Nasruddin Afandi je hrdina mnohých anekdot, humorných miniatúr a satirických rozprávok. Príbehy tohto vtipného a mazaného človeka sú bežné nielen v moslimských krajinách na východe, ale aj medzi obyvateľstvom na Balkánskom polostrove. Pre rusky hovoriaci okruh čitateľov je táto postava známa z knihy sovietskeho spisovateľa Leonida Solovyova „Príbeh Khoja Nasreddina“.
Odkiaľ prišiel slávny darebák?
Napriek tomu, že Nasruddin Afandi je najobľúbenejšou postavou všetkých orientálnych rozprávok, nie sú k dispozícii presné údaje o tom, či skutočne existoval. Existuje niekoľko odkazov na osobu žijúcu v meste Akshehir (územie moderného Turecka), od ktorej bol údajne Nasreddín údajne odpísaný. Otázka existencie historického človeka však zostáva predmetom horúcej debaty.
Kedy hrdina žil
Takmer v každej folklórnej tradícii rôznych národov je charakter veľmi podobný Afandi. Napríklad v Rusku poznáme Ivana blázna od detstva, v arabských krajinách máme vlastného Joh, Kazaši majú charakter Omirbek, Arméni milujú svojho Pula Pugi. Nasruddin Afandi je rozšírený medzi turkickými národmi, čo je dôvod, prečo Uzbekovia ako najväčšia etnická skupina považujú túto postavu za svojho rodáka.
Prekvapivo, dokonca aj vo vyhľadávači Google „Nasruddin Afandi Latifalari“ (z uzbeckého jazyka prekladá ako „vtipy o Afandi“) je najobľúbenejší dopyt. Ak hovoríme o výskyte rôznych vtipov s jeho účasťou, objavili sa okolo XIII storočia. Bolo by logické predpokladať, že historická postava - prototyp Nasreddina - žila súčasne.
Literárny charakter hrdinu
Legendárna postava, ktorá pochádza z východného orálneho folklóru, je hrdina s múdrosťou filozofa, vtipu a mazania nečestného, veselého charakteru optimistickej a neuhasiteľnej lásky k svojmu ľudu. Je známe, že Nasruddin Afandi bol jemným znalcom jazyka, mal neuveriteľnú výrečnosť, a preto vďaka „ostrému jazyku“ mohol nájsť cestu z akejkoľvek situácie v jeho prospech. Jeho najvernejším spoločníkom je somár, ktorému sa pripisuje živá myseľ a veľká oddanosť svojmu pánovi.
Za zmienku tiež stojí, že tento hrdina bol veľkým milovníkom výsmechu emirátom, khanom a iným úradníkom. Neustále obhajoval práva obyčajných ľudí, kázal ľuďom doktrínu „svetla“: milovať niekoho suseda, konať dobro, chrániť slabých, byť optimistický vo veciach a nikdy nestratiť srdce.
Do vyhľadávacieho nástroja stačí zadať nasledujúci dotaz „Nasruddin Afandi Uzbek tilida“ (Uzbek), aby ste sa uistili, že tento hrdina bol zástancom súfijskej filozofie. V tomto turkickom jazyku slovo „afandi“ znamená „súdruh“. Nebolo to bez dôvodu, že ho nazývali tak, že bol živým príkladom muža, ktorý sa vždy postavil slabým, nikdy sa neopustil v problémoch a zdieľal svoje trápenia a radosti zo života so svojím ľudom.
Princípy života Afandi
Z obsahu vtipných poznámok a príbehov o tomto národnom hrdinovi môžeme vyvodiť, že filozofia „Sufi“ bola hlavným usmernením Nasruddinu. Vyjadruje sa to v myšlienkach lásky a súcitu k blížnemu. V polovici VIII. Storočia sa v islame objavil nový trend, ktorý si získal veľkú popularitu medzi šľachtou a obyčajnými ľuďmi. Súfizmus sa odráža v mnohých literárnych dielach. Najslávnejším nasledovníkom tejto filozofie bol Naqshbandi Alisher Navoi.
Nasruddin bol tiež zástancom súfijskej filozofie, kázal lásku, láskavosť a milosrdenstvo. Naozaj, napriek tomu, že táto postava bola nečestná a zlomyseľná osoba, ktorá často hazardovala, hlboko miloval svojich ľudí a pomáhal chudobným a chudobným vo všetkých smeroch.
Legendy sú známe tam, kde obetuje svoj život, aby zachránil starších a deti. Afandi je jedným z najobľúbenejších ľudových hrdinov v Uzbekistane, a preto neprekvapuje, že o ňom sú napísané legendy ako bojovník za slobodu a spravodlivosť. Zaslúžene stojí na čestnom mieste medzi slávnymi starými hrdinami.
Nasruddin Afandi v kine
Jedným z najvýraznejších výtvorov uzbeckej sovietskej kinematografie je film Nasruddin v Bukhare, ktorého dej vychádza z románu spisovateľa Leonida Solovyova. To bolo zastrelené v roku 1943. Mnohí sa domnievajú, že sa tak stalo osobitne pre zvýšenie ducha uzbeckých vojakov.
Vo filme sa hrdina vracia do svojej rodnej Bukhary práve v čase, keď veľký emír robil „spravodlivý“ proces so zlým roľníkom (roľníkom) Niyazom. Dlhoval veľkú sumu chamtivému obchodníkovi Jafarovi, podľa verdiktu emíra je chudobný starý muž povinný vrátiť stovky zlata za hodinu. Nemá však toľko peňazí a bude musieť dať svoju krásnu dcéru do rúk chamtivého Jafara. Iba statočný Nasruddin ich dokáže zachrániť pred otroctvom, ale problém je, že Afandi má vo vrecku iba jednu tangu. Bude musieť použiť svoju vynaliezavosť a prefíkanosť.
