Ľudia sú sociálne bytosti, ktoré sú vzájomne závislé, sú zvyknuté spoliehať sa na druhých pre svoj vlastný blahobyt. Ak chcete byť šťastným človekom, musíte sa milovať a milovať. Musíme patriť nielen sebe, ale aj niekomu inému. Najhoršia forma trestu v našej spoločnosti je samoväzba.
Ľudia, ktorí boli dlhodobo v samote, dostávajú psychologické traumy, ktoré môžu spôsobiť halucinácie, záchvaty paniky, paranoiu, zvýšenú srdcovú frekvenciu, precitlivenosť na vonkajšie podnety a kognitívne poruchy. Aj keď to málokto robí dobre, väčšina ľudí nemôže dlho osamote prekonať.
Koncept sociálnej pohody
Tento pojem v prvom rade znamená stupeň, v akom pociťujete pocit spolupatričnosti k spoločnosti a sociálnej integrácie. Životný štýl, spôsoby spolunažívania, hodnotové systémy, tradície a presvedčenia sú dôležité pre našu sociálnu pohodu a kvalitu života. S toľkými rozmanitými kultúrami, ktoré sú v našom strede, existujú veľké príležitosti na účasť v skupinách, programoch alebo medzikultúrnych podujatiach. Pocit jednoty s vlastnou kultúrou môže byť veľmi prospešný pre sociálne blaho, poskytuje sa príležitosť vychutnať si umenie svojho rodného prostredia, kultúry a tradícií.
Okrem pozitívneho vplyvu na pohodu môžu sociálne kontakty pomôcť vybudovať kariéru, ako aj zlepšiť kvalitu osobnej tvorivosti a sebavyjadrenia. Účasť na rôznych kultúrnych podujatiach v komunite je užitočná nielen pre zdravie a šťastie jediného človeka, ale aj pre sociálny blahobyt obyvateľstva ako celku. Z tohto dôvodu je ochrana kultúry, tradícií a iných priestorov pre komunikáciu medzi ľuďmi dôležitou úlohou.
Intelektuálna zložka
Faktory sociálnej inteligencie vrátane emočnej inteligencie, morálky, výchovy, empatie, adaptability a altruizmu sú dôležité pre zlepšenie sociálnej pohody. Sociálne zabezpečenie je spojené aj s takými vecami, ako sú sloboda, dôvera a rovnaké práva.
Koncept sociálneho zdravia
Je štatisticky dokázané, že ľudia s dobrými sociálnymi vzťahmi sú vo všeobecnosti zdravší a žijú dlhšie ako tí, ktorí ho nemajú.
Sociálne zdravie pochádza z pravidelných, pozitívnych sociálnych kontaktov s rodinou, priateľmi a susedmi. Členstvo a sociálne kontakty môžu tiež vzniknúť účasťou v športových kluboch, komunitných skupinách, dobrovoľníckych organizáciách, kostoloch, politických stranách, kluboch pre ľudí so zvláštnymi záujmami, koníčkoch a ďalších. Školy, telocvične, bazény, knižnice a spoločenské podujatia (napr. Veľtrhy a trhy) poskytujú príležitosti na rozšírenie sociálnych kontaktov. Okrem toho sú miestne reštaurácie, kaviarne, bary, krčmy a kluby miestom stretávania sa s inými ľuďmi a ich návšteva tiež pozitívne ovplyvňuje našu sociálnu pohodu.
V knihe „Strata šťastia v trhových demokraciách“ Robert E. Lane, Emeritný profesor politológie na univerzite v Yale, zistil, že väčšina výskumov o sociálnom kapitáli za posledných niekoľko rokov ukazuje, že sociálne súvislosti ovplyvňujú nielen našu osobnú pohodu, ale tiež a sociálny úspech. Poznamenáva, že so zvyšujúcim sa sociálnym bohatstvom klesá sociálna solidarita. Šťastie nielen klesá, ale ľudia sú nedôverčivejší, nielen vo vzťahu k sebe navzájom, ale aj vo vzťahu k svojim politickým inštitúciám. Lane tvrdí, že musíme zmeniť svoje priority - zvýšiť úroveň sociálnych kontaktov a komunikácie, a to aj s rizikom zníženia našich príjmov.
Sociálne postavenie
Naša úloha a postavenie v spoločnosti zohrávajú dôležitú úlohu aj v sociálnej oblasti. Stav je základná potreba, ale skutočný stav nepochádza z toho, čo máte, ale z toho, čo robíte. V materialistickom a spotrebiteľskom svete často posudzujeme postavenie osoby podľa toho, čo má. Ľudia však môžu získať bohatstvo nefunkčnými, deštruktívnymi, nemorálnymi alebo dokonca kriminálnymi spôsobmi.
