Ideologická rôznorodosť je koncept, ktorý ústava Ruskej federácie posudzuje a ktorý je v našej krajine regulovaný právnymi normami a zákonmi.
Základ aktuálnej objednávky
Pri štúdiu ústavy je možné konštatovať, že už v prvej kapitole sú uvedené všetky základné právne normy, ktoré sú pre našu krajinu významné. Vyskytuje sa ďalšia regulácia so zameraním na túto základňu. Okrem toho sú v popredí práva a slobody občana. Prvá kapitola ústavy sa venuje aj vyhláseniu moci ľudí a zjednoteniu hospodárskeho priestoru. Existujú určité objasnenia týkajúce sa miestnej samosprávy, majetku. Zvažuje sa ideologická rozmanitosť, systém viacerých strán, rozdelenie moci pozdĺž hierarchického rebríka.
Ústavný systém predpokladá, že existujú určité hodnoty spoločnosti, štátu, uznané za základné. Všetci musia byť bezpodmienečne rešpektovaní. Neexistujú žiadne výnimky, normy sa vzťahujú na jednotlivcov a skupiny zjednotené na určitom základe.
Základ mieru a prosperity
Ústavné normy je možné porovnávať s kostrou, na základe ktorej je vybudovaná právna úprava v štáte. Tento rámec podlieha všetkým právnym odvetviam. Všetky právne akty krajiny musia byť v súlade s ústavou a musia sa venovať podrobnému zverejneniu hlavných ustanovení. Zásada ideologickej rozmanitosti nie je výnimkou.
Ústava vyhlasuje vzťah medzi človekom a štátom. V skutočnosti je to základ právneho postavenia jednotlivého občana. Upevnenie ideologickej rozmanitosti Ruskej federácie v tomto najdôležitejšom právnom akte sa stalo jasným dôkazom toho, že krajina v minulosti opustila socializmus. Ak sa obrátime na predchádzajúcu ústavu (prijatú v roku 1977 v Sovietskom zväze), vidíme, že základný dokument deklaroval monotideológiu, a to vedecký komunizmus. Krajina bola pod kontrolou Komunistickej strany, bola nútená vo všetkom dodržiavať učenia Marxa a Lenina.
Sloboda je dôležitá
Aký veľký je význam ideologickej rozmanitosti v Ruskej federácii, aj keď sa len obzeráte. Spoločnosť zahŕňa množstvo skupín vytvorených na základe viery, politických názorov a sociálnych aspektov. Ich záujmy sa prekrývajú, ale nie vždy. Niektoré skupiny uznávajú univerzálne hodnoty, iné úplne alebo čiastočne odmietajú. Celá táto rôznorodosť svetonázorov bola sústredená v ústave a právo na svoj pohľad bolo vyhlásené prostredníctvom princípu ideologickej rozmanitosti v Ruskej federácii.
Ideologické postuláty v krajine sú založené na mnohých konceptoch relevantných pre modernú spoločnosť. Sú to práva jednotlivca a demokratická štruktúra spoločnosti, ako aj miestna samospráva, trhové hospodárstvo.
Teória a prax
Súčasná ústava bola prijatá v roku 1993. Toto obdobie sa ukázalo byť dostatočné na zhrnutie určitých štatistík a už dnes sa mnohí vedci, sociológovia a politici zhodujú na tom, že zásady ideologickej a politickej rozmanitosti sa ukázali byť oveľa menej účinné, ako sa plánovalo.
Na začiatku bola myšlienka taká, že prostredníctvom diverzity, veľkého počtu strán, môžete stanoviť usmernenia pre rozvoj spoločnosti. Predpokladalo sa, že ak dôjde k odchýlke od daného kurzu, krajina sa ocitne v stagnácii, ktorá ovplyvní nielen politické aspekty, ale aj ekonomiku, sociálnu sféru a ďalšie sociálne systémy.
Vyhľadajte vinníkov
Zároveň je potrebné uznať, že toto predpokladala iba určitá skupina osôb. Text samotnej ústavy takéto usmernenie priamo neobsahuje. Preto tvrdenie, že hlavným právnym dokumentom je vina z nedostatočného rozvoja krajiny, je nesprávne.
