V akejkoľvek učebnici filozofie si môžete prečítať, že John Locke je vynikajúcim predstaviteľom New Age. Tento anglický mysliteľ urobil veľký dojem na neskorších vládcov mysle osvietenstva. Voltaire a Russo prečítali svoje listy. Jeho politické myšlienky ovplyvnili americkú deklaráciu nezávislosti. Lockeov senzacionalizmus bol východiskovým bodom, z ktorého sa Kant a Hume presadili. A myšlienka, že ľudské vedomosti priamo závisia od zmyslového vnímania, ktoré formuje zážitok, je počas života mysliteľa mimoriadne populárna.
Stručný opis filozofie Nového času
V XVII-XVIII storočí sa veda a technika v západnej Európe začali rýchlo rozvíjať. To bol čas vzniku nových filozofických konceptov založených na materializme, matematickej metóde, ako aj na priorite skúseností a experimentu. Ako sa však často stáva, myslitelia boli rozdelení do dvoch protiľahlých táborov. Sú to racionalisti a empirici. Rozdiel medzi nimi bol v tom, že prvý z nich veril, že naše vedomosti čerpáme z vrodených myšlienok a druhé - že spracúvame informácie, ktoré vstupujú do nášho mozgu zo skúseností a pocitov. Aj keď hlavným „kameňom úrazu“ filozofie Nového času bola teória poznania, myslitelia na základe svojich zásad predložili politické, etické a pedagogické myšlienky. Lockeov senzacionalizmus, ktorý tu zvážime, dokonale zapadá do tohto obrazu. Filozof sa pripojil k empiricistickému táboru.
životopis
Budúci génius sa narodil v roku 1632 v anglickom meste Rington v Somersete. Keď v Anglicku vypukli revolučné udalosti, aktívne sa na nich zúčastnil otec John Locke, provinčný právnik - bojoval v Cromwellovej armáde. Mladý muž najprv absolvoval jednu z najlepších vzdelávacích inštitúcií tej doby, školu Westminster. A potom vstúpil do Oxfordu, ktorý je od stredoveku známy univerzitným akademickým prostredím. Locke získal magisterský titul a pracoval ako učiteľ gréčtiny. Spolu so svojím patrónom Lordom Ashleyom veľa cestoval. Zároveň sa začal zaujímať o sociálne problémy. Ale kvôli radikalizácii politickej situácie v Anglicku emigroval lord Ashley do Francúzska. Filozof sa vrátil do svojej vlasti až po tzv. „Slávnej revolúcii“ z roku 1688, keď bol William Oranžský vyhlásený za kráľa. Mysliteľ strávil takmer celý život v ústraní, takmer pustovníkom, zastával však rôzne vládne posty. Jeho priateľkou bola Lady Dameris Mash, v ktorej vile v roku 1704 zomrel na astmu.
Hlavné aspekty filozofie
Lockeho názory sa formovali pomerne skoro. Jeden z prvých mysliteľov si všimol rozpor vo filozofii Descartesa. Tvrdo pracoval na ich identifikácii a vysvetlení. Locke vytvoril čiastočne svoj vlastný systém, aby ho kontrastoval s karteziánskym. Racionalizmus slávneho Francúza ho nenávidel. Podporoval najrôznejšie kompromisy, a to aj v oblasti filozofie. Niet divu, že sa počas „slávnej revolúcie“ vrátil do svojej vlasti. Koniec koncov, to bol rok, v ktorom sa dosiahol kompromis medzi hlavnými bojovými silami v Anglicku. Podobné názory boli charakteristické pre mysliteľa a prístup k náboženstvu.
Kritika Descartesa
V našej práci „Skúsenosti ľudskej mysle“ vidíme Lockeho už prakticky formovaný koncept. Tam sa postavil proti teórii „vrodených myšlienok“, ktoré Rene Descartes propagovala a stala sa veľmi obľúbenou. Francúzsky mysliteľ výrazne ovplyvnil Lockeho nápady. Súhlasil so svojimi teóriami istoty. Ten by mal byť intuitívnym okamihom našej existencie. Ale s teóriou toho, čo treba myslieť, Locke nesúhlasil. Všetky myšlienky, ktoré sa podľa názoru filozofa v skutočnosti považujú za vrodené, nie sú. Iba dve schopnosti patria k začiatkom, ktoré sú nám dané prírodou. Je to vôľa a myseľ.
