Filozofia má mnoho funkcií. Jeden zo základných - epistemologických. Je spojená so schopnosťou človeka premýšľať a porozumieť svetu. Funkciou kognície vo filozofii je na jednej strane samotný algoritmus poznania sveta okolo seba a na druhej strane idey a koncepčné teórie, ktoré vysvetľujú tieto mechanizmy.
rozjímanie
Najdôležitejšou súčasťou všetkej filozofickej doktríny je epistemologická funkcia alebo funkcia poznania. To bolo preskúmané v staroveku. Proces poznania možno rozdeliť do troch častí - rozjímanie, prezentácia a myslenie. Bez nich nie je epistemologická funkcia nemožná. V počiatočnej fáze poznania sa vykonáva čin snímania hmoty alebo predmetu. V tejto chvíli je subjekt v kontakte s objektom (človek pre neho vníma niečo nové).
Rozjímanie je bohaté na sviežosť a plnosť pocitov. Zároveň zostáva najskromnejším stupňom porozumenia. Prvý pocit je nesmierne dôležitý. Obsahuje všetky myšlienky, predstavy a predstavy človeka o tejto téme. Ako dirigenti sa môžu použiť rôzne senzorické orgány: vôňa, dotyk, zrak, sluch a chuť. Táto rozmanitosť nástrojov určuje rozmanitosť možných pocitov. Každá z nich je jedinečným vzrušením svojou intenzitou a kvalitami.
Tvorba obrazu
Druhou fázou kontemplácie je prejav pozornosti. Táto spravodajská reakcia je založená na skutočnosti, že všetky pocity sú odlišné. Z tohto dôvodu každá z nich spôsobuje jedinečné účinky. Epistemologická funkcia, ktorá patrí k rozjímaniu, by nemohla existovať bez schopnosti človeka ukázať pozornosť.
V tretej etape sa vytvára kontemplácia. S prejavom pozornosti prestávajú byť pocity roztrieštené a spolu komunikujú. Vďaka tomu má intelekt príležitosť uvažovať v doslovnom zmysle tohto pojmu. Človek premieňa pocity na zmysluplné pocity a na ich základe vytvára holistický viditeľný obraz. Oddeľuje sa od samotného subjektu a stáva sa samostatnou predstavou o predmete.
idea
Zastúpenie je rozjímanie, ktoré človek získal. Medzi týmito dvoma procesmi je zásadný rozdiel. Na kontempláciu osoba potrebuje prítomnosť objektu, zatiaľ čo na prezentáciu to nie je potrebné. Aby si človek znova vytvoril určitý obraz vo svojej mysli, používa svoju vlastnú pamäť. V ňom, rovnako ako v prasacej banke, sú všetky reprezentácie jednotlivca.
Objaví sa prvý akt spomienky. Epistemologickou funkciou filozofie je, že filozofia pomáha pochopiť mechanizmy poznania. Spomienky sú dôležitým materiálom pre rekonštrukciu obrazov, na základe ktorých sa začína premýšľať. V tejto poslednej fáze človek získa nové vedomosti. Ale ich získanie bez určitej predstavy je nemožné.
predstavivosť
Keď obrazy spadajú do sféry ľudskej reprezentácie, zbavia sa všetkých skutočných spojení, ktoré sú pre nich charakteristické vo svete okolo nich. V tejto fáze sa používa nový nástroj - predstavivosť. S využitím existujúcich obrazov môže inteligencia vytvoriť niečo úplne nové, odlišné od pôvodného materiálu. Schopnosť predstavivosti má svoje korene. Vyzeralo to kvôli rozdielnosti a podobnosti okolitých objektov. Rôzne obrázky poskytujú jedlo pre predstavivosť. Čím viac z nich, tým jedinečný môže byť výsledok.
Predstavivosť sa vyznačuje svojou reprodukčnou silou, pomocou ktorej človek vyvoláva obrazy na povrchu svojho vlastného vedomia. Tento mechanizmus navyše funguje na základe schopnosti vytvárať asociácie. Nakoniec predstavivosť má tvorivú silu. Reprodukuje znaky a symboly, pomocou ktorých človek prináša nové obrazy zo svojho vedomia do vonkajšieho sveta.
Navrhovatelia filozofickej teórie zmyselnosti prikladali veľkú dôležitosť spojovacej sile fantázie. Do štúdie tohto fenoménu sa zapojili John Locke a George Berkeley. Verili, že existujú určité zákony združení nápadov. Zároveň proti nim Hegel namietal a tvrdil, že fantázia koná podľa iných pravidiel. Obhajoval myšlienku, že jedinečnosť združení sa spája iba s individuálnymi charakteristikami každej jednotlivej osoby.
Symboly a znaky
Na vyjadrenie vlastných subjektívnych ideí človek používa obrazy predmetov. Vytvára teda postavy. Príkladom je obrázok líšky, čo znamená prefíkané správanie. Symbol má spravidla iba jednu vlastnosť, ktorá zodpovedá pohľadu osoby. Všetky ostatné funkcie sa nezohľadňujú.
