J. Armstrong poznamenal, že činnosť postavičiek je podobná činnosti pohraničnej stráže. Rozdeľujú každého na „priateľov“ a „cudzincov“. Koncept „Matka Rusko“ je symbolom. Rozoznateľný a uctievaný symbol ruského jazyka v Rusku a mimo neho, stelesnený v literatúre a umení, ľudovej kultúre a politickej rétorike, ako aj vo vojenskej propagande. Ako symbol by sa mal zjednotiť.
Symbol vo vojenskej propagande
Propaganda už dávno používa ženský obraz Ruska. Musí vyžarovať mier a demonštrovať ho. Ako národný symbol, „Matka Rusko“ je výzvou k zhromaždeniu Rusov, „synov príbuzných a dcér“, ako hovorí pieseň. Ako mobilizujúca sila je obraz obzvlášť žiadaný v rokoch vojen, keď je všetko podriadené jednej úlohe - chrániť vlasť, ktorá trpí útočníkmi. Keď sú bojovníci pripravení dať život, keď je nesplnenie povinnosti synovskou vďačnosťou.
Symbol v politike
Vnímanie krajiny ako matky je dôležitým prvkom politickej kultúry. Je dôležité, aby orgány zastupovali vládcu (vedúceho, prezidenta) krajiny a chránili ho pred všetkými nepriateľmi, ktorí by mu hrozili, či už z vonkajšej alebo vnútornej strany. Takzvané posvätné manželstvo „Matky Ruska“ s vládcom. Pre opozíciu je zase atraktívny obraz trpiacej vlasti, ktorá trpí nespravodlivou, ba dokonca národne cudzou silou. Napríklad populizmus na konci 19. storočia.
„Matka Rusko“: ako sa objavil obrázok
Myšlienka mať taký symbol sa vyvinula v niekoľkých fázach. Prvýkrát prišiel "Matka - Vlhká krajina" - ruská verzia bohyne Matky. Tento obrázok sa javí ako živé zviera, najčastejšie vo forme matky. S príchodom Svätého Ruska v 16. storočí sa stala Matkou Božej Svyatoruskej.
V dobe panovania Petra I. sa objavujú prvé pokusy o vizualizáciu Ruska vo forme ženy. Na cárovej osobnej pečati bol obraz Petra, ktorý sochoval sochu Ruska - ženu so silou a žezlom v rukách, korunu na hlave a plášť na ramenách. Mimochodom, taký pozemok bol vynájdený samotným carom (vládca vytvára krajinu, dáva mu tvar a dušu), pravdepodobne odkazujúci na mýtus Pygmaliona a Galatea.
Na otázku, prečo sa Rusko volá Matka, odpovedal K. Ushinsky. Podľa neho nazývame Rusko našou matkou, pretože to bola ona, ktorá nás kŕmila, napojila nás a naučila nás jej jazyk.
Zároveň ideológovia bolševizmu použili obraz „Matky Ruska“ ako symbol cárskeho Ruska a útlaku. Biela garda počas občianskej vojny zase bolševikov vnímala ako utláčateľov Matky Ruska.
„A hostiteľ s červenou hviezdou
Po prijatí osudovej pečate, Nechty s hulami na kríž
Nešťastná vlast! “
Ste pripravení dať jej život
A až v polovici tridsiatych rokov Sovietska vlasť fungovala ako matka všetkých národov Sovietskeho zväzu a stala sa najvýraznejšou na začiatku druhej svetovej vojny. Začiatok oživenia významnej úlohy ženského obrazu Ruska bol položený plagátom, ktorý je dobre známy každej sovietskej osobe - „Matka volá matku!“ I. Toidze. A žena z plagátu nie je symbolom utrpenia, ale výzvou k sovietskemu vojakovi. Zároveň sa objavia plagáty, kde vlasť žehná svojho syna, aby bojoval s nepriateľom.
Slávni bojovníci za ňu bojovali, zahynuli za matku Rusko, čo znamenalo nielen koncept alebo dokonca štát, ale všetko, čo im bolo blízke a milé, pre ich matky a pre všetky matky čakajúce na svojich synov z vojny, V tomto koncepte každý bojovník dal svoju lásku k svojej krajine a svoju túžbu brániť vlasť.
Matka vlast, symbolizujúca silu ľudí, ich neporaziteľnosť, je vytesaná do kameňa v pamätníkoch Volgogradu, Kyjeva, Kaliningradu, Tbilisi a ďalších miest. Obraz vlasti, ktorý smúti svoje deti, hlavy zložené pre svoju slobodu, ktorú sú jej synovia vždy pripravení brániť, sa počas studenej vojny aktívne využíval a zdôrazňoval úlohu Ruska v boji za mier.
Celá povojnová sovietska kultúra, odvolávajúca sa na obraz Matky Ruska, ju zobrazuje ako zraniteľnú, trpiacu, spálenú vojnu, ktorá potrebuje ochranu.
Rozpad Sovietskeho zväzu je charakteristický prehodnotením, dokonca zničením celého Sovietskeho zväzu. A ponížená Rusko-matka 90. rokov je vynikajúcou príležitosťou pre opozíciu kritizovať súčasný režim.
Matka Rusko je moja vlasť
Tento symbol je dnes „rehabilitovaný“. Rusko sa opäť objavuje v maske najkrajších žien a opäť obraz „Matky Ruska“ je aktívne používanou propagandou. Stal sa dopytom v kultúre krajiny vrátane poézie a prózy, hudby a maľby, filmu a populárnej hudby.
A už v dnešných piesňach znie:
„Toto je matka Rusko.
Toto je ruská krajina. “
„Rusko je matka, rodná krajina, Si v živote ten hlavný a milý do svojho srdca! “
"Nechajte matku Rusko spať, pokojne spať!"
Pre matku Rusko bolí moja duša. “
A už nové generácie oslavujú matku Rusko a slúžia jej verne.
