Hlavný rozdiel medzi pravicovým a ľavicovým liberalizmom sa týka súkromného vlastníctva a podnikania, ktoré by malo slúžiť všetkým jeho klientom bez ohľadu na ich náboženské presvedčenie. Ľavicoví liberáli by nechceli ani firmy vedené veriacimi odmietnuť slúžiť homosexuálom. Pravicoví liberáli sa domnievajú, že výber by mali robiť samotní vlastníci firiem a štát by nemal nijako ovplyvňovať ich rozhodnutie. Pokiaľ ide o Ameriku, pravicoví liberáli majú tendenciu rešpektovať ústavu viac ako ľavicoví. Zahŕňa to ústavné právo slobodne nosiť zbrane.
Klasický liberalizmus
Klasický liberalizmus je politická ideológia a priemysel, ktorý chráni občianske slobody v rámci právneho štátu s dôrazom na hospodársku slobodu. Tento trend úzko súvisí s hospodárskou stránkou tohto trendu a začal sa rozvíjať na začiatku 19. storočia, pričom vychádzal z myšlienok minulého storočia ako reakcia na urbanizáciu a priemyselnú revolúciu v Európe a Spojených štátoch. Medzi známe osobnosti, ktorých myšlienky prispeli k klasickému liberalizmu, patria John Locke, Jean-Baptiste Say, Thomas Robert Malthus a David Ricardo. Bol založený na klasických ekonomických ideách, ktoré predložil Adam Smith, a na viere v prírodné právo, utilitárstvo a pokrok. Termín „klasický liberalizmus“ sa použil retrospektívne na rozlíšenie začiatku 19. storočia od nového sociálneho liberalizmu. Extrémny nacionalizmus pre pravicový liberalizmus spravidla nie je zvláštny. Pozrime sa podrobnejšie na politiku prívržencov pravice.
Viera klasických (pravých) liberálov
K základným presvedčeniam klasických liberálov patrili nové myšlienky, ktoré sa odchyľovali od staršej konzervatívnej myšlienky spoločnosti ako rodiny a od neskoršej sociologickej koncepcie spoločnosti ako komplexného súboru sociálnych sietí. Klasickí liberáli veria, že ľudia sú „sebeckí, obozretní, v podstate inertní a atomistickí“ a že spoločnosť nie je ničím iným než súhrnom jej jednotlivých členov.
Vplyv hobby
Klasickí liberáli súhlasili s Thomasom Hobbesom, že vláda bola vytvorená jednotlivcami, aby sa navzájom chránili a cieľom vlády by malo byť minimalizovať konflikty medzi ľuďmi, ktoré nevyhnutne vznikajú v prirodzenom stave. Tieto presvedčenia boli doplnené presvedčením, že pracovníci môžu byť najlepšie motivovaní finančnými stimulmi. To viedlo k prijatiu zmien a doplnení zlého zákona z roku 1834, ktoré obmedzovali poskytovanie sociálnej pomoci na základe myšlienky, že trhy sú mechanizmom, ktorý najefektívnejšie vedie k bohatstvu. Keď prijali teóriu populácie Thomasa Roberta Malthusa, videli, že zlé mestské podmienky sú nevyhnutné. Verili, že populačný rast predbehne výrobu potravín, a považovali ho za celkom prijateľný, pretože hlad by pomohol obmedziť rast populácie. Boli proti akémukoľvek prerozdeľovaniu príjmu alebo bohatstva.
Smithov vplyv
Na základe myšlienok Adama Smitha sa klasickí liberáli domnievali, že v spoločných záujmoch si všetci môžu poskytovať vlastné ekonomické záujmy. Kritizovali myšlienku univerzálneho verejného blaha ako neúčinného zasahovania do voľného trhu. Napriek silnému uznaniu dôležitosti a hodnoty práce a pracovníkov zo strany Smitha selektívne kritizovali skupinové pracovné slobody uplatňované na úkor individuálnych práv, pričom akceptovali práva spoločností, čo viedlo k nerovnakým rokovaniam.
Práva obyvateľstva
Klasickí liberáli tvrdili, že ľudia by mali mať slobodu získať zamestnanie od najvyššie platených zamestnávateľov, zatiaľ čo motív zisku zaisťuje, že výrobky, ktoré ľudia požadujú, sa vyrábajú za ceny, ktoré platia. Na voľnom trhu budú mať práca aj kapitalisti najväčší možný úžitok, ak bude výroba organizovaná efektívne tak, aby uspokojila dopyt spotrebiteľov.
Tvrdili, že práva boli negatívne, a vyžadovali, aby sa ostatní (a vlády) zdržali zasahovania do slobodného trhu a boli proti sociálnym liberálom, ktorí tvrdia, že ľudia majú pozitívne práva, ako sú hlasovacie práva, právo na vzdelanie, za lekársku starostlivosť a za životnú mzdu. Na zabezpečenie ich spoločnosti sa vyžaduje zdaňovanie nad minimálnu úroveň.
Liberalizmus bez demokracie
Základné presvedčenie klasických liberálov nemusí nevyhnutne zahŕňať demokraciu alebo väčšinovú vládu, pretože v čistej myšlienke pravidla väčšiny nie je nič, čo by zaručilo, že väčšina bude vždy rešpektovať vlastnícke práva alebo dodržiavať právny štát. Napríklad James Madison obhajoval ústavnú republiku s obranou individuálnej slobody a proti čistej demokracii, pričom argumentoval, že v čistej demokracii „väčšina cíti spoločnú vášeň alebo záujem … a neexistuje nič, čo by mohlo brzdiť motiváciu obetovať slabšieho. strana. “
Koncom 19. storočia sa klasický liberalizmus zmenil na neoklasický, čo tvrdilo, že vláda by mala byť čo najmenšia, aby sa zabezpečila maximálna sloboda jednotlivca. Neoklasický liberalizmus vo svojej extrémnej podobe obhajoval sociálny darvinizmus. Právo libertarianizmus je modernou formou neoklasického liberalizmu.
