Subkultúra sa chápe ako osobitný špecifický spôsob, ako byť založený na realizácii prirodzenej ľudskej potreby osobného rozvoja, sebavyjadrenia a pochopenia vlastného osudu.
Každá subkultúra existuje mimo rámca sociálneho systému hospodárstva alebo politiky. Preto je iba v malej miere determinovaná hmotnými príčinami a objektívnymi faktormi existencie. Z latinčiny sa tento preklad prekladá ako „subkultúra“. Rozumie sa, že sa líši od dominantného.
Znaky subkultúry a protikultúry
Ich dopravcovia vynikajú aj ako samostatná sociálna skupina. Rozdiely sa dajú vyjadriť v alternatívnom systéme hodnôt, konkrétnom jazyku, spôsobe správania atď. Rôzne subkultúry sa môžu vytvárať na základe etnických, národných, profesionálnych alebo iných spoločenstiev.
Čo však zahŕňa pojem protikultúry? Už z definície je možné uhádnuť, že nejde o obyčajnú subkultúru, ale o niečo výrazne odlišnú od dominantnej v rozpore s tradičnými hodnotami. Protikultúra v literatúre a v živote je založená na jej vlastných normách a morálnych zásadách svojich predstaviteľov a snaží sa zvrhnúť prevládajúce postoje v spoločnosti. Živé príklady protikultúry možno považovať za revolúciu mládeže 60. rokov 20. storočia, pohyb punksov a hippies.
Jeden z klasických, najstarších, možno pripísať protikultúre trestného sveta. Jeho výskyt je spôsobený prirodzenou izoláciou slúžiacich väzňov, oddelenou od všeobecne uznávaných hodnôt. V dôsledku toho dominantná protikultúra prirodzene vznikla vo svojej veľmi rigidnej rozmanitosti s jasnou hierarchiou a dobre definovanými zákonmi.
O podobnosti a rozdielnosti pojmov
Od šesťdesiatych rokov minulého storočia sa pojmy „masová kultúra“, „protikultúra“ a „subkultúra“ začali zbližovať. Mladí ľudia sa snažia zhromaždiť proti spoločnému „nepriateľovi“, keď vidia jedného v osobe spoločnosti ako celku alebo v individuálnych spoločenských javoch. Stále však existuje rozdiel medzi týmito definíciami. Pozrime sa na hlavné rozdiely medzi subkultúrou mládeže a protikultúrou ako takou.
Prvý z nich existuje spravidla v atmosfére hry, ktorá kontrastuje s pojmami „my“ a „oni“. Predstavitelia mládežníckych subkultúr sa zaoberajú pomerne konštruktívnymi aktivitami. Ich cieľom je vytvoriť si vlastný špeciálny svet. Nesnažia sa bojovať proti nepriateľovi a najčastejšie zaujímajú pasívne postavenie.
Koncept protikultúry znamená existenciu zhromaždenia. Znamená to prítomnosť spoločného protivníka, proti ktorému by sa mal bojovať. Základom existencie protikultúry je činnosť deštruktívnej povahy, ktorej účelom je poraziť nepriateľa. Prichádza k otvorenej konfrontácii a veľmi skutočnému vyhláseniu vojny proti nepriateľským hodnotám spoločnosti.
Tieto rozdiely sú spravidla charakteristické pre čisté formy protikultúry a mládežníckej subkultúry. V praxi existuje veľa prechodných možností, ktoré kombinujú prvky oboch foriem. Najvýraznejšie príklady subkultúry a protikultúry sú uvedené nižšie.
Hlavné príčiny subkultúr mládeže
Západní sociológovia, ktorí skúmajú vznik týchto foriem spoločenského života, vidia svoj pôvod v potrebe rozvoja zásadne nových štandardov správania, ktoré zodpovedajú moderným ťažkostiam. Tradičné formy organizácie spoločnosti a rodiny nie sú schopné uspokojiť ašpirácie mládeže. Jej predstavitelia, šokujúca spoločnosť s nezvyčajným životným štýlom, vzhľadom a správaním, nemôžu v existujúcej realite dosiahnuť primerané sebavyjadrenie.
