Ľudská kultúra je pravdepodobne porovnateľná s neobmedzeným sivým oceánom. Nespočetné poklady myšlienok sa skrývajú v jej hĺbkach, jedinečné majstrovské diela hudby a maľby, architektúra a kinematografia, úspechy vedy a techniky, veľké geografické objavy a oveľa viac, ktoré určili náš duchovný vzhľad dnes. Ľudstvo za svojho života pozná mnoho civilizácií, ktoré zanechali značný dojem o osude potomkov alebo sa zabudli do zabudnutia bez stopy. Zakaždým, keď predložil svojich hrdinov, svojich duchovných vodcov a mal vlastné jedinečné vlastnosti.
Ponurá stredovek je nahradená zaujímavou érou, ktorá sa bežne nazýva Nový čas. A kultúra nového času sa stala určujúcim momentom v histórii našich predkov av mnohých ohľadoch predurčila moderné usporiadanie udalostí.
Problémy s periodizáciou
Samotný pojem „nový čas“ je svojvoľný a vágny. Koniec koncov, zahŕňa nielen určitý časový rámec, ale aj zásadne novú úroveň myslenia, nový pohľad na svet, rozširovanie kultúrneho, intelektuálneho priestoru. Kultúra modernej doby je založená na ideáloch renesančných humanistov. Patrí k myšlienke rozdeliť ľudské dejiny na staroveké, stredné a nové obdobia. Ako východisko vychádzali z princípu inovácie v kultúrnej oblasti, a nielen v sociálno-ekonomickej oblasti. Tento prístup bol vysvetlený celkom jednoducho: po vzbure inkvizície bolo vzdelané vnímané prenasledovanie vedy, dominancia Cirkvi vo všetkých sférach verejného a súkromného života, renesancia s progresívnymi názormi a prvé klíčky demokracie, ideál harmonického človeka, prudký nárast vedeckého a technologického myslenia, objav a vývoj nových krajín. ľudia majú radi dych čerstvého života dodávajúceho vzduchu. A kultúra nového času je úplne v súlade s takou ideológiou. Ale ďaleko od všetkých krajín, ktoré v tom čase existovali, bola rovnaká úroveň kultúrneho a hospodárskeho rozvoja, nie všetky národy boli rovnako civilizované. A v samotnej západnej Európe, spolu s potvrdením humanizmu a osvietenia, reformácie, to bolo niekedy po desaťročiach odhodené do minulosti požiarmi inkvizície, zastupiteľskými súdmi atď. V Rusku prekvital poddanstvo. Katedrála Notre Dame vo Francúzsku, ako aj nesmrteľný román od Huga, sa stal jednou z veľmi indikatívnych postáv tejto doby, odrážajúc na jednej strane vysoké úspechy, útek tvorivého myslenia a ducha človeka a na druhej strane - jeho strach z nepochopiteľného, neznámeho a neznámeho. otrocké rysy duše. Obdobie nového času sa však ukázalo: Európa sa od začiatku stala nielen politickým, ale aj duchovným centrom sveta a šíri svoj intelektuálny, politický a technický vplyv do iných krajín a národov. Európska civilizácia sa v tom čase stáva najrozvinutejšou a najsilnejšou.
Vo vedeckých kruhoch neexistuje zhoda v otázke periodizácie.
- Niektorí historici navrhujú akceptovať anglickú revolúciu z roku 1640 ako začiatok éry, keď ľudia a buržoázia pod vedením Cromwella zasahovali nielen po moci, ale aj do života panovníka, a to popravením kráľa Karola Stuarta.
- Podľa iných je éra a kultúra nového času viac v súlade s referenčným bodom, akým je reformácia z roku 1517 a činnosť Luthera.
- Tretie skupiny vedcov ako dominantné meno v deň objavenia Ameriky sa Osmani zmocnili hlavného mesta Byzancie, Konštantínopolu, francúzskej revolúcie v roku 1789.
- Západní historici označujú koniec nového času a nástup moderných dejín za koniec prvej svetovej vojny av sovietskej vede sa uvažovalo o sedemnástom roku a bolševickom povstaní.
Nový čas - nová kultúra
Majestát New Age sa plne odráža v jeho umeleckej kultúre. Umelecká kultúra nového obdobia okrem politického prerozdeľovania sveta, vojen a revolúcií zahrnula aj nové trendy, ktoré prišli k európskemu povedomiu, s blízkym poznaním života afrického kontinentu a Indie so svojou zvláštnou filozofiou, objavovaním Ameriky a života, kultúry, mytológie, umenia svojho pôvodného obyvateľstva. národy, úzke kontakty s východom a moslimským náboženstvom.
Umenie v modernej dobe nie je vnímané ako zábava, relax z diel spravodlivých (mentálnych a fyzických), ale ako najdôležitejšia forma tvorivej činnosti. Intenzívne hľadanie v tejto oblasti viedlo vo svete k vytvoreniu takých štýlov a trendov, ako je veľkolepý barok s jeho vonkajším vzhľadom a štylizáciou ako antika, prísny klasicizmus s vlastnou oslavou rozumu a opatrnosti, sentimentalizmus, oslavovanie nadradenosti srdca, pocity nad racionalizmom, realizmus s veľká pozornosť venovaná ľudskej duši, jej hľadaniu a hádzaniu, pádom a vzletom a nakoniec tzv. dekadentným prúdom.
Samotná povaha doby, dynamická a dramatická, viedla k tejto rozmanitosti štýlov a trendov, ktoré nielen uspeli jeden druhého, ale koexistovali a dokonca bojovali jednak v rámci práce jedného Majstra, ale aj v rámci celých umeleckých škôl. Hlavná vec je, že v centre všetkého bol človek, človek. Prostredníctvom neho, ako aj cez hranol, sa uskutočnilo štúdium času a jeho zobrazenie v architektúre, sochárstve, maľbe atď. A všetky kultúrne a umelecké trendy v tejto dobe odrážali boj ľudí za sociálnu spravodlivosť a spiritualitu, ich dôstojnú existenciu v slobodnej spoločnosti.
