Antropocentrizmus je idealistické učenie, podľa ktorého je človek považovaný za stred vesmíru. Okrem toho je cieľom všetkých udalostí, ktoré sa dejú na svete, človek. Tento filozofický pohľad je založený na chybe, ktorú sformoval grécky mysliteľ Protagoras, a uvádza, že „jednotlivec je meradlom všetkých vecí“.
Antropocentrizmus je opozíciou ľudského javu voči všetkým ostatným existujúcim fenoménom. Podobný princíp zdôrazňuje osobitný prístup k prírode, keď sa pojem spotreba považuje za najdôležitejší. Takéto učenie bolo navrhnuté tak, aby ospravedlňovalo tvrdé vykorisťovanie rôznych foriem života a v niektorých prípadoch ich úplné zničenie. Napriek tomu sa verí, že humanizmus a antropocentrizmus sú rozumným pohľadom na metódy a predmety ľudského poznania.
Malo by sa tiež poznamenať, že história požadovaného konceptu pokrýva významné obdobie. K najväčšiemu rozkvetu však došlo v stredoveku, keď bolo kresťanstvo považované za hlavné náboženstvo. Všetko tu bolo postavené okolo človeka. Moderný koncept „antropocentrizmu“ je neoddeliteľnou súčasťou ľudského charakteru. Každý jednotlivec sa prejavuje vo všetkom, bez ohľadu na to, čo robí. Spôsob myslenia, systém vnímania a porozumenia tomu, čo sa deje vo svete okolo nás - všetko je prísne individuálne a presne založené na tomto pohľade.
Koncept „humanistického antropocentrizmu“ sa považoval za najdôležitejšiu charakteristiku renesancie. Na rozdiel od stredoveku, keď náboženstvo zaujímalo hlavné miesto, vyššie opísané obdobie sústredilo pozornosť mysliteľov na problém ľudskej existencie, na význam jeho pobytu v tomto svete.
Existujú však určité rozdiely v závislosti od oblasti činnosti. Podľa sociálneho poznania je antropocentrizmus opakom sociologizmu. Zdôrazňuje sa, že požadovaný koncept vyjadruje nielen nezávislosť jednotlivca, ale aj slobodu podľa vlastného výberu, ako aj zodpovednosť za spáchané skutky. Navyše, keďže človek je vrcholom stvorenia, jeho povinnosti sú najväčšie.
V politickej sfére činnosti je pojem „antropocentrizmus“ dostatočne realizovaný na princípe liberalizmu. Uznáva sa teda priorita osobných záujmov každej osoby pred potrebami a potrebami akejkoľvek komunity. V tomto ohľade je dodržiavanie prísnych spoločenských postojov, ako aj rozsiahle spoločenské navrhovanie cudzie tomuto spôsobu myslenia, pretože všetko toto podriaďuje záujmy jednotlivca reprezentácii projektu, a preto sa človek stáva iba integrálnou súčasťou systému, jedným z jeho „zubov“.
Doktrína antropocentrizmu, hoci je nevedecká, jasne definuje hranice vplyvu moci na život každého jednotlivca a tiež stanovuje určité požiadavky, ktoré opisujú proporcionalitu ľudských premien reprezentovaných spoločnosťou.