Ústava samozrejme vyhlasuje ideologickú a politickú rozmanitosť, ale skutočná implementácia dokumentu uvedeného v tomto dokumente spočíva na rôznych štátnych inštitúciách. Zodpovednosť nesú výkonné a zákonodarné orgány vrátane miestnej samosprávy v regiónoch. Nemôžeme však poprieť skutočnosť, že ústavné základy ideologickej rozmanitosti sú jedným z nástrojov na zjednotenie spoločnosti do jedného celku. To znamená, že bez ideológie je vývoj štátu nemožný. Mnoho odborníkov súhlasí s tým, že za súčasného stavu vecí je normálny vývoj krajiny nemožný práve z dôvodu nedostatočnej jednoty v spoločnosti.
Ideológia: je alebo nie?
Ak sa v krajine prijmú ústavné princípy ideologickej rozmanitosti, úrady nebudú mať jednoznačnú ideológiu, nie je to dôvod hovoriť o absencii ideologického boja ako takého. Ústava v skutočnosti iba vyhlasuje, že vláda nemôže podporiť konkrétnu ideológiu a uložiť ju občanom.
Niektorí vedci sú presvedčení, že efektívny rozvoj ideologickej a politickej rozmanitosti v priebehu času povedie k vytvoreniu ideologického konceptu. Jeho charakteristickým rysom bude zohľadnenie záujmov všetkých národností štátu. Predpokladá sa, že takýto vývoj pomôže integrovať populárne sily, vďaka čomu sa budú efektívnejšie riešiť úlohy dôležité pre spoločnosť ako celok.
Teoretické aspekty
Ideologická rozmanitosť má tri významné aspekty:
- základ zákona vyhláseného v ústave;
- princíp práva;
- právny inštitút.
Ideológia zahŕňa pojmy, teórie, nápady tvorené kolektívom alebo jednotlivcom. Sú formované v rôznych sférach sociálnej interakcie, ako sú politika, náboženstvo, kultúra, spoločnosť a hospodárstvo. Ide v skutočnosti o ideologickú rozmanitosť, ktorá je kvalitatívnym opisom života v kontexte spoločnosti, štátu. Ideológie sa môžu formovať slobodne, vstupujú do vzájomného súperenia a zdieľajú, rozvíjajú sa.
Byť slobodným je neodňateľným právom
Toto hovorí ústava platná v našej krajine. Z najdôležitejšieho právneho aktu vyplýva, že každý občan má právo myslieť, hovoriť, čo považuje za správne a pravdivé. Ideologická rozmanitosť navyše znamená slobodu médií.
Je nemožné zakázať človeku myslieť si, že je presvedčený, že je to pravda. Ak si istý občan našiel pre seba ideológiu, ktorá sa mu javí ako najspravodlivejšia, najpresnejšia a najprávnejšia, nikto zvonku mu nemôže povedať, že ide o nesprávne rozhodnutie. Nie je však potrebné pripojiť sa k existujúcej ideológii, môžete si vytvoriť svoj vlastný jedinečný postulát, ktorý odráža individuálny pohľad na svet, vašu vlastnú pozíciu. Takto sa objavili rôzne teórie. Niektoré z nich boli čoskoro zabudnuté, zatiaľ čo iné obrátili život na planéte hore nohami.
Sloboda myslenia a sloboda prejavu
Hlavnými rozlišovacími znakmi týchto dvoch slobôd sú právna úprava. To, čo človek hovorí, je do určitej miery kontrolované zákonmi, úradmi a štátom. To, čo si človek myslí, je predmetom iba neho.
