Zvyčajne sa výraz „ktorý nie je škaredý“ vyslovuje s určitou iróniou alebo miernym podráždením pri odôvodňovaní drobného pochybenia, ktoré je v rozpore s etickými a morálnymi normami. Tu sa myslia nie verbálne potýčky alebo iné poburujúce správanie, ale pochodovanie naturalistických okamihov ľudského života, ktoré nie sú obvyklé hovoriť nahlas.
Zdôvodnenie priestupky
Na zmiernenie potreby preplneného miesta alebo ísť von v šatách, ktoré sotva pokrývajú intímne časti tela - pre jednu osobu sa takéto činnosti považujú za výšku nehanebnosti, druhá iba pokrčí ramenami a šklebí sa: „Čo je prirodzené, nie je to škaredé!“ Význam výrazu v takýchto prípadoch sa chápe pomerne úzko, interpretuje sa v tom zmysle, že človek nemusí byť hanblivý o prejavoch svojej podstaty, pretože príroda nás takto vytvorila. A ako viete, nemá zlé počasie, vo všetkom je absolútny poriadok a neporušená harmónia.
Môže sa však človek, ktorý sa považuje za korunu stvorenia, stať zvieraťom? Vedie slepé dodržiavanie postulátu „to, čo je prirodzené, nie škaredé“, povedie k degradácii spoločnosti a návratu k primitívnosti? Existuje morálny základ pre mnoho tisícročí, aby ich jediná fráza mohla tak ľahko zničiť? Alebo možno nechápeme jeho význam?
Učenie starovekých filozofov
Tvrdenie „to, čo je prirodzené, nie je škaredé“ sa zrodilo nie dnes, ale približne vo štvrtom storočí pred naším letopočtom. Nie je známe, či sa do tohto pojmu investoval význam, ktorý sa v ňom predpokladá. Dá sa len predpokladať, že starí mudrci sa pokúsili pokryť širšiu oblasť ľudských vzťahov s prírodou, ako opodstatnenie verejne prejavujúcich intímnych potrieb.
Kto vlastní axióm „čo je prirodzené, nie je škaredé“? Jeho autorom nie je nič iné ako vynikajúci staroveký rímsky filozof a mysliteľ Lucius Anney Seneca (mladší). Ako básnik, štátnik a prívrženec stoicizmu pevne veril v materialitu všetkých vecí, bez toho, aby poprel neobmedzené možnosti človeka pri učení sa prírodným zákonom. Bol to výraz, ktorý vyjadril princíp prírodnej filozofie, názory, ktoré mysliteľ dodržiaval? Alebo tu možno znel odsúdenie ľudských slabostí a základných prejavov? Existuje viac otázok ako odpovedí, pretože je takmer nemožné odhaliť spleť filozofického myslenia aj z výšky moderných znalostí.
