Sviatok Dzheorguba medzi Osetčanmi je zasvätený sv. Uastirdži. O pomoc sa väčšinou obrátia muži. Chráni tiež znevýhodnených a môže viesť tých, ktorí sa zblúdili. Táto oslava je jednou z hlavných v Osetsku. Pripravujú ho a vedú ho zodpovedne. Okrem toho Oseti ctia tradície natoľko, že sviatky zostali rovnaké ako pred desiatkami rokov.
Všeobecné informácie
Posledný novembrový týždeň prichádza rozhodujúci deň, na ktorý sa všetci Oseti starostlivo pripravujú. Dzheorguba sa oslavuje na konci poľnohospodárskej práce a koná sa rovnako v severných a južných regiónoch. Pozitívny prístup k víťazstvu majú aj iné národy a národnosti žijúce v Osetsku - pre nich sa stal domorodcom.
V predvečer sviatku, ktorý vždy prichádza v pondelok a pokračuje až do konca týždňa, každá rodina zabije zviera na obeť. Nazývajú ju nedeľa - „deň zabitia býka.“
V pondelok je oslava zameraná iba na rodinný kruh. Vedľa zabitého zvieraťa, ako aj tri koláče nazývané modlitba, sa dostanú na stôl. Najstarší v rodine hovorí poďakovanie, po ktorom začnú oslavu. Ženy sedí pri samostatnom stole, pretože Uastirdzhi je patrónkou mužov.
Po zvyšok týždňa Oseti navštevujú svojich susedov, priateľov a príbuzných. Posledný deň sa rozlúčili s dovolenkou a to sa stáva znova v rodinnom kruhu.
Zásady slávenia
Dzheorguba je osetský štátny sviatok, ktorého história siaha až do minulosti. Ryby, bravčové mäso alebo hydina v súčasnosti nemôžete slúžiť na stôl. Hlavnou stravou je hovädzie alebo jahňacie mäso. Hlavným pokrmom je hlava býka alebo ovca, varená podľa národnej receptúry.
Najskôr si začnú jedlo staršie rodiny. Zanechávajú veľké a šťavnaté kúsky mäsa pre mladých chlapcov, takže nová generácia rastie zdravo a silne. Ženy sa predtým na oslave nezúčastnili, ale dnes ju oslavujú aj so zvyškom.
Aj keď týždeň slávností končí, nikto nezabudne na St. Uastirdzhi. Toasty a modlitby na jeho počesť sú neustále vyhlasované bez ohľadu na to, o čo ide. Môže to byť narodeniny, výročie, svadby alebo dokonca firemné večierky.
História výskytu
Sviatok Dzheorguba medzi Osetčanmi je založený na epickom Nartovi. Prišiel do krajiny z dávnej minulosti a dnes nikto nemôže s istotou povedať, kedy sa narodila tradícia na oslavu dňa sv. Uastirdzi. Je známe, že samotná oslava sa vôbec nezmenila. Rovnaké jedlá sa podávajú na stole, princípy a tradície zostali podobné.
Keďže Dzheorguba je sviatkom na počesť osetského svätca, v tento deň je obvyklé obrátiť svoje modlitby iba na neho. Ale tí, ktorí oslavujú, nezabudnú na Boha. Napriek tomu, že svätý sponzoruje mužov, na počesť žien sa pestujú toasty.
Kto je Uastirdzhi?
Ako viete, sviatok Georguba v Osetsku je zasvätený jednému zo svätých tohto národa. Toto je veľký Uastirdzhi, ktorý prišiel zo svojich Nartových eposov. Často je porovnávaný so sv. Jurajom, ktorý sa objavuje v kresťanských spisoch. Je patrónom mužov, cestujúcich a bojovníkov.
Tento postoj k Uastirdži je s najväčšou pravdepodobnosťou založený priamo na skutočnosti, že svätý žil rovnako ako ostatní ľudia. Viedol známy životný štýl, bol horolezec. Pred smrťou urobil veľa dobrého. Ako posol Všemohúceho vždy usmerňoval pravú cestu každého, kto ho oslovil. Môžeme určite povedať, že ešte dnes si každý Osetian, skôr ako začne robiť čokoľvek, získa podporu.
V roku 1995 postavil Uastirdzhi pamätník - obraz muža jazdiaceho na koni. To opäť dokazuje, že sviatok Dzheorguba v Osetsku je skutočne uctievaný. Hmotnosť pamätníka je 28 ton. Keď okolo neho jazdia autá, vodiči sa zvyčajne zastavia pred šéfom svojich svätých.
Tradície a rituály
Festival Djeorgub sa koná každý rok približne rovnako. Jediným rozdielom je, že nie všetky rodiny si môžu dovoliť vo veľkom meradle. Potom, čo je oslávený so svojou rodinou, Osetiáni navštevujú svojich susedov. Zvyčajne sa ľudia, ktorí sú k sebe priateľskí, dohodnú na tom, kto, kedy a komu príde do domu. Sú časté prípady, keď sú všetci celebranti vyhodení na oslavu. V modernej dobe však neexistujú žiadne staré problémy s peniazmi, preto táto tradícia zostala iba v dedinách a malých mestách.
Počas slávenia, priamo pri stole, starší člen rodiny povie všemohútovi prípitok. Druhé sklo sa pije pre božského posla Uastirdzhiho. Každému z nich sa pri vyhlásení toastu hovorí slovami, aby zachránili celú rodinu ako celok a osobitne každého člena.
V modernej dobe sa na oslave zúčastňujú aj ženy, len sedí pri inej časti stola. Toasty a modlitby sa nevyjadrujú, ale môžu piť a užívať si na rovnakom základe s ostatnými.
