak stavia do popredia štúdium vzťahu medzi ľuďmi, hľadanie príčin takejto interakcie ako jediná metóda skúmania histórie ľudstva.
Osobnosť ako hnacia sila histórie
Ako sa človek stáva motorom sociálneho pokroku a arbitrom dejín celého ľudstva? Kritické myslenie - takáto odpoveď dáva subjektívnu metódu Lavrova. Kritickí myslitelia sú motormi civilizácie. Predstavujú menšinu v spoločnosti, zatiaľ čo iní ľudia im musia poskytovať podmienky na existenciu. Morálne orientácia spoločnosti určuje kriticky uvažujúca menšina. Títo jednotlivci by nemali byť utopení alebo potláčaní, inak spoločnosť jednoducho zahynie. Hlavným cieľom rozvoja spoločnosti by preto malo byť sebarealizácia, rozvoj individuality a kritické myslenie. Preto je sociálny pokrok charakterizovaný vytváraním vzťahov medzi ľuďmi, ktorí prispievajú k rozvoju osobnosti vo všetkých jej prejavoch.