Teória zmyselnosti Johna Lockea
Z pohľadu filozofa je skúsenosť jediným zdrojom všetkých ľudských myšlienok. Ako veril mysliteľ, pozostáva z jediného vnímania. A oni sú zase rozdelení na vonkajšie, čo poznáme v pocitoch, a vnútorné, to znamená odraz. Samotná myseľ je niečo, čo zvláštnym spôsobom odráža a spracováva informácie zo zmyslov. Pre Locke to boli primárne pocity. Vytvárajú znalosti. V tomto procese hrá myseľ druhoradú rolu.
Doktrína kvalít
V tejto teórii sa najviac prejavuje materializmus a zmyselnosť J. Lockeho. Skúsenosti, tvrdí filozof, vytvára obrazy, ktoré nazývame kvality. Posledne menované sú primárne a sekundárne. Ako ich rozlíšiť? Primárne vlastnosti sú trvalé. Sú neoddeliteľné od vecí alebo predmetov. Takéto vlastnosti sa dajú nazývať figúrka, hustota, rozsah, pohyb, číslo atď. A čo je chuť, vôňa, farba, zvuk? Toto sú vedľajšie kvality. Sú nestabilné, dajú sa oddeliť od vecí, ktoré ich vedú. Líšia sa tiež v závislosti od subjektu, ktorý ich vníma. Kombinácia vlastností vytvára nápady. Toto sú akési obrazy v ľudskom mozgu. Vzťahujú sa však na jednoduché myšlienky. Ako vznikajú teórie? Faktom je, že podľa Lockeho v mozgu stále existujú nejaké vrodené schopnosti (toto je jeho kompromis s Descartesom). Toto je porovnanie, kombinácia a rozptýlenie (alebo abstrakcia). S ich pomocou vznikajú zložité myšlienky z jednoduchých nápadov. Toto je proces poznania.
Nápady a metóda
Teória zmyselnosti Johna Lockeho nielenže vysvetľuje pôvod teórií zo skúsenosti. Podieľa sa na rôznych kritériách. Prvým z nich je hodnota. Podľa tohto kritéria sú myšlienky rozdelené na tmavé a jasné. Sú tiež zoskupené do troch kategórií: skutočné (alebo fantastické), primerané (alebo nie v súlade so vzormi) a pravdivé a nepravdivé. Poslednú triedu možno pripísať rozsudkom. Filozof tiež hovoril o tom, ktorá metóda je najvhodnejšia na dosiahnutie skutočných a primeraných, ako aj skutočných myšlienok. Nazval to metafyzickým. Táto metóda pozostáva z troch etáp:
- analýza;
- roztrhanie;
- klasifikáciu.
Môžeme povedať, že Locke skutočne preniesol vedecký prístup k filozofii. Jeho nápady boli v tomto ohľade nezvyčajne úspešné. Lockeova metóda trvala až do 19. storočia, kým ho Goethe vo svojich básňach nekritizoval, že ak chce niekto študovať niečo živé, najprv ho zabije a potom ho rozloží na kúsky. Ale stále neexistujú žiadne tajomstvá života - v rukách iba prachu …
O jazyku
Lockeov zmyselnosť sa stala dôvodom vzniku ľudskej reči. Filozof sa domnieval, že jazyk vznikol v dôsledku prítomnosti abstraktného myslenia u ľudí. Slová sú v podstate znameniami. Väčšina z nich sú všeobecné podmienky. Vznikajú, keď sa človek pokúša identifikovať podobné príznaky rôznych predmetov alebo javov. Ľudia si napríklad všimli, že čierna a červená krava je v skutočnosti tým istým druhom zvierat. Preto sa na jeho označenie objavil všeobecný pojem. Locke odôvodňoval existenciu jazyka a komunikácie takzvanou teóriou zdravého rozumu. Je zaujímavé, že v doslovnom preklade z angličtiny znie táto fráza trochu inak. Vyjadruje sa ako „zdravý rozum“. Toto viedlo filozofa k tomu, že ľudia sa snažili rozptýliť od jednotlivca, aby vytvorili abstraktný pojem, v zmysle ktorého sa všetci zhodli.
