V Českej republike je miesto, ktoré priťahuje všetky tajomstvá Európy - to je Starý židovský cintorín. V centre hlavného mesta je židovská štvrť, ktorá sa až v roku 1850 stala súčasťou Prahy. V obmedzenom gete na niekoľkých miestach boli na niekoľko storočí pochovaní mŕtvi. Historici odhadujú, že na cintoríne je asi 200 000 hrobov a 12 000 náhrobných kameňov.
Oficiálny príbeh
Do roku 1478 sa židovský cintorín nachádzal v okrese Nové Mesto, na žiadosť mešťanov pod vedením kráľa Vladislava II. Bol zbúraný. V tom roku nie je známy slávny cintorín. Najstarší náhrobok nájdený na cintoríne sa datuje do roku 1439, pod ním leží pražský rabín, básnik Avigdor Kara.
Starý židovský cintorín robí z nepripraveného človeka desivý dojem tým, že hromadí náhrobky na malý pozemok. Na prvý pohľad je zvláštne, že postoj k hrobom svojich predkov má svoje vlastné vysvetlenie. Pražskí Židia nemali po dlhý čas právo pochovať mŕtvych mimo geta, a preto viac ako tri storočia našli tisíce mŕtvych posledné útočisko na jednom pozemku.
Starý židovský cintorín je skromný, je oveľa väčší ako jeho viditeľná časť. Podľa náboženských kánónov nie je možné ničiť hroby a náhrobné kamene, takže pohrebisko má viacvrstvovú štruktúru. Čerstvý truhlu bol nainštalovaný na predošlý, len mierne posypaný zemou, aby sa psychike príliš nepoškodila a nezasiahla slušnosť. Keď Židia pochovali svojich blízkych, postarali sa o to, aby náhrobky zostali viditeľné a inštalovali nové dosky vedľa starých.
Hádajte príbeh
Starý židovský cintorín v Prahe sa po niekoľko storočí zmenil na nekropolu, v ktorej je podľa nepresných odhadov pochovaných viac ako 200 000 ľudí - jedná sa o veľmi približný údaj, mnohí sa domnievajú, že sú mnohokrát viac. Niektorí odborníci sa domnievajú, že cintorín má 12 vrstiev. Presný počet viditeľných náhrobkov je známy - 12 000. Pamiatky majú umeleckú a historickú hodnotu rôzneho veku - tu boli pochovaní ľudia od roku 1439 do roku 1787, po ktorých bol na pohreboch vnútri osád zakázaný zákaz.
Predpokladá sa, že Starý židovský cintorín v Prahe (Česká republika) vznikol medzi 13. a 14. storočím, keď obyvatelia geta prechovávali svojich predkov a zbierali zvyšky zo všetkých semitských cintorínov. Podľa tradície sa zachovali kamene najstaršieho cintorína - boli inštalované na cintorínskom plote. Vďaka netriviálnemu umiestneniu náhrobkov obieha okolo Prahy legenda, pretože tieto pamiatky patria samovraždám a ľuďom, ktorí prekliatia svojich rodičov.
Existujú legendy, že Starý židovský cintorín sa v Českej republike objavil dávno pred založením mesta, a to ešte stále za vlády Borzhivoja. Navrhovatelia myšlienky poukazujú na skutočnosť, že na niektorých náhrobných kameňoch sú vyrezávané trojciferné dátumy, napríklad 941, 606 a iné, nemenej starodávne. Hovorí sa, že na cintoríne leží pozostatky židovky, ktorá zomrela sto rokov pred založením Prahy. Znalí ľudia však tvrdia, že záznamy jednoducho nemajú jednu postavu, čo sa stalo zámerne. Obyvatelia geta špeciálne vyrezávali na kameňoch také staré dáta, že križiaci nezničili hroby.
O čom básnik písal?
Židia často nazývajú záhrady cintorínov. Keď bol pochovaný prvý človek, ktorý zomrel v gete, nikto o tom nevie a určite sa o tom informácie nezachovali. Historici sa spoliehajú na faktické dôkazy. Podľa nich je najstarším hrobom Avigdor Kara, pochovaný v apríli 1439. Bol to rabín a básnik. V gete napísal riadky o ruinách a lúpežiach, ktoré opisovali zneužívanie starého židovského cintorína. Dejiny mlčia o tom, o akom cintoríne hovoríme v žalme napísanom Karom v roku 1389.