Každá subkultúra má množstvo charakteristických znakov, ktorých súprava je povinná. V strede každej z nich sa určite nachádza iniciatívny blok, ktorý vykonáva ideologickú podporu a vytvára nové nápady. Je charakteristické, že predstavitelia jednej alebo druhej mládežníckej subkultúry sa spravidla nachádzajú iba vo veľkomestách a veľkých mestách. V malých mestách sú neformálne fenomény. Zvyčajne kopírujú iba charakteristické znaky, vďaka ktorým je napodobňovanie podmienečné a povrchné.
Čo dáva subkultúre mládeže
Ako viete, výskyt každého fenoménu má vždy veľmi konkrétne príčiny a je určený na riešenie mnohých sociálnych problémov. Aký je z tohto hľadiska význam neformálnych asociácií mládeže? Hlavné funkcie protikultúry sú psychologické. Ide o zvýšenie stavu vzpurného tínedžera v jeho vlastných očiach a pokus o zbavenie rodičovskej kontroly.
Obdobie pobytu v podmienkach a rámci mládežníckej subkultúry pre dospievajúcich sa tak stáva prechodom z dieťaťa na dospelého, zmysluplným vnímaním života. Dôležitou lekciou, ktorú sa učíme v procese ponorenia sa do sveta hnutí mládeže, je rozvoj potrebných sociálnych pravidiel a zručností.
Tvárou v tvár určitým formám správania ich teenager buď prijíma, alebo ich odmieta. Priemerná doba rotácie tínedžera u neformálnych ľudí spravidla nepresahuje tri roky.
Prečo je toto prostredie také atraktívne
Okrem toho pobyt v rámci neformálneho hnutia si vyžaduje čas adolescentov, učí ich štruktúrovať svoj vlastný voľný čas a nakoniec vedie k väčšej organizácii.
Je potrebné poznamenať, že značný počet zástupcov mládeže sa vyznačuje neexistenciou jasne definovanej osobnej identifikácie. Vo väčšine z nich dominujú behaviorálne stereotypy, ktoré nakoniec vedú dospievajúcich k radom neformálnych informácií. Akákoľvek mládežnícka protikultúra pre 80 - 90% pozostáva z amatérov, ktorí nie sú schopní brániť svoju osobnosť.
Najjednoduchším dôvodom pre to, aby sa adolescenti pripojili k predstaviteľom určitej subkultúry, je hľadanie osôb, ktoré sú si veľmi blízke. Nehorázne aj vonkajšie atribúty sú v porovnaní sekundárne.
Protikultúra: príklady zo života
Niektoré hnutia mládeže sa už prepadli do minulosti. Najvýraznejším príkladom je hippieho hnutie, ktoré existovalo v Spojených štátoch v 60. rokoch minulého storočia. Jeho rozsah bol taký veľký, že tisíce mladých ľudí žili spolu v komunitách hippie. S takýmto spolunažívaním sa nikdy nestretla žiadna iná subkultúra. Sexuálna revolúcia v týchto rokoch bola založená na myšlienkach hippie o slobodnej láske.
Základom alternatívneho spôsobu života pre súčasný trend bol vznik siete bytov („byt“), kde by sa každý mohol dostať na nocľah alebo prechodný pobyt („zapadnúť“). Sociálna inštitúcia hippies sa vyznačovala popieraním tradičných hodnôt okolitej spoločnosti, zásadným postojom pozorovania, pacifizmom, sexuálnou slobodou a extrémnym asketizmom v každodennom živote.
Subkultúra a protikultúra na príklade Ruska
Ďalším príkladom zmiznutej subkultúry, ktorá v našej krajine existovala, sú milenci. Tzv. Zástupcovia mládežníckych skupín trestnej povahy. Spočiatku sa objavili na predmestiach v meste Lyubertsy.
Charakteristickým rysom takýchto skupín je zameranie sa na zdravý životný štýl v kombinácii s „prispôsobením“ sociálnej reality v perestrojkových rokoch. Vyjadrila sa pri prenasledovaní „zločinov spoločnosti“ (bezdomovci, alkoholici, prostitútky) - boli zbití a vo všetkých možných prípadoch mučení.
Vzhľad maznice hovoril o okamžitej pripravenosti vstúpiť do poteru. Organizované skupiny často cestovali do Moskvy a ďalších miest a organizovali masakre, ktoré musela polícia upokojiť.
