Otázka položená v názve článku iba na prvý pohľad sa zdá byť pomerne jednoduchá a priama. Filozofia a svetonázor pôsobia ako javy spojené iba s ľudským vedomím a pôsobia ako parametre kritérií pre hodnotenie každej osoby - je to nepopierateľná a objektívna skutočnosť, ktorá ukazuje organické spojenie a jednotu týchto látok.
Dôkladná analýza týchto javov však odhalí niekoľko zaujímavých problémov, nie je vždy ľahké odpovedať na otázku, ako súvisí filozofia a svetonázor, pretože medzi nimi sa nachádzajú veľmi významné rozdiely, ktoré sa vytvárajú práve v okamihu „kontaktu“ medzi svetonázorom a filozofiou. ako kategórie.
Najbežnejším hľadiskom je, že svetonázor je priestrannejším pojmom vo vzťahu k filozofii a filozofický svetonázor je iba jednou formou svetonázoru spolu s náboženským, mytologickým, vedeckým, ufologickým atď.
V tejto súvislosti je svetonázor prezentovaný ako jedna z objektívne nevyhnutných charakteristík osoby, ktorej účelom je formovanie osobnosti. Zároveň, skutočnosť a obsah jeho svetonázoru si človek nemusí byť vedomý, hoci keď hovoríme o osobnosti, potom je to sotva možné. Tu nachádzame prvú odlišnosť, filozofiu a svetonázor, ktoré môžu byť prítomné súčasne iba na úrovni osobného rozvoja jednotlivca a nič iné. Navyše to nie je skutočnosť, že táto osoba s určitým svetonázorom bude nositeľom filozofického svetonázoru, môže byť nositeľom náboženského a iného.
Z hľadiska vedeckej analýzy sa téma filozofie, filozofie a svetonázoru spravidla neoddeľujú od seba. Svetonázor sa prezentuje ako charakteristika človeka predstavujúca súbor myšlienok o veciach, o ich mieste vo svete a samotnom tomto svete. Filozofia však tiež poskytuje takúto príležitosť, ale iba a výlučne z tých pozícií, ktoré sa formujú z filozofických dôvodov, nie je vhodné hovoriť tu napríklad o náboženskom svetonázore.
Filozofia a svetonázor sú samozrejme fenomény rozložené v čase medzi sebou, pretože je známe, že napríklad mytologickému vedomiu predchádzalo filozofické.
V modernom svete existuje určitá tendencia k dynamike tohto pomeru.
Po prvé, svet sa stáva stále viac a viac mozaikou a vytvoriť tento model je dosť ťažké.
Po druhé, dnes je prakticky nemožné v každej osobe vybrať „čistý“ typ svetonázoru. Náš moderný svetonázor je spravidla integračný a syntetický a nejde o to, že náboženská zložka sa v nej prirodzene objavuje pred vedeckou, alebo že mytologická zložka predchádza filozofickej, Po tretie, niektorí odborníci zaznamenávajú výskyt niektorých „duchovných novotvarov“, ktoré sa vďaka svojej distribúcii a úlohe v spoločnosti môžu kvalifikovať ako typy svetonázoru. Po prvé, hovoríme o dobre známom „sieťovom“ svetonázore, ktorého vzhľad sa v čase pripisuje začiatku hromadného vstupu ľudí na internet, do sociálnych sietí a všeobecne do virtuálneho sveta. Preto a priori uznávajú filozofiu ako vedu, ako odpovedať na otázku o jej úlohe v takom virtualizovanom svete obrazov.
Vzťah medzi filozofiou a svetonázorom možno tiež zvážiť prostredníctvom hranolu ich uvedenia do praxe. Akýkoľvek svetonázor je výlučne subjektívnym fenoménom, zatiaľ čo uznaním filozofie ako vedy uznávame jej objektivitu. V týchto javoch je tiež významný rozdiel. Filozofický prístup k svetu je teoretický vznešený vzťah, v niektorých prípadoch jednoducho rétorický (spoločný výraz: „zaobchádzajú so všetkým filozoficky“), svetový výhľad je vždy subjektívny a dojímavý. Spravidla horiace problémy a intímne aspekty života každého jednotlivca.
Ďalším aspektom vzťahu je ich intertechnológia. V niektorých prípadoch filozofia slúži ako prostriedok na vyjadrenie svetonázoru av iných už filozofia slúži ako nástroj na vyjadrenie svetonázoru.
Jedným slovom, pri analýze kategórií filozofie a svetonázoru sa nachádza pomerne výrazná ireducibilita, ktorá v konečnom dôsledku odráža niečo špeciálne v obsahu týchto javov.
