Mnohí z nás počuli výraz „antropologický materializmus L. Feuerbacha“. Abstrakty na túto tému píšu nielen študenti filozofických fakúlt, ale aj nehumanitárne univerzity. Samotný tento mysliteľ sa však, rovnako ako jeho duchovné objavy, nestal akýmsi „múzejným exponátom“ alebo nudnou otázkou prieskumového pracovníka. Toto je jedno z úžasných dobrodružstiev a výdobytkov ľudského génia.
L. Feuerbach. Antropologický materializmus ako posledné obdobie nemeckej klasickej filozofie
Po Hegelovej smrti v Nemecku sa objavilo mnoho smerov myslenia, ktoré pramenili z jeho systému, rozvíjali sa a dokonca ho popierali. Takýto nekonvenčný trend bol systém Ludwig Feuerbach. Kontrastuje s obvyklými klasickými tézami tak pri formulácii problémov, ako aj pri ich riešení. Zvláštnosťou vývoja Feuerbachovho myslenia je skutočnosť, že v prvom období svojho života sa snažil nasledovať filozofické názory Hegela a jeho študentov av druhom sa presunul na pozíciu antropologického materializmu. Hlavnou činnosťou jeho života však bola kritika náboženstva. Pokúsil sa pôsobiť proti tomuto svetonázoru a jeho vplyvu na ľudí.
L. Feuerbach. Antropologický materializmus a boj proti tradičnému náboženstvu
Hegel nemal nič proti zjednoteniu ľudského myslenia a Božieho konceptu. Naopak, Feuerbach sa snažil dokázať, že náboženstvo a filozofia sú nezlučiteľné. Toto sú spôsoby, ako porozumieť svetu, ktoré sa vzájomne vylučujú. Filozofia je kvintesenciou vedy, jej hlavnou ideologickou podstatou, bez ohľadu na študovaný predmet. Teológia vždy bráni štúdiu prírody, spoločnosti a človeka. Spolieha sa na zázraky, využíva vôľu a túžby jednotlivca. Filozofia sa snaží odhaliť podstatu vecí a jej nástrojom je myseľ. Myslenie považuje morálku za duchovnú kategóriu a náboženstvo ju kodifikuje ako prikázanie.
L. Feuerbach. Antropologický materializmus a kresťanstvo
Filozof veril, že neexistujú žiadne náboženské pocity spojené s človekom svojou povahou. Inak by mal orgán, ktorému sa verí. Na druhej strane tu nejde o primitívny podvod alebo strach. Ide o to, že existujú určité črty ľudskej psychiky, ktoré sa odrážajú v jeho mysli. Podľa mysliteľa sú všetky náboženstvá rozdelené na „prirodzené“ a „duchovné“ v závislosti od podmienok, na základe ktorých sú ľudia závislí. V prvom prípade ide o prvky av druhom o spoločnosť.
Okrem toho človek od prírody hľadá šťastie, čo sa odráža aj v jeho náboženských nádejach. Ľudia veria v bohov, pretože túži po dokonalých bytostiach, ktoré sú večne požehnané a nezomierajú. Preto je lepšie obrátiť svoje pocity na inú osobu ako na márne milovať fiktívne postavy.
L. Feuerbach. Antropologický materializmus a „nová filozofia“
Ideálnou filozofiou je tiež vina za to, že náboženstvo ochromilo ašpirácie ľudí o seba na tomto svete. Roztrhla koncepty z ich zmyslového základu a preniesla sa do neexistujúceho sveta. Preto by nová filozofia mala zmeniť človeka a prírodu (ako základ jeho pocitov) na jediný predmet štúdia. Akékoľvek objekty, ktoré nie je možné cítiť priamo, nie sú skutočné a skutočné. Toto je zhrnutie antropologického materializmu L. Feuerbacha.