Konzervatívny liberalizmus
Konzervatívny liberalizmus je možnosť kombinujúca liberálne hodnoty a politiku s konzervatívnym zaujatím. Toto je pozitívnejšia a menej radikálna verzia klasického trendu. Konzervatívne liberálne strany majú tendenciu kombinovať politiky voľného trhu s tradičnejšími postojmi k sociálnym a etickým otázkam. Neokonzervatizmus bol tiež identifikovaný ako ideologický príbuzný alebo dvojča vo vzťahu ku konzervatívnemu liberalizmu.
V európskom kontexte by sa konzervatívny liberalizmus nemal zamieňať s liberálnym konzervativizmom, ktorý je jeho variantom a spája názory konzervatívcov s liberálnou politikou, pokiaľ ide o ekonomické, sociálne a etické otázky.
Korene prúdu, o ktorých sa diskutuje v tejto časti, nájdete na začiatku príbehu. Pred dvoma svetovými vojnami vo väčšine európskych krajín bola politická trieda vytvorená konzervatívnymi liberálmi z Nemecka do Talianska. Udalosť ako prvá svetová vojna, ktorá sa skončila v roku 1918, viedla k vzniku menej radikálnej verzie ideológie. Konzervatívne liberálne strany sa spravidla vyvíjali v tých európskych krajinách, kde neexistovala silná sekulárna konzervatívna strana a kde oddelenie cirkvi od štátu bolo menej problematické. V krajinách, kde strany zdieľali myšlienky kresťanskej demokracie, sa táto vetva liberalizmu rozvinula veľmi úspešne.
Neocons
V Spojených štátoch možno neokonzervatívcov klasifikovať ako konzervatívnych liberálov. Podľa Petera Lawlera: „Zodpovední liberáli, ktorí sa zvyčajne nazývajú neokonzervatívci, dnes v Amerike vidia, že liberalizmus závisí od vlasteneckých a náboženských ľudí. Oceňujú nielen individualistické ľudské sklony. Jedným z ich hesiel je „konzervatívna sociológia s liberálnou politikou“. Neokonzervatívci uznávajú, že politiky slobodných a racionálnych ľudí závisia od predpolitického sociálneho sveta, ktorý má ďaleko od slobodného a racionálneho začiatku. “
Národný liberalizmus
Národný liberalizmus, ktorého cieľom bolo presadzovanie individuálnej a ekonomickej slobody, ako aj národná suverenita, sa týka predovšetkým ideológie a hnutí 19. storočia, ale národné liberálne strany stále existujú. Extrémny nacionalizmus, pravicový liberalizmus, sociálny demokratizmus - to všetko je rovnako produktom 19. storočia.
Jozef Antall, historik a kresťanský demokrat, ktorý bol prvým postkomunistickým premiérom Maďarska, nazval národný liberalizmus „integrálnou súčasťou vzniku národného štátu“ v Európe 19. storočia. V tom čase existovali v celej Európe ústavné demokratické strany pravicových liberálov.
Podľa Oscara Muleiho možno z hľadiska ideológií a tradícií politických strán tvrdiť, že v krajinách strednej Európy sa v devätnástom storočí úspešne rozvíjal osobitný druh liberalizmu, ktorý je súčasťou tohto regiónu. Slovo „nacionalizmus“ bolo vnímané ako čiastočné synonymum pre slovo „liberalizmus“. Podľa Muleyho tiež „v juhovýchodnej Európe“ „národní liberáli“ zohrávali popredné, ak nie kľúčové, úlohy v politike, ale s dosť odlišnými charakteristikami špecifickými pre daný región, ktoré ich výrazne odlíšili od stredoeurópskych partnerov v ideológii. V súčasnosti existujú v celej východnej Európe národné liberálne strany. K pravicovému liberalizmu patria strany Petro Poroshenko Blok a Ľudový front na Ukrajine, rôzne Ľudové fronty v pobaltských štátoch a bývalá strana Saakašvili v Gruzínsku.
Samotný Lind definuje „národný liberalizmus“ ako kombináciu „mierneho sociálneho konzervatizmu s miernym hospodárskym liberalizmom“.
Gordon Smith, vedecký vedec v oblasti komparatívnej európskej politiky, chápe túto ideológiu ako politický koncept, ktorý stratil na popularite, keď úspech nacionalistických hnutí pri vytváraní národných štátov si už nevyžaduje objasnenie toho, či sloboda, strana alebo politik mali „národný“ podtext.
Individualizmus a kolektivizmus
Lídri liberálneho krídla majú sklon k individualizmu viac než kolektivizmus. Pravicoví liberáli uznávajú, že ľudia sú odlišní, a preto sa líši aj ich schopnosť zarobiť si peniaze. Ich koncepcia rovnosti príležitostí, ktorá sa uplatňuje na hospodárstvo, nezbavuje osobu možnosti sledovať svoje obchodné záujmy na voľnom trhu. Individualizmus, kapitalizmus, globalizácia - pravicový liberalizmus v modernom svete možno často charakterizovať týmito tromi princípmi. Naopak ľavicoví liberáli veria v triedny boj a prerozdeľovanie bohatstva, ale tiež obhajujú globalizáciu.