Stav úzkosti
Stav je prirodzená ľudská potreba. Problém je v tom, že sa stav spoločnosti zmenil so zmenou spoločnosti. Pred kapitalistickou revolúciou sa ľudia narodili so statusom, ktorý im bol pridelený na celý život. Keby ste boli členom kráľovskej rodiny, zostali by ste im a tak ďalej. Výnimky z tohto pravidla boli vždy, ale ich počet zostal stále malý.
Pojem „sociálny blahobyt“ tiež charakterizuje prítomnosť určitého stavu, ktorý by uspokojil sebaúctu človeka. Dnes žijeme v oveľa rovnostárskejšej spoločnosti ako kedykoľvek v histórii. Ľudia, ktorí sa ocitnú v podmienkach kapitalistickej demokracie, môžu podľa vlastného uváženia „robiť dobro“. Jedným z problémov je to, že je príliš veľa ľudí, ktorí sa dokážu zmocniť veľkého hmotného bohatstva.
Preto je naša spoločnosť vystavená pocitu závisti a rivality. Ľudská povaha sa snaží konkurovať a dominovať, najmä s ľuďmi, ktorí sú nám blízki - rodinou, priateľmi, susedmi a kolegami. Z evolučného hľadiska je to dobré, pretože týmto spôsobom bolo zabezpečené prežitie najvhodnejších. V modernom svete však takéto inštinkty nepriaznivo ovplyvňujú sociálno-ekonomický blahobyt celej spoločnosti.
Štítky stavu
V súčasnosti sú ľudia náchylní na nadmernú spotrebu. Veľké domy, športové autá, značkové značky a nekonečné páry nových topánok hovoria svetu, že ste „urobili dobre“.
Tvorba a dostupnosť materiálneho tovaru však neznamená skutočný stav. Naznačuje to iba to, čo robíte, a nie to, čo máte. Ľudia môžu zbohatnúť tým, že robia hodné veci, a ľudia zbohatnúť tým, že robia ničivé, niekedy zločinné veci. Predajcovia drog, pedofilov a zlí rodičia môžu mať drahé zahraničné autá a značkové topánky. Aj keď sa na osobnej úrovni cítite dobre, vaša spoločenská pohoda môže byť stále na pochybách.
Faktory škodlivé pre sociálnu pohodu
Násilný konflikt môže spôsobiť humanitárne krízy a spôsobiť obrovské škody civilistom. Tieto krízy sú spojené s nedostatkom vody, jedla a prístrešia. Rozsiahle presídlenie obyvateľstva a nedostatok kritických zdravotníckych služieb, ako aj mnohé ďalšie problémy, ktoré spôsobujú, tiež narúšajú sociálnu pohodu mladých ľudí.
Keď rodiny zápasia o prežitie počas násilného konfliktu a po ňom, „sociálna štruktúra“ spoločnosti sa môže úplne zlomiť a uvrhnúť krajinu do priepasti občianskej vojny. Spory o pôdu, vodu, úrodu, práva na pasienky, manželstvo, dedičstvo a iné problémy medzi ľuďmi av rámci komunity sa zvyčajne objavujú v znevýhodnených krajinách a začínajú ohrozovať celý svet.
Školy môžu byť zatvorené alebo zničené. Deti mohli vynechať školské roky a mnohým môže byť zamietnutý vstup na základnú školu. Infraštruktúra dôležitých sociálnych služieb môže byť zničená, prístavy, cesty a základné služby budú trpieť. Všetky štúdie sociálneho blahobytu ukazujú, že tieto problémy začínajú „maličkosťami“ - nízkou úrovňou solidarity, podstatným rozdielom medzi rôznymi vrstvami spoločnosti, kultúrnym, politickým a hospodárskym poklesom. Stále viac a viac politických vedcov, filozofov a sociológov žiada právomoci, ktoré majú premýšľať o základných problémoch, ktoré sú príčinou všetkých svetových katastrof a sociálnych explózií.
Liečba občianskej vojny
Vládcovia štátov by sa mali starať nielen o kvalitné byrokratické inštitúcie, ale aj o vytváranie silných sociálnych väzieb - v rámci samotnej spoločnosti, ako aj so zvyškom sveta. Komunikácia s celým svetom poistí krajinu, ktorá trpí negatívnymi dôsledkami nízkej sociálnej pohody.
Bezprostredne po násilnom konflikte (ak sa mu stále nevyhýba) môže byť potrebná medzinárodná pomoc na uspokojenie základných potrieb obyvateľstva, riešenie otázok návratu a presídlenia utečencov a vnútorne vysídlených osôb a na podporu rozvoja a zmierenia na úrovni jednotlivých spoločenstiev. Keďže hostiteľská krajina nemusí byť schopná tieto problémy vyriešiť sama.