Nie všetky znázornenia je možné vyjadriť pomocou symbolov. Ľudská fantázia často vytvára obrazy, ktoré nezodpovedajú skutočným objektom. V tomto prípade sa používajú značky. Symboly sú založené na prírodných a dobre známych vlastnostiach sveta. Znaky nie sú nijako spojené s týmito vlastnosťami, môžu byť chaotické a nelogické.
myslenie
Filozofické školy ponúkajú rôzne hypotézy, koncepčné prístupy a teórie o tom, či ľudské myslenie môže poznať svet okolo seba. V tomto skóre sú optimisti aj pesimisti. Navrhovatelia gnosticizmu veria, že ľudia môžu získať skutočné nemenné znalosti. Na tento účel človek používa myslenie. Tento proces má niekoľko nemenných atribútov. Predovšetkým je to jeho ústna povaha. Slová tvoria štruktúru myslenia, bez nich je myslenie a samotná epistemologická funkcia jednoducho nemožná.
Ľudské uvažovanie má formu a obsah. Tieto charakteristiky sú úzko prepojené. Spočiatku sa myslenie uskutočňuje iba podľa formy. To znamená, že človek môže svojvoľne používať svoj slovník a vytvárať zo slov akékoľvek konštrukcie, aj keď to nedáva zmysel. Napríklad porovnajte kyslé a zelené. Skutočné myslenie vzniká v okamihu, keď človek zmení tento nástroj na obsah pojmu objekty.
Objekty a ich pojmy
Najdôležitejšou epistemologickou funkciou filozofie je tá filozofia, ktorá zdôrazňuje, že svet možno a musí byť pochopený. Na tento účel je však potrebné ovládať nástroje, ktoré človeku dáva príroda. Zahŕňa to kontempláciu a predstavivosť. A myslenie je kľúčovým nástrojom. Je potrebné pochopiť pojem predmet.
Filozofi rôznych generácií a období sa dohadovali o tom, čo sa skrýva za touto formuláciou. Humanitárna veda doteraz poskytla jasnú odpoveď - každý predmet pozostáva z mnohých prvkov. Pre jeho znalosti je potrebné identifikovať všetky časti a potom ich dať dokopy. Ani jednotlivé objekty alebo javy však neexistujú izolovane od zvyšku sveta. Predstavujú organizované a zložité systémy. Ak sa zameriame na tento model, dokážeme sformulovať dôležité pravidlo poznania sveta. Na pochopenie podstaty predmetu je potrebné študovať nielen tento objekt, ale aj systém, ku ktorému patrí.
Anatómia myslenia
Kognitívna aktivita pozostáva z troch etáp: dôvod, úsudok o koncepte a dôvod. Spoločne tvoria harmonický proces, ktorý človeku umožňuje získavať nové vedomosti. Vo fáze rozumu je myslenie objektom. V štádiu zúženia koncepcie analyzuje pojem predmet vedomostí. Nakoniec, vo fáze mysle, sa dospeje k definitívnemu záveru.
Epistemologická funkcia filozofie a proces poznávania sa zaujímali o mnohých filozofov. Najväčší prínos k modernému porozumeniu týchto javov však urobil Immanuel Kant. Dokázal naznačiť dva extrémne stupne činnosti myslenia: dôvod a dôvod. Jeho kolega Georg Hegel určil strednú fázu rozsudkov konceptu. Aristoteles dlho pred nimi predstavoval klasickú teóriu vedomostí vo svojich spisoch. Stal sa autorom dôležitej tézy, že existencia môže byť vnímaná zmyslami alebo pochopená mysľou, ako aj myšlienka, že meno (koncept) nadobúda zmysel iba vďaka osobe, pretože od prírody neexistujú žiadne mená.
Zložky poznania
Rozjímanie, reprezentácia a myslenie dávali človeku príležitosť využiť tri spôsoby vyjadrenia vlastných vedomostí o svete okolo seba. Rozjímanie môže mať formu jedinečných umeleckých diel. Obrazové zobrazenie sa stalo základom pre vznik náboženstva a zodpovedajúcim obrazom sveta. Vďaka mysleniu má ľudstvo vedecké znalosti. Sú zabudované do súvislého jednotného systému.
Myslenie má ďalšiu úžasnú vlastnosť. Pojmy predmetov pochopených s jeho pomocou sa stali jeho vlastným nástrojom a vlastníctvom. Človek reprodukuje a akumuluje vedomosti. Nové koncepcie sa objavujú na základe už získaných a zovšeobecnených konceptov. Myslenie môže teoreticky zmeniť myšlienky človeka na objekty.
Poznanie v politológii
Epistemologická funkcia môže spočívať v skutočnom poznaní skutočnosti človeka vo všeobecnosti, ako aj v určitých druhoch činnosti alebo vedeckých disciplínach. Napríklad existuje určitá znalosť filozofie a politológie. V takýchto prípadoch tento koncept nadobúda hmatateľnejšie hranice. Epistemologická funkcia politológie sa prejavuje v skutočnosti, že cieľom tejto disciplíny je objasniť politickú realitu.
Veda odhaľuje jej súvislosti a vlastnosti. Epistemologickou funkciou politológie je určovanie politického systému štátu a sociálneho systému. Pomocou teoretických nástrojov je možné priradiť výkonový aparát jednej alebo druhej typickej šablóne. Napríklad každý pozná také koncepcie ako demokracia, totalitarizmus a autoritárstvo. Epistemologickou funkciou politológie je, že odborníci môžu charakterizovať silu podľa jedného z týchto pojmov. V tomto prípade je analýza hlavných prvkov štátneho stroja. Skúma sa napríklad stav parlamentu, jeho nezávislosť od výkonnej moci a miera vplyvu na legislatívny proces.
