Pre ľudí zaujímajúcich sa o rôzne kultúry by bolo užitočné dozvedieť sa niečo viac o živote v iných krajinách. Tento článok vám dá časť Poľska, konkrétne sa dozviete niečo z histórie poľských mien: ich vlastnosti, distribúcia a význam niektorých z nich.
Poľské mená: pôvod
Poliaci sú mimoriadne náboženskí ľudia a prikladajú životu rodinné a cirkevné tradície. Preto pri výbere mena dieťaťa sa často stávajú práve náboženské a rodinné tradície. Takže v poľskej rodine sa môžete stretnúť s niekoľkými generáciami Stanislavov (s dôrazom na „a“) alebo Malgozhat. Samozrejme, v Rusku je možné pozorovať takúto kontinuitu, najmä vo vidieckych oblastiach, ale v Poľsku bol tento jav v tom čase veľmi bežný.
Okrem toho je jedným z hlavných zdrojov, od ktorého rodičia berú mená svojich detí, naďalej katolíckym duchovným. Preto poľské mená oplývajú prezývkami gréckeho, hebrejského a latinského pôvodu. Mohlo by sa zdať, že Poľsko je tiež slovanskou krajinou, ktorá je nám blízka, a teda aj svojím nominálnym fondom, ale rozdiel v náboženstve spôsobil hmatateľné rozdiely medzi našimi zvyčajnými a poľskými menami. Prezývky slovanského pôvodu a šírené ešte pred zavedením kresťanstva však v Poľsku nepochybne zostávajú. Niektoré poľské názvy je možné priradiť k obidvom kategóriám. Je to kvôli tomu, že mnoho svätých so slovanskými prezývkami bolo kanonizovaných (napríklad Stanislav, Wlodzimierz). Používajú sa mená litovského pôvodu (medzi najobľúbenejšie patrí Olgerd), nemčiny (Ferdinand, Adolf). Poľské mená sa vlastne objavili v stredoveku.
Funkcie mena v Poľsku
Až donedávna mohlo mať dieťa narodené v poľskej rodine niekoľko mien naraz. V súčasnosti je ich počet obmedzený zákonom (maximálne - tri). Dievčatko alebo chlapec si vyberú stredné meno vo veku deväť až desať rokov, keď nastane čas prvého prijatia. Toto je zvyčajne meno jedného zo svätých, ktorého chce dieťa vidieť ako svojho patróna. Druhé meno sa však v každodennom živote prakticky nepoužíva (pokiaľ to človek nemá viac ako prvé).