Sloboda myslenia sa dáva ľuďom od prírody, je to prirodzené právo a majetok, kvôli osobnostným črtám. Sloboda myslenia priamo súvisí s postojom jednotlivca k udalostiam, objektom a iným veciam, ktoré ho obklopujú. Osoba si môže sám vytvoriť presvedčenie, že sa bude držať. Proces prebieha vo vnútri, úzko súvisí s osobnosťou, psychikou, výchovou a vzdelávaním. Mnoho ľudí, ktorí využívajú slobodu myslenia, vôbec nepreukazuje svoje presvedčenie nikomu, ale viac ako tým, ktorí sa snažia vyjadriť svoj vlastný postoj k určitému objektu a zdieľajú ho s ostatnými, aby našli priaznivcov svojho postavenia. Sloboda prejavu, ktorá má ideálne každý občan, sa tu stáva skutočnou koncepciou. To znamená, že človek má právo formulovať svoje myšlienky, vyslovovať ich, písať.
Sloboda a sila
Z ústavy vyplýva, že orgány nemajú právo zasahovať do procesu formovania viery, názorov jednotlivcov. Štát je navyše povinný chrániť právo občana formovať svoje postavenie. Násilie, diktatúra, kontrola nad občanmi, ktoré sú pri moci, sú neprijateľným fenoménom.
Sloboda prejavu v našej krajine je zaručená ustanoveniami ústavy. Z hlavného normatívneho právneho aktu vyplýva, že každý jednotlivec má právo vyjadriť svoje stanovisko k určitej otázke. Tieto normy boli zahrnuté, ako to vyžadujú medzinárodné normy v oblasti dodržiavania ľudských práv. Mnohí zároveň hovoria, že slobody myslenia a reči sú úzko prepojené a predstavujú jeden celok. Každá osoba by mala byť schopná myslieť, ako uzná za vhodné, a vyjadriť svoje myšlienky zdieľaním s ostatnými. Je neprijateľné, že sloboda myslenia, sloboda prejavu vyvolávajú prenasledovanie zo strany iných ľudí aj zo strany orgánov.
Médiá a ideológia
Médiá sú jedným z najdôležitejších nástrojov formovania ideológie v spoločnosti. Pojem demokracia a „správny“ svetonázor môžu ľudia sprostredkovať prostredníctvom médií. Sloboda prejavu a sloboda médií preto idú na prvé miesto v spoločnosti usilujúcej sa o skutočnú slobodu.
Médiá sú metódou ideologického orientovania občana, jedným zo spôsobov socializácie jednotlivca. V demokratickej spoločnosti sú nevyhnutné, pretože poskytujú príliv čerstvých informácií o tom, čo sa deje okolo - pozitívnych a negatívnych udalostí. Informácie však nie sú jediné, čo jednotlivec dostáva prostredníctvom médií. Poskytujú predstavu o rôznych ideológiách. V podmienkach ideologickej rozmanitosti deklarovanej zákonmi prostredníctvom médií je možné ľuďom sprostredkovať množstvo rôznych pozícií, ale je tiež možné viesť kampane v prospech špecifického (zvyčajne najvýhodnejšieho pre orgány) smerovania. V ideálnom prípade je možné prostredníctvom médií dosiahnuť slobodnú súťaž názorov, pre ktorú majú občania prístup k informáciám.
Vykladáme hľadisko: alebo je to stále nemožné?
Teoreticky je teda možné prostredníctvom médií propagovať jednu alebo inú ideológiu, ktorá je prospešná pre manažérov, ktorí udržujú krajinu pod kontrolou. Táto otázka je však mimoriadne chúlostivá: vládnuca strana má, samozrejme, záujem o podporu ideológie, ktorá je pre ňu priaznivá, ale podľa zákona nemá právo takéto činy spáchať. Z ústavy vyplýva, že v našej krajine nie je možné pomenovať povinnú ideológiu alebo ju zvoliť a označiť za štát.
V skutočnosti sa uvedený zákaz vzťahuje na všetkých úradníkov a politikov vrátane prezidenta. „Hry“ sú neprijateľné aj pre výkonné a zákonodarné orgány. Dokonca ani jednotlivci nemôžu vnucovať určitú ideológiu iným, ak chcú. Prostredníctvom takéhoto zákazu bolo možné obmedziť právomoci štátnych orgánov a štátu ako takého.