Náhrobky a pohrebiská sú encyklopédiou symbolizmu, ktorá siaha do niekoľkých období - od stredoveku po renesanciu. Vyrezávané reliéfy sú ilustráciou posvätného poznania Tóry, Talmudu a ďalších tajných kníh. Počas vlády kráľa Rudolfa II., Patróna umenia a vied, vzkvétalo geto, ktoré dalo vidieckym vedcom, architektom a filantropom. Títo ľudia majú v zármutku záhrady.
Príbehy na kameňoch
Každý kameň nekropole potichu rozpráva príbehy o ľuďoch s dlhým odchodom, o tom, ako ich príbuzní milovali, čo pre komunitu urobili. Nad popolom Davida Hansa, autora časopisu Universal History, odborníka na matematiku a astrológiu, Davidova hviezda svieti a symbol Prahy, hus, chlieb. Toto je znamenie pamäti vedca z jeho ľudu a mesta.
Na Starom židovskom cintoríne sa vzdáva hold vedúcemu miestnej komunity Mordechai Maisel, ktorý zomrel v roku 1601. Veľkým spôsobom prispel k prosperite geta, postavil synagógu a stále niesol jeho meno. Podľa legendy dostal svoje bohatstvo vďaka nejakému druhu pokladu, ktorý mu darovali diabli.
Podľa legendy bola poľská kráľovná pochovaná na Starom židovskom cintoríne. Jeho náhrobný kameň je ľahko rozpoznateľný, je vyrezávaný z mramoru, zdobený monogramami, erbom. Názov vytesaný do kameňa naznačuje, že pod ním leží Anna Handel, manželka prvého šľachtica židovského pôvodu. Hovorí sa, že názov sa zmenil osobitne s cieľom chrániť večný pokoj vyhnanstva pred prenikaním. Raz z Poľska ju vylúčil jej manžel. Židia jej osud potulca dali útočisko v gete a na konci svojho života sa obrátili na judaizmus.
Existujú pamiatky menej známych občanov, ktorí o sebe zanechali dobré meno. Na jednom z náhrobkov bolo vyryté meno Davida Korefa, ktorý kedysi vlastnil mäsiarstvo. Je známy tým, že nakŕmil pražské siroty bez toho, aby to zmenilo náboženstvo. Počas veľkých sviatkov rozdával David chudobným toľko mäsa, aké vážili jeho deti.
Neďaleko od neho leží matka pražských žobrákov - pani Gendela. Ona sa spriatelila s vedcami a neopovrhla sedieť pri tom istom stole s chudobnými, pozvala ich do svojho domu, aby sa podelili o večeru, a potom ich dala oblečením, bielizňou, topánkami, starostlivosťou o siroty a prístrešky.
Rabínsky lev
Legendy Starého židovského cintorína sú nevyčerpateľné. Najznámejšou osobou pochovanou v tejto záhrade je rabín Lev ben Betzalel (1512 - 1609). Stvoriteľom Golema nebol mýtický človek, ale živý človek žijúci v gete. O jeho živote zostali prísne zdokumentované dôkazy a múdrosť tohto manžela podľa súčasníkov nemala hranice. Nie je známe, či hlinený gigant bol alebo nebol vytvorený, hoci sa stal jedným zo symbolov Prahy, s menom rabín Lev sa spája mnoho ďalších legiend.
Jeden z nich hovorí o vizionárskom dare mudrca. Počas života Ben Bezalela v Prahe došlo k epidémii moru a jednou z jeho čŕt bolo, že hrozná smrť si vyžiadala životy iba židovských detí. Modlitby a slzy nezachránili. Rabín mal raz sen, v ktorom ho prorok Eliáš priviedol na Starý židovský cintorín. Kňaz videl, ako sa malé malé deti vynárajú z hrobov a bláznov v záhrade.