Nebezpečná kultivácia
Ďalšie príklady subkultúry a protikultúry sú ešte závažnejšie. Podobne ako milovníci sú moderné radikálne skupiny extrémistickej povahy, ktoré majú zásadne odlišnú úroveň organizácie a ideológie (napríklad skinheadi). Skinheads možno pripísať sociálne nebezpečným subkultúram. Ich prví predstavitelia sa objavili v Anglicku v roku 1968, „učili myseľ“ uvoľnených hippies a drogovo závislých.
Štýl pleti skinheadov bol vyvinutý s ohľadom na potrebu prispôsobiť sa prudkým pouličným bojom: čierne priliehavé nohavice, vojenské topánky s hrubou podrážkou, ktoré pomáhajú v boji, krátke bundy bez goliera. Oblečenie Skinhead bolo ušetrené od akýchkoľvek detailov, ktoré mu umožňovali držať sa (odznaky, tašky alebo poháre). Na ten istý účel sa oholil plešatý.
Ich nasledovníci - ruskí skinheadi - sa objavili v 90. rokoch 20. storočia. Skopírovali vonkajšie atribúty západných „kolegov“, ideológia a oblasť použitia síl boli založené na národných ruských problémoch. Táto subkultúra sa dá pripísať najagresívnejším. Skinheadi vyznávajú typické nacistické myšlienky a nenechávajú disidentom žiadnu šancu. Ideológia skinheadov je založená na myšlienke rasovej čistoty. Často organizujú pogromy medzi tými, ktorí sa líšia vzhľadom (napríklad dlhé vlasy, farba pleti) alebo predstaviteľmi inej sexuálnej orientácie.
Satan Fanúšikovia
Príklady protikultúry sú veľmi rozmanité. Ďalším nebezpečným fenoménom sú takzvaní satanisti. Na začiatku deväťdesiatych rokov minulého storočia sa v hnutí kovodielnikov vyčleňovali oddelene a spojili sa s fanúšikmi satanského kostola. Satanská subkultúra má teraz niekoľko nezávislých smerov. Patria medzi ne kresťania, ktorí obracajú Bibliu a praktizujú činy, ktoré sú priamo v protiklade s biblickými prikázaniami (často šikanovanie a vandalizmus).
Ďalším smerom sú ortodoxní satanisti. Tí tvrdia, že sila Satana je pri moci rovnaká ako sila Božia. Majú svoje vlastné rituály a rituály, hoci v tomto prostredí sa zvyčajne nevykonávajú obete. Smer v protestantských krajinách je rozvinutý.
Existujú satanistickí filozofi - sú jediní, ktorí majú oficiálne registrovanú organizáciu. Medzi ich hlavné hodnoty patrí sebadôvera v sebecké potreby založené na Nietzscheho myšlienke nadčloveka. Iní nasledovníci tohto učenia sledujú hlavne iba vonkajšie atribúty (nosia šperky s obráteným krížom a farbia svoje vlasy čierne).
Iné hnutia mládeže
V 80. rokoch 20. storočia v našej krajine vzniklo hnutie „Gopniks“. Zvlášť veľa z nich bolo v regióne stredného Volhy. Gopnik sa vyhlásil za nepriateľov vo vzťahu k predstaviteľom väčšiny ostatných mládežníckych subkultúr - rapperov, cyklistov, hippies atď. Čokoľvek z vyššie uvedeného by ich mohli poraziť a okradnúť.
Za menej priaznivcov futbalových fanúšikov sa môžu považovať aj iní, menej nebezpeční predstavitelia mládežníckych subkultúr. Uprostred je obvyklé rozdelenie na fanúšikov rôznych športových klubov.
Predstavitelia iného trendu - punks. Je ľahké ich rozoznať podľa ich charakteristického vzhľadu: kožené bundy, piercingy, exotické účesy. Na hlave sa najčastejšie vychvaľuje klasická mohawk, alebo je oholená plešatá.
