Prečo sme prišli na túto zem, čo je dobré a zlé, čo je Boh a aká je jeho povaha, čo je život a smrť, čo je duša - na všetky tieto otázky odpovedajú dva úzke smery: filozofia a náboženstvo. Dávajú definíciu duchovných hodnôt - dobro, spravodlivosť, pravda, láska a viera. A tiež uspokojujú duchovné potreby a potreby človeka.
Korelácia filozofie a náboženstva má mnoho spoločných aspektov. Zahŕňajú ontológiu, ktorá tvrdí, že svet bol stvorený Bohom. Epistemológia poskytuje pohľad do písma; antropológia vysvetľuje tri zložky človeka (telo, ducha a dušu) a nesmrteľnosť duše. Nábožensko-filozofický koncept zahŕňa teológiu (učenie Boha, ktorý vytvoril celý vesmír) a morálku (princípy správania ľudí orientovaných na Sväté písmo).
V staroveku boli filozofia a náboženstvo spojené, ale filozofia stále zaujímala dominantné miesto. Boh, stvoriteľ vesmíru, vyzeral ako univerzálna kozmická myseľ a absolútna dokonalosť.V stredoveku sa náboženstvo začalo presúvať do hlavných pozícií a filozofia sa stala podriadenou, rozvíjal sa teizmus, objavuje sa viera, ktorá je určená na doplnenie mysle.
V dobe kapitalizmu má veda vedúce postavenie, ktoré sa spája s filozofiou a teológia ustupuje do pozadia. V období osvietenstva, filozofie a náboženstva sa sťahujú, priepasť medzi nimi sa zväčšuje, pretože filozofia nadobúda militantné formy. V súčasnosti táto forma ustupuje tolerantnej nábožensko-ateistickej filozofii.
Po celé stáročia idú ruka v ruke, teraz sa blížia k sebe, potom sa vzdialia, filozofia a náboženstvo. Podobnosti a rozdiely medzi nimi sa prejavujú rôznymi spôsobmi. Podobne ako náboženstvo, aj filozofia skúma hlavnú príčinu vesmíru, hovorí o morálnych prikázaniach, ktoré človek dostal od Boha, a líšia sa medzi sebou nielen svojím obsahom, ale iba formou. V dejinách vývoja ľudstva si filozofia a teológia často pomáhali vo veciach poznania sveta.
Vzťah medzi nimi sa s príchodom kresťanstva významne zmenil. Filozofia bola nútená slúžiť náboženstvu, ktoré sa stáva najvplyvnejšou inštitúciou v spoločnosti. Toto je viditeľné najmä za vlády Ivana Hrozného, keď došlo k formovaniu ruského štátu. V tom čase sa ruský ľud konečne uvedomil ako celok a došlo k úplnej formácii názorov a princípov.
V nasledujúcich rokoch si filozofia a náboženstvo osvojili svoje postoje a vzájomné pôsobenie, čo prispelo k posilneniu ruského štátu. Rusko sa stalo mocnou mocou, jej princípy sa stali: pravoslávie, národnosť, autokracia. Filozofia založená na myšlienkach a vedomostiach umožňuje lepšie vysvetliť náboženstvo svojou vierou a zjaveniami. Viera musí existovať v spojenectve so znalosťami, potom ju budú rozumieť a podporovať mysliaci ľudia.
V modernej dobe sa filozofia usiluje zaujať prvé pozície a obnoviť svoju pôvodnú slávu: Obvinenia o sebestačnosti ľudskej mysle a jej autonómii od náboženstva viedli ku konfliktu medzi náboženstvom a filozofiou. Prístup ľudstva k 20. storočiu kladie dôraz trochu inak. Spochybňuje sa všemocnosť ľudskej mysle. Jednota týchto dvoch oblastí sa začína vracať a prirodzene sa vzájomne dopĺňajú.
Korelácia filozofie a náboženstva bola vždy komplexná a mnohotvárna, ale napriek všetkým rozdielom má v ich účele a obsahu mnoho podobností. Filozofia je svetonázor, ktorý dáva človeku predstavu o prírode, spoločnosti, osobe a vzťahu medzi ľuďmi. Náboženstvo robí to isté. Oba svetonázory poskytujú odpovede na rovnaké otázky, aj keď sa líšia trochu inak.