Politické myšlienky
Napriek osamelému životu filozofa mu nebol záujem o ašpiráciu okolitej spoločnosti cudzí. Je autorom knihy Two Treatises on State. Lockeho myšlienky o politike sa dostávajú do teórie „prírodného práva“. Môže byť označený za klasického predstaviteľa tohto konceptu, ktorý bol v modernej dobe veľmi módny. Mysliteľ veril, že všetci ľudia majú tri základné práva - na život, slobodu a majetok. Aby mohol človek tieto princípy chrániť, vyšiel zo svojho prirodzeného stavu a vytvoril si štát. Z tohto dôvodu má tento orgán príslušné funkcie, ktoré spočívajú v ochrane týchto základných práv. Štát musí zaručiť súlad so zákonmi, ktoré chránia slobody občanov a trestajú porušovateľov. John Locke veril, že v tejto súvislosti by sa mala moc rozdeliť na tri časti. Sú to zákonodarné, výkonné a federálne funkcie (podľa ktorých filozof pochopil právo viesť vojnu a nastoliť mier). Mali by byť riadené samostatnými, nezávislými od seba navzájom. Locke tiež bránil právo ľudí vzbúriť sa proti tyranii a je známe, že rozvíja zásady demokratickej revolúcie. Je však jedným z obhajcov obchodu s otrokmi a je tiež autorom politického odôvodnenia politík severoamerických kolonistov, ktorí brali pôdu od Indiánov.
Právny štát
Zásady zmyselnosti D. Lockea sú vyjadrené aj v jeho doktríne spoločenskej zmluvy. Štát je z hľadiska mechanizmu založený na skúsenostiach a zdravom rozume. Občania sa vzdávajú práva chrániť svoj vlastný život, slobodu a majetok, pričom osobitnú službu nechávajú, aby tak urobili. Musí sledovať poriadok a presadzovanie zákonov. Vláda sa preto volí konsenzom. Štát musí urobiť všetko pre ochranu slobody a blaha človeka. Potom sa bude riadiť zákonmi. Na tento účel sa uzatvára sociálna zmluva. Nie je dôvod poslúchať svojvoľnosť despotu. Ak je moc neobmedzená, potom je to väčšie zlo ako absencia štátu. Pretože v druhom prípade sa človek môže spoľahnúť aspoň na seba. A s despotizmom je všeobecne bezbranný. A ak štát poruší dohodu, ľudia môžu požadovať svoje práva späť a odstúpiť od dohody. Ideálnym mysliteľom bola ústavná monarchia.
O človeku
Jeho pedagogické princípy ovplyvňoval zmyselnosť - filozofia J. Lockeho. Pretože mysliteľ usúdil, že všetky myšlienky pochádzajú zo skúseností, dospel k záveru, že ľudia sa rodia s úplne rovnakými schopnosťami. Sú ako prázdny list. Bol to Locke, kto urobil latinku frázu tabula rasa populárnou, to znamená, doska, na ktorej nebolo napísané nič. Na rozdiel od Descartesa si predstavoval mozog novonarodeného muža, dieťaťa, ktorý veril, že máme určité vedomosti z prírody. Preto z pohľadu Locke môže učiteľ prostredníctvom „vloženia do hlavy“ správnych nápadov vytvoriť myseľ v určitom poradí. Vzdelanie by malo byť fyzické, mentálne, náboženské, morálne a pracovné. Štát by mal vynaložiť všetko úsilie, aby zabezpečil, že vzdelanie je na dostatočnej úrovni. Ak bráni osvieteniu, potom, ako veril Locke, prestáva plniť svoje funkcie a stráca legitimitu. Takýto stav by sa mal zmeniť. Tieto myšlienky boli následne vyzdvihnuté postavami francúzskeho osvietenstva.
Hobbes a Locke: Aké sú podobnosti a rozdiely v teóriách filozofov?
Teóriu senzualizmu ovplyvnil nielen Descartes. Thomas Lockbes, slávny anglický filozof, ktorý žil pred niekoľkými desaťročiami, bol pre Locke tiež veľmi významnou osobnosťou. Dokonca aj hlavné dielo jeho života - „Skúsenosť ľudskej mysle“ - skladal podľa rovnakého algoritmu, podľa ktorého bol napísaný Hobbesov „Leviatan“. Rozvíja myšlienky svojho predchodcu vo výučbe jazyka. Požičiava si svoju teóriu relativistickej etiky a súhlasí s Hobbesom, že koncepty dobra a zla sa medzi mnohými ľuďmi nezhodujú, a len túžba po pôžitku je najsilnejším vnútorným motorom psychiky. Locke je však pragmatik. Rovnako ako Hobbes nestanovuje úlohu vytvorenia všeobecnej politickej teórie. Okrem toho Locke nepovažuje prirodzený (bez štátnej príslušnosť) ľudský stav za vojnu všetkých proti všetkým. Napokon, práve toto ustanovenie Hobbes ospravedlňoval absolútnu moc panovníka. Pre Locke môžu slobodní ľudia žiť spontánne. A vytvárajú štát iba na základe vzájomnej dohody.
