Skepticizmus je filozofia, ktorá je svojimi zásadami opakom dogmatizmu. Je zrejmé, že tento smer filozofickej vedy bol vytvorený kvôli skutočnosti, že niektorí starovekí vedci nazhromaždili veľa nárokov na prúdy, ktoré už v tom čase existovali.
Jeden z prvých predstaviteľov skepticizmu Empiricus vo svojej filozofickej práci vysvetlil, že v tomto smere sú hlavnými nástrojmi myslenia v podstate porovnávanie údajov mysle a údajov pocitov, ako aj ich vzájomné porovnávanie. Skeptici spochybňovali samotnú kvalitu myslenia, najmä pochybnosti o existencii a spoľahlivosti dogiem - pravdy, ktoré by sa mali považovať za samozrejmé a nemali by si samy osebe vyžadovať žiadne dôkazy.
Skepticizmus ako odvetvie filozofickej vedy však vôbec nepovažuje pochybnosti za základný princíp - používa ho iba ako polemickú zbraň proti prívržencom dogmy. Filozofia skepticizmu tvrdí taký princíp ako fenomén. Okrem toho by sa mal skepticizmus jasne odlíšiť od každodenného (každodenného), vedeckého a filozofického.
V každodennom zmysle možno skepticizmus vysvetliť ako psychologický stav človeka, jeho situačná neistota, pochybnosť o niečom. Skeptik sa vždy vyhýba kategorickým úsudkom.
Vedecký skepticizmus je jasnou a dôsledne postavenou opozíciou voči tým vedcom, ktorí sa pri svojich rozsudkoch nespoliehali na empirické dôkazy. Platí to najmä pre axiómy - vety, ktoré nevyžadujú dôkaz.
Skepticizmus vo filozofii je smer, ktorého nasledovníci, ako je uvedené vyššie, vyjadrujú pochybnosti o existencii spoľahlivých znalostí. So svojou miernou formou sú skeptici obmedzení len na poznanie faktov a ukazujú zdržanlivosť, pokiaľ ide o všetky hypotézy a teórie. Filozofia, vrátane tej, ktorú sledujú, je pre nich druh poézie podobnej vede, ale nie veda vo svojej najčistejšej podobe. Slávne vyhlásenie s tým súvisí: „Filozofia nie je veda!“
Skepticizmus vo filozofii: ako sa smer vyvíjal
História skepticizmu je úpadok, postupné vyčerpávanie. Tento trend vznikol v starovekom Grécku, hral veľmi stredovekú rolu a bol znovuzrodený počas obdobia reformácie (počas obnovenia gréckej filozofie), keď sa skepticizmus znovuzrodil do miernejších foriem novej filozofie, ako je subjektivizmus a pozitivizmus.
Skepticizmus vo filozofii: Zástupcovia
Zakladateľom gréckej skeptickej školy je Pirron, ktorý sa podľa niektorých názorov všeobecne študoval v Indii. Okrem toho staroveký skepticizmus v reakcii na metafyzický dogmatizmus predstavujú filozofi, ako je Arkesilaus (stredná akadémia) a tzv. „Neskoro“ skeptici Agrippa, Sextus Empiricus, Enesidem. Najmä Enesidem naraz naznačil desať ciest (princípov) skepticizmu. Prvými šiestimi je rozdiel medzi ľuďmi, jednotlivými štátmi, živými bytosťami, zmyslovými orgánmi, pozíciami, miestami, vzdialenosťami, javmi a ich súvislosťami. Poslednými štyrmi princípmi sú zmiešaná existencia vnímaného objektu s ostatnými, relativita vo všeobecnosti, závislosť od určitého počtu vnímaní, závislosť od zákonov, morálka, úroveň vzdelania, náboženské a filozofické názory.
Najvýznamnejšími predstaviteľmi skepticizmu stredoveku a novoveku sú D. Hume a M. Montel.
Skepticizmus vo filozofii: Kritika
Kritiku najmä skepticizmu riešili Lewis Vaughn a Theodore Schick, ktorí napísali, pretože skeptici si nie sú tak istí, že vedomosti si vyžadujú dôveru, ako potom môžu vedieť, že je to pravda. Je logické, že to nemôžu vedieť. Táto otázka bola dôvodom na pochybnosti o tvrdení skepticizmu, že znalosť určite vyžaduje istotu. Podľa logických zákonov nemožno pochybovať len o skepticizme, ale tiež o tom ako o celku. Ale keďže naša realita nie je zďaleka iba logickými zákonmi (v našich životoch je miesto pre nerozpustné a nevysvetliteľné paradoxy), uprednostnili takúto kritiku načúvajú opatrne, pretože „neexistujú absolútni skeptici, takže nie je vôbec nevyhnutné, aby skeptici pochybovali o zrejmých veciach“.
