V našej spoločnosti sa potvrdil negatívny význam slova „marginálny“. Je to pravdepodobne kvôli priamemu prekladu z latinčiny: „nachádza sa na okraji, na hranici“. Slovo dal odtieň niečoho odtajneného, takmer bez koreňa. Okraj je ten, kto je na vedľajšej koľaji a neprilieha ani na predných, ani na tých, ktorí sa snažia zastaviť čas.
To znamená, že takáto osoba v súčasnosti zo základného stráca stereotypnosť
vnímanie všetkého, čo sa deje v kultúrnom alebo spoločenskom živote.
Táto definícia sa dá uplatniť na úplne nevzdelaných, opustených ľudí, ktorí žijú s primitívnymi túžbami, a na tých, ktorých výtvory a výroky sa po mnoho rokov stanú niečo ako Biblia. Pretože v tejto chvíli sú to len oni. Nemajú všeobecne akceptovanú pozíciu vo vzťahu k okolitému svetu. Okraje sú príliš podivné, nepochopiteľné. Nepasujú sa do rámca, ale desí sa, že vás takého jednotlivca obávajú.
Keď už hovoríme o tom, kto je taký marginálny, chápete, že nemôže mať jasne vyjadrené pozitívne ani negatívne zafarbenie. V skutočnosti, spolu s ľuďmi bez domova, drogovo závislými a „gopnikmi“, ktorí sa nedokázali prispôsobiť spoločnosti a odmietli jej pravidlá, medzi marginalizovanými ľuďmi môžu byť napríklad Leonardo da Vinci, Einstein alebo gróf Tolstoy. Boli to tiež „ľudia v sebe“, tí, ktorí žili podľa svojich vlastných pravidiel.
Marginál je teda niekto, kto upadá z obvyklého, všeobecne akceptovaného, zrozumiteľného. Je to stav „hraníc“, sprostredkovania medzi zrozumiteľným a veľkým, toho, čo bude žiariť v budúcnosti, alebo medzi zrozumiteľným a nevhodným, neslušným, ktoré zmizne so smrťou jeho nosiča.
Najúžasnejšou koncepciou je okrajová nepredvídateľnosť ďalšieho rozvoja udalostí pre každého, kto sa nezmestí do každodenného života svojich súčasníkov. Koniec koncov, nositelia tohto prístupu k svetu spočiatku neudržiavajú krok. Nikto a nič nemôže ovplyvniť ich budúci osud. Čas sám rozhoduje o tom, čo bude žiť a čo by sa malo zabudnúť na zabudnutie.
Koniec koncov, dokonca aj tí, ktorí sa hlásia opoziční, pokračujú v premýšľaní so všeobecne uznávanými kritériami, napokon dodržiavajú normy správania, jazyk, myslenie. Pre okraj, podľa definície, nemôžu existovať žiadne kritériá, podľa ktorých by sme mohli vyhodnotiť jeho odkaz. Koniec koncov, je mimo času a situácie. Preto je veľmi ľahké vziať niekoho šarlatána za inováciu a považovať za „človeka z budúcnosti“ šialeného.
Toto je tragédia situácie. Pre pravých prorokov je ťažké prekonať ich a pre falošných prorokov je ľahké uviesť nesprávne a nepravdivé pokyny. Nie, v umení a kultúre neexistujú jasné kritériá na určenie pravdy javu.
Okraj je ten, ktorý zhromažďuje, rozvíja zvláštnosti myslenia, zásady, ktoré sa prijmú v budúcich generáciách. Je to druh kvasiniek, na ktorých vzrastie nový imidž ľudstva. To, čo sa dnes považuje za nesystémové, sa môže zajtra stať prevládajúcim názorom a normou vnímania. Ale nemusí sa to stať!
Takže, keď hovoríme o tom, kto je taký človek, ktorý zanechal nejaké predstavy o svete a podľa súčasníkov sa nepripojil k iným, pochopíme to - je to okrajové. Význam samotného slova naznačuje, že ide o pomerne zložitý nedefinovateľný fenomén, ktorý môžu právom oceniť iba naši potomkovia.
