Medzi okrídlenými výrazmi sú tie, ktorých význam sa v priebehu času menil. Platí to aj pre nich: „Blahoslavený, kto verí.“ Široký okruh obyvateľov to vedel z dielne „Beda z Wita“ od A. Griboedova, ale jeho učiteľ z Nazareta ho použil oveľa skôr, na úsvite našej doby.
V ústach Chatského
Všetci, ktorí čítali nesmrteľné dielo Alexandra Griboedova "Beda z Wita", si pamätajú živý obraz Alexandra Chatského. Mladý muž je maximalistický, inteligentný a hlboký, čestný a priamy, úprimne prekvapený, ako sa Sofia mohla zamilovať do iného a do koho - Molchalin, hlúpa a obojstranná kariéra.
Chatsky pri príchode do Moskvy a po prvej návšteve domu Famusov chápe, že nie je veľmi vítaný, a vyjadruje toto tvrdenie Sofye. Odpovedá, že hovoria, že čakajú každý deň, každý šušťan, každý hosť vzbudil nádej. Chatsky nemá čas a pravdepodobne túžbu zamyslieť sa nad tým, aké úprimné sú tieto slová. A potom autor vloží do úst výraz, ktorý plne popisuje stav zamilovaného mladého muža, ktorý nebude tolerovať ani tieň pochybností o jeho pocite: blahoslavený je ten, kto verí.
Význam týchto slov je, že musí (a ešte ľahšie) veriť, než analyzovať a kriticky interpretovať, čo sa deje. Preto je lepšie urobiť pár slov a zabudnúť na tieto pochybnosti, ktoré môžu trápiť váš hrudník. Tu vidíte telefonický hovor pomocou liniek Pushkin „… Ah, je ľahké ma oklamať, som rád, že som klamal sám seba.“
Požehnaný je, samozrejme, ten, kto verí. Toto vylučuje veľa utrpenia, ale nie vždy dáva správne pochopenie toho, čo sa deje, ako je to v prípade Chatského. Mimochodom, je zaujímavé porovnať názov komédie Griboedova, ktorá vyhlasuje, že smútok pochádza z mysle, s citátom uvedeným - blaženosť z viery.
Negatívny význam výrazu
Tento okrídlený výraz sa najčastejšie používa vo verejnom živote v negatívnom kontexte. Napríklad veľa článkov na internete, ktorých cieľom je kritizovať existujúcu politickú moc, cituje Chatskyho slová ironicky so sarkasmom: „Blahoslavený, kto verí, je mu teplo!“ Je zábavné z nadmernej dôveryhodnosti a jednoduchosti ľudí, ktorí majú ľahší život, veriť, že všetko bude v poriadku, dôverovať vláde a sľuby. Blahoslavený - znamená šťastie. „Šťastní“ sú tí, ktorí nevidia dosť pochybností, ktorí neanalyzujú, nesklamajú, inými slovami, tí, ktorí žijú „v ružových okuliaroch“. Všimnite si, že slovo „happy“ používame v úvodzovkách, čo naznačuje jeho obrazový význam.
V ústach Kristových
V evanjeliu neexistuje žiadny doslovný výraz „požehnaný, kto verí“. Zároveň však môžeme s istotou povedať, že zdroj tohto vyhlásenia je práve tam.
Ježiš Kristus kázal v dedinách Palestíny pravdu o Božom kráľovstve. Jeden z jeho zaznamenaných kázaní sa nazýva „prikázania blaženosti“. Svojím učením obrátil všetky myšlienky ľudí tej doby o šťastí. Napríklad povedal, že blahoslavení sú tí, ktorí kričia, chudobní v duchu, hladní a smädní po pravde a tak ďalej.
Fráza „blahoslavený, kto verí“, nadobúda v inej epizóde zvláštny význam. Po smrti kríža a zmŕtvychvstaní sa Ježiš zjavil učeníkom. Zvyšok povedali, čo videli učitelia. Jeden z nich, ktorý pozná všetci od Tomáša neveriaceho, povedal: „… až kým neuvidím Ježiša na vlastné oči a nevložím prsty do rán nechtov, neverím.“ Keď sa zhromaždili učeníci, čoskoro sa medzi nimi zjavil Pán. Najprv šiel k Thomasovi a ponúkol sa, že skontroluje svoje rany pred mučením kríža. Thomas, samozrejme, padol na Kristove nohy s priznaním: „Môj Pane a môj Bože!“ V odpovedi Ježiš vyslovil slávnu frázu: „Blahoslavení, ktorí nevideli, ale uverili.“
Význam evanjelia
Z vyššie uvedeného vyplýva, že viera bola pre vieru veľmi dôležitá. Faktom je, že tak ľud, ako aj vládcovia, neustále požadovali znaky a zázraky, to znamená dôkazy. Napriek tomu, koľko chorých ľudí uzdravil, vzkriesil a nasýtil hladných pár koláčikov, väčšina v ňom Mesiáša nerozpoznala. Jedného dňa preto postavil malé dieťa na kopec uprostred davu a povedal a obrátil sa k tým okolo neho, že ak nemáte radi deti, nevstúpite do Kráľovstva Otca. A kto je otvorenejší k úprimnej dôvere ako k deťom? V pravom slova zmysle je obsahom výrazu „blahoslavený ten, kto verí“!