Rabín sa prebudil a povedal svojmu študentovi, aby pri západe slnka odišiel na cintorín a po čakaní na deti odtrhol plášť z jedného z nich a priniesol ho. Študent dokončil úlohu a vrátil sa s korisťou. Potom bol opäť poslaný na cintorín, aby zistil, ako sa budú udalosti vyvíjať. Hodinu po polnoci išlo do hrobov stádo detí - všetky okrem jedného, z ktorého bol plášť roztrhaný. Dieťa sa nemohlo vrátiť a preto sa obrátilo na študenta so žiadosťou o vrátenie plášťa, ktorému mu bolo sľúbené, že ak by šiel do rabína Leva a povedal mu všetko, čo by ho požiadal, plášť sa okamžite vráti k majiteľovi.
Malý duch povedal, že mor je kliatba a chybou sú dvaja hriešnici, ktorí zabíjajú svoje jediné narodené deti. Dieťa pomenovalo svoje mená a po prijatí plášťa odišlo na miesto odpočinku. Ráno sa zhromaždil Lev ben Betzalel a požiadal o účet tieto ženy, ako aj ich manželov. Podľa rozsudku boli zločinci prevezení na súd sekulárnych orgánov, kde dostali plný trest. Od tej chvíle sa detská smrť zastavila a epidémia ustúpila.
Jedna z najvýznamnejších pamiatok stojí nad hrobom mudrca a vedca, nie je ťažké ju nájsť, je posypaná kamienkami, v blízkosti je nainštalovaná značka.
Sanácia ghetta
S počiatkom 18. storočia sa náhrobné kamene zdobili ornamentmi, objavujú sa symboly, ktoré označujú pôvod, spoločenské postavenie, povolanie zosnulého, ako aj mená a priezviská pochovaných. Počas panovania Franza II. Sa urobili prvé pokusy zbúrať Starý židovský cintorín, ale nepodarilo sa to, vďaka príhovoru arcibiskupa Václava Hlumchanského.
K redukcii cintorína ešte došlo, ku koncu 19. storočia. Časť územia bola presunutá do mesta a teraz ulice ležia na mieste smútiacej záhrady a časť cintorína bola odovzdaná Múzeu dekoratívnych umení. V rámci práce bola okolo Starého židovského cintorína postavená múr. Náhrobné kamene z likvidovaného územia sú dnes súčasťou cintorínskeho plotu, zvyšky zosnulého boli odkúpené pri Klausovej synagóge.
modernosť
Starý židovský cintorín, hoci nie je funkčný, priťahuje obrovský prúd turistov. Od roku 1975 sa na území nekropole vykonávajú pokojné reštaurátorské práce. Pri hlavnom vchode sa nachádza slávnostná sála postavená v roku 1906 a je tu expozícia detských kresieb bývalých väzňov koncentračného tábora Terezín.
Jednou z pamiatok Starého židovského cintorína a symbolom Prahy je Staronová synagóga - najstarší fungujúci židovský chrám. Príbeh o nej sa začína legendou o tom, že budovu preniesli do krídiel do Českej republiky anjeli zo samotného Jeruzalema. Keď postavili dom uctievania na starý základ dávno zničeného kultového židovského chrámu, prísne nariadili, aby v synagóge nikdy nič neopravovalo ani nemenilo.
Starí časári tvrdia, že niekedy boli vykonané opravy - steny boli zafarbené, niekoľko dlaždíc bolo vymenených, ale pracovníci, ktorí tieto práce vykonávali, zomreli veľmi rýchlo. Hovorí tiež, že v podkroví tejto synagógy uväznil rabín Leo Golema, ktorý je stále tam a čaká na niekoho, kto ho môže oživiť.
Každý môže vstúpiť na územie a odfotiť Starý židovský cintorín v Prahe. Pre turistov je vstup otvorený od deviatej ráno do polnoci večer, deň voľna je sobota. Počas židovských sviatkov je nekropola pre verejnosť uzavretá. Vstupné - 330 Kč (955 rubľov). Cintorín sa nachádza v okrese Josefov, Parizhska ulica, 934/2.