Punks napodobňujú svojich obľúbených rockových hudobníkov, násilníkov, pijú, fajčia burinu, zriedka sa umyjú, obhajujú myšlienky anarchie. Ich hlavným sloganom je „Niet budúcnosti.“ Pesimizmus punkovej ideológie im umožňuje vyjadriť sa v extrémnych formách spojených s násilím, zneužívaním alkoholu a drog. Príklady protikultúry punksov sú pravdepodobne najcharakteristickejšie medzi neformálnymi hnutiami mládeže.
Záujmové združenie
Zástupcovia iných subkultúr sú zjednotení na základe záväzku k určitému životnému štýlu. Pozoruhodným príkladom sú cyklisti (motocyklisti). Existujú vo vlastnom špeciálnom svete - vo svete pohybu obrovskými rýchlosťami.
Existujú však aj ďalšie príklady protikultúry, napríklad oblasť hip-hopu. Tento kurz sa týka zložitých kultúrnych celkov. Zahŕňa to tanec v špeciálnom štýle (break dance alebo rap), graffiti, streetball (pouličný futbal), valcovanie (kolieskové korčuľovanie špecifickou technikou).
Rast fanúšikov kultúry hip-hopu zlepšil prostredie pre mládež. Mladiství boli rozptyľovaní od drog a alkoholu a začali súťažiť v pouličných tancoch a športe. Všetky tieto činnosti si vyžadujú značnú fyzickú prípravu, ktorá je nezlučiteľná so zlým zdravotným stavom a zlými návykmi.
Ďalšou vecou, ktorú treba spomenúť, je tok bagrov. Toto je meno tých, ktorí skúmajú podzemné komunikácie. „Obyvatelia mestských jaskýň“ trávia čas tajomnými, zložitými labyrintmi, sú obklopení svätým tajomstvom, nehľadajú slávu ani nerozširujú svoje rady.
Hra a tvorivosť
Existujú nejaké pozitívne príklady protikultúry? Možno jedného z najviac psychologicky zdravých, tvorivých a spoločensky prosperujúcich predstaviteľov tohto možno považovať za rolevikov. Kto sú to? Patria sem ľudia, ktorí všetok svoj voľný čas venujú rekonštrukcii určitej historickej alebo literárnej éry. Sú to reenaktori, animeshniki a ďalšie podobné komunity.
Ich činnosť sa uskutočňuje vo forme divadelných predstavení hraných v lone prírody, ako aj domácich alebo mestských hier na hranie rolí. Priaznivci tohto trendu pravidelne organizujú historické alebo rekonštrukčné festivaly, zaoberajú sa jazdeckým športom, šermom a všeobecnou telesnou výchovou.
Majú vlastné strany na účely komunikácie a hľadania podobne zmýšľajúcich ľudí. Obrovská príťažlivosť RPG spočíva v možnosti vyhnúť sa každodennej realite a realizovať kreativitu. Medzi rolevikmi bude ľahké obliecť si oblečenie zvoleného štýlu (historický, stredoveký, divoký západ). Dievčatá majú možnosť vybrať si starý alebo romantický odev.
Medzi rolovými hráčmi sú mimoriadne vyvinuté určité atribúty, najmä medzi fanúšikmi Tolkienovej práce. Fantasy umelecké diela sú akýmsi protikultúrou v literatúre, ktorá poskytuje jeho priaznivcom obrovský priestor pre hru.
Hudba a ďalšie
Má zmysel spomenúť aj pohyb mobbers (flashmobbers). Zabezpečujú krátkodobé propagácie, organizujú proces pomocou internetu, prostredníctvom ktorého sa registrovaným používateľom posielajú presné pokyny o konkrétnom mieste o čase, mieste a povahe nasledujúceho flash mobu.
Mnohé subkultúry sú založené na špecifických hudobných závislostiach. Existujú fanúšikovia skupiny "Alice", Viktor Tsoi (skupina "Kino"). Fanúšikovia sa snažia napodobniť svojich obľúbených sólistov v tých najmenších detailoch ich vzhľadu.
Samostatným trendom sú kovovýrobcovia predstavujúci rozšírenú neformálnu subkultúru. Veľmi veľa ľudí počúva „ťažkú“ hudbu. V súčasnosti je ťažké spojiť fanúšikovia „ťažkých kovov“ s akoukoľvek spoločnou črtou, sú tak odlišné.
