Korelácia pojmov kultúra a civilizácia je pomerne komplikovaným problémom. Niektorí filozofi ich považujú za takmer synonymá, ale veľká je aj skupina tých, ktorí tieto pojmy chovajú a považujú ich za antagonistických. Zvážte význam a pôvod týchto slov. „Kultúra“ sa objavila v starom Ríme a pôvodne znamenala obrábanie pôdy. Etymológia pojmu „civilizácia“ pochádza z latinského „civis“ (čo znamená obyvateľov mesta, občana). Týmto pojmom sa myslela určitá úroveň rozvoja sociálnych vzťahov (zákony, štátna infraštruktúra), každodenného života (verejné budovy, cesty, zásobovanie vodou atď.), Mores a umenia (etika a estetika).
Ako vidíte, na jednej strane Rimania zahrnuli kultúru (v jej súčasnom slova zmysle) do všeobecnejšieho pojmu „civilizácia“ a na druhej strane ju osvetľovali a zdokonaľovali ako niečo vidieckeho a barbarského s mestom. Dá sa určite povedať, že na úsvite ľudstva neboli oba tieto javy antonymické. Koniec koncov hovoríme: „kultúra starovekých civilizácií“, čo znamená organická fúzia technologických úspechov a mytológie, umenia a vedy jedného alebo druhého človeka s určitou úrovňou pokroku.
Človek sa svetu neprispôsobuje, ale snaží sa ho transformovať. Preto môžeme s istotou povedať, že tak kultúra, ako aj civilizácia sú prejavom progresívneho rozvoja ľudskej spoločnosti, ktorý je dôsledkom pokroku. Na jednej strane sa človek snaží pochopiť zákony, ktoré existujú v prírode, a použiť ich na získanie ďalších materiálnych výhod pre svoju existenciu. Na druhej strane sa snaží uvedomiť si svoje miesto v tomto svete, nájsť stratenú harmóniu, pochopiť zmysel svojho života.
Pred Novým časom kultúra a civilizácia neboli proti, ale vzájomne sa dopĺňali. Zákony prírody boli chápané ako normy stanovené Bohom (alebo božstvami), a tak sféra duchovne aktívne pôsobila s materiálnym svetom. Stvorenie Boha - človeka - vytvorilo odlišnú povahu, ktorá sa tiež podieľala na nebeskej harmónii, hoci našla svoj prejav v takých zdanlivo svetských veciach, ako je vodný mlyn, pluh na hlboké oranie a požičiavanie v bankách.
Od začiatku technogenickej éry sa však pojmy „kultúra“ a „civilizácia“ začínajú odlišovať. Hromadná výroba výrobkov z montážnej linky ich depersonalizuje, odcudzuje ich od ich tvorcu - remeselníka. Človek prestal dávať svoju dušu do vecí a začali mu dominovať. Obidva tieto pojmy sa stali antagonistickými a navyše sa objavil ersatz, „kentaur“ oboch javov - móda.
Aká je podstata konfrontácie, v ktorej sa nachádza kultúra a civilizácia? Prvý pracuje s večnými hodnotami (klasika sa nikdy nestane zastaranou) a druhá vychádza zo skutočnosti, že gadgety sú morálne zastarané, nahrádzajú sa inými pokročilejšími. Moderná veda je pragmatická (financujú sa najmä iba tie odvetvia, ktoré prinášajú hmatateľné dividendy), zatiaľ čo úspechy ducha nie vždy platia náklady. Umenie, literatúra, náboženstvo sú založené na úspechoch všetkých minulých období, zatiaľ čo každá úroveň ďalšej fázy pokroku je často sebestačná.
